ותגיד לה שאין לך בעיה אבל אתה רק מבקש שהיא תיטול ידים ותברך...

אתה יכול להגיד לה את זה בצורה שהיא לא תתנגד להצעה שלך... ("בחייך, מה 'כפת לך? זה עולה לך כסף?...וכו')

בס"ד

כך שלמתיר יש על מי לסמוך.

אין לי את המקורות לידי, אשתדל להעלות אותם בל"נ...

בכל מקרה, השאלה הן:

א) לפי איזה פוסק את הולכת?

ב) אם תבקשי ממנה לברך, מה היא תעשה?

ג) האם יש מישהי אחרת שיכולה להביא לה?

ד) איך היא תגיב אם לא תביאי לה?

אני מניחה שהיא סתם תחשוב שאני קמצנית.. היא תעדיף לא לקחת ממני. תיקח ממישהו אחר או משהו כזה.

אה, ו: אני בת  [זה בסדר, זאת לא הפעם הראשונה שמתבלבלים]

השאלה היא על דבר מאכל שצריך נטילת ידים, ואם כך מה יעזור שהוא יברך מזונות - הוא חייב בברכת המוציא ובנטילה.

אין המקורות לפני, אבל עד כמה שזכור לי לתת למישהו אוכל בידיעה שהוא לא יטול ידיים, אסור. מה עושים בפועל? אני לא יודע, וכדאי להתייעץ עם רב מורה הוראה.

בס"ד

אם את מעריכה שאפשר לה שתברך והיא תקבל את דבריך - מה טוב.

ואם לא אז תכווני שאת נותנת לה את זה בתורת צדקה.

כדאי לשאול רבנים שאלות כאלה באתרים המיוחדים לזה כמו אתר "ישיבה". 

בס"ד

בס"ד

למרצ': אם הבנתי נכון מה שכתבת אז את לא מתנגדת לעצם האמירה לשני שיברך אלא אומרת שאע"פ שהוא לא יעלב זה עדין לא יפה- אז אם זה מה שאמרת אז יש אמת בדבריך וצריך להשתדל לעשות את זה בצורה יפה, אבל אם ההלכה אומרת שצריך להגיד אז צריך

ליורב: בשו"ע (שהספרדים הולכים על פיו) כתוב שאסור להביא למישהו אוכל אלא אם כן ידוע שהוא מברך.

על זה מעיר הרמ"א(שעל פיו הולכים האשכנזים) שאפשר לתת בתורת צדקה (ישנה שאלה האם אין בעיה לתת אוכל לעני בצדקה הרי אולי הוא לא מברך אז עונים שמצוות צדקה יותר חשובה ממהספק אם הוא יברך או לא ומכאן היתר הרמ"א הנ"ל) . ועל דבריו מעירים אחרים שזה רק במקרה שספק אם הוא יברך או לא אבל אם ודאי לא יברך אסור.

לסיכום:

ודאי יברך: מותר לתת

ספק אם יברך: אסור לפי השו"ע ומותר לפי הרמ"א בתורת צדקה

ודאי לא יברך: אסור לתת

הרב מלמד מתיר בכל המקרים מהטעם שלא לגרום לאדם השני להעלב אלא אם כן אפשר לבקש ממנו ולא ייעלב.

כך הבנתי אני הדל וכדאי לברר אצל רב.

תודה רבה לכולם! [:

בס"ד

צודקת!

לכן כדאי להיות זה שמברך, יותר כיף להציק מאשר להיות מוצק

בס"ד

גברת מרצ'... אוי אם היית יודעת כמה ה' מחכה לברכה שלך! כמה שטויות העולם מדבר...ואז פתאום הברכה המתוקה שלך תעלה למעלה ותאיר את כל העולם.

תנסי להתחיל עם ברכות קצרות, תרגישי את התענוג בלהודות לה', בלהכיר תודה, תתני למילים הקדושות לזרום בתוכך, תראי איך הנשמה מתענגת להזכיר את שם ה', כמה יהודים יש בעולם? ואת נבחרת מכולם! נשמתך יושבת בתוכך מלאה בטוב אין סופי ורק מחכה לפרוץ, להאיר את העולם, להדבק בה', לשיר לפניו, לחבק אותו במילותיך, "ברוך אתה..."-את ממש מדברת איתו, "ה'"- אוי גוואלד.. אשרי הפה שזוכה להגות את שם ה' ," א-לוקינו"- הוא חושב רק עלייך "מלך העולם"- סוף סוף מישהו מכיר בו, "אשר קדשנו במצותיו וציונו"- הרי את מקודשת לה' בתורה זאת...מזל טוב כלה טריה! "להניח תפילין" - סתם!!! אני יודע שאת בת...פשוט תבחרי סומת אחרת ותראי איך הדיבור שלך ממריא לגבהים אחרים. תדעי שאת אישה והתפילה היא משהו מהותי בכן, הרבה מהלכות תפילה נלמדו מחנה, תנסי,העולם מחכה לך.

בהצלחה.

בס"ד

א. איך היהדות הייתה נראית אם לא היינו מקיימים את המצוות בגלל שלא מרגישים "דבר גדול ורוחני"?! מה היה נשאר חוץ ממצוות אכילת חמין בשבת!!

ב. אולי לפחות תתפללי לה' מתוך הלב במילים שלך- מהתורה זה מספיק

ג. בע"ה יום יבוא ואת תפתחי לתפילה ואז את תתפללי כמו משוגעת ותעלי את כל התפילות שלא התפללת, אני מאחל לך שזה יקרה במהרה, וה' ידפוק על מנעולי לבך, "קול דודי דופק פתחי לי אחותי רעיתי יונתי תמתי...ואז..קמתי אני לפתןח לדודי!" שתזכי שה' יהיה חלק מחייך והתפילה תהיה טבעית!

בהצלחה.

בס"ד

שו"ת "יביע אומר" (חלק ב' או"ח סימן ט"ו)

שו"ת "ציץ אליעזר" (חלק י"ב סימן ס"ז, וחלק י"א סימן ל"ד)

שו"ת "מנחת שלמה" (חלק א' סימן ל"ה)

והקו שלו, כל אחד והפסיקה שלו, כל אחד והדרך שלו, אפילו כל אחד והכת שלו, נמשיך לחיות עם ערב-רב (ובאלאגן) במנהגים ובהנהגות הדתיות. 

יכול להיות שרצו לעדן את הנוסח. כשהספורנו מביא את זה על תשובת האחים ליוסף "האלוקים מצא את עוון עבדיך" - הם לא מועמדים למוות, אבל המשמעות זהה. אנחנו יודעים שלא עשינו את מה שאתה מעליל עלינו ואתה רק אחד מהשליחים של הקב"ה להביא עלינו את הדין שמגיע לנו בין כך.

בהשראת המכילתא

"משה דברן את! אין לי שלוחין אין לי גדודים אין לי שרפים אין לי אופנים אין לי מלאכי שרת ואין לי גלגלי מרכבה שאשלח ואוציא את בני ממצרים שאתה אומר לי שלח נא ביד תשלח?"

"כך אמר יונה אלך בחוצה לארץ מקום שאין השכינה שורה ונגלית... אמר לו הקב"ה, יש לי שלוחין כיוצא בך שנאמר וה' הטיל רוח גדולה אל הים"

לספור את העומר 49 יום

מאיפה הבאת את זה שהנשיאים כאן זה הנשיאים שם? המרגלים נבחרו עי משה או העם, הנשיאים כאן נבחרו עי ה' בלבד (למרות שאין ממנים פרנס על הציבור וכו כפי שמתואר במסכת ברכות איך נבחר בצלאל).

רבינו בחיי כותב שהנשיאים כאן הם הנשיאים אצל קרח, ויש אומרים שהם מתו עם העם בחטא המרגלים ולכן הם לא הנשיאים בפרשת מסעי (כך כתוב איפשהו בדעת מקרא, ואולי יש לזה עוד מקורות). אבל זה לא שהם היו המרגלים.

יש לי המון חומר על זה, מקווה שהרבה כתוב ולא שכחתי דברים... אם מעניין אותך משהו ספציפי תכתוב

קודם כל כמו שנאמר כאן, שבת זה הזמן בדיוק בשביל סיטואציות כאלה של סיטואציות כמו שלך, 

בנוסף אני ממליץ לך גם סוג של לעשות 'מבחן' לעצמך האם יש זמנים ארוכים שאתה משתמש בטלפון\מחשב\טכנולוגיה כזו או אחרת והזמן הזה מתבזבז לשווא, הרבה פעמים קורה לנו בלי שאנחנו שמים לב וזה יכול להיות אחלה של זמן לעשות בו את הדברים שאנחנו באמת רוצים, בהצלחה