נפטרה לפני כמה חודשים,

 

הגיע אליה בזמנו שליח של מי עדן, ערבי.

עוד לא נכנס לבית, שאלה אותו:

"אתה יהודי???"

אמר לה לא,

 

פשוט אמרה לו:

 

"אז תלך!!"

 

יהי זכרה ברוך.

באמת בושה וחרפה שהוא מכניס פועל ערבי הביתה במקום להביא יהודי קדוש ולפרנס אותו!

כי כיבוד הורים כן.

ובכל זאת... 

צריך לצעוק על המקרה! 

אסור שזה יקרה וזהו!

 

אנחנו שנינו מסכימים אידאולוגית שלחזק יהודי עדיף מלחזק גוי.


אבל אנחנו קצת חלוקי ם בדרך ההסברה.

אתה יותר בית שמאי
ואני קצת בית הלל...

אתה יודע .. לא כל ערבי הוא מחבל....
..

אבלללל כמו שקודמיי אמרו לפניי
היה יעיל יותר לעשות את זה אחרי שהפועל הולך בנחת
עם טיעוניפ הגיוניים ובלי צעקוצ

שלהעסיק גוי זה אולי איסור (או יותר נכון ביטול מצווה) דרבנן, לצעוק על אבא זה איסור דאורייתא.

יענו באסור לסתור את דבריו?

וכן, גם לסתור את דבריו אסור - אפילו כשזה נעשה בלי צעקות. את באמת שואלת אם לצעוק על ההורים זה אי כיבוד הורים?

מעבר לזה יש את מה שמקובל.
אבל אני שואלת כי אני לא זוכרת טוב את המוציא ןמכניס מאכיל לא סותר את דבריו וכו'

הדרך היחידה שמותר היתה לומר לו בלשון עדינה "אבא, לא כך כתוב בתורה, אלא לפי מה שהבנתי מרבותיי איסור לא תחונם חל כאן ולשיטתם אסור להעסיק ערבי"

 

בקיצור -

החמיר במותר והקל באיסור הגמור.

 

 

והוא רחום יכפר עוון

 

 

צודק, לא הייתי צריך לצעוק עליו 

תודה רבה!!

לא זכרתי מה בדיוק ועכשיו הזכרת
אשריך

יש דברים מסוימים שהגמרא אומרת - "איזהו מורא, ואיזהו כיבוד? מורא - לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו, ולא מכריעו; כיבוד - מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא". אבל זה לא שזה הכל, לצורך העניין להפשיט אותו בציבור לא כתוב שם אבל גם זה חוסר כיבוד הורים מדאורייתא, גם לצעוק עליו.

מזל שיש פה ביינישים


תודה!!

לא תחנם!

להעסיק גוי זה לא איסור 'לא תחנם', לא תחנם זה לתת להם חניה בקרקע - למכור חלק בארץ. זה אמנם מסייע להם לחיות כאן יותר בקלות ואולי זה לא ראוי, אבל זה ממש לא האיסור דאורייתא. נא לא להוציא מההקשר.

אבל אין מכך להוריד מהחשיבות של עבודה עברית

 

למה? התחלנו עם בניה יהודית, עלה פי לוידעת כמה, ונתקע באמצע לחצי שנה. הקבלן נעלם, החברה פשטה רגל, נדפקנו עם חצי סלון חצי שנה.

הערבים גמרו בצ'יק.

 

גם את כל הבניינים והשכונות ביישוב שלנו בונים ערבים, ומה שאנחנו מתקדמים בשנה יישובי הסביבה לא מתקדמים בעשר.

 

אז נכון, זה פחות אידיאלי, אבל יישוב א"י זו מצוות דאורייתא והעסקת יהודים דרבנן, כמו שימל אמר.

הכסף או האידאל שלא קונים מערבים וכו'...

וואלה..לא.

יש מצב פשוט בארץ של איבה
לא מעסיקים אותם
הם לא מעסיקים אותנו

וכך התהום שביננו נשארת פעורה

הייתי חייב

אתה יכול!



וואי היום אני נחמדה
נראלי אני מרגישה לא טוב

חח לא יפה..

אשכרה.