אני אוהבת לדבר עם בניםמלכת השושנים
מה עושים עם זה?
מפסיקים?...הדוכס מירוסלב

איך אפשר לענות על זה

 

גם אני אוהב לדבר עם בנות, ובצעירותי הייתי מוקף בידידות.

פשוט הפסקתי, בכח, ואז התרגלתי.

 

עזר לי מאוד לחשוב על איך אישתי תראה את ההתנהלות הזאת בעתיד

אני לא אוהב לדבר עם בנות, רובן לא ברורות וחופרות. חסדי הים
אולי כשיהיה לך יצר לדבר עם בן, תשלחי הודעה או תתקשרי לאבא שלך או אחד האחים שלך.
הוא צודק לא?נפש חיה.


מה את עושה? חחהפי
אני? אני מאששת את הדברים שלו נפש חיה.


חחח בידיוק! זה לא טוב.הפי
מה את עושה בשאר הלו"ז?משה


אולי תמצאי עבודה שלא תשאיר לך זמן פנוי?נפש חיה.


לברוח זה לא פתרוןnobody
למצוא עבודה שתמלא חלק מהזמן או צרכים נפשיים זה אחלה אבל לא להשאיר זמן פנוי כדי להימנע?
מסכת אבות ב' ב'הדוכס מירוסלב

רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר: יָפֶה תַלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן.

זה נכוןnobody
ומתאים למה שהצעתי, ממש לא מה שנפש חיה אמרה
זאת הדרך, והרמב"ם כותב את זה במפורש בהקדמות שלוהדוכס מירוסלב


כן אבל כדאי חהימנע לחלוטין עד שמפסיקיםנפש חיה.
בהדרגה.
זו לא הדרךnobody
מזכיר לי את ההוא גברא שקשה לו הוא הולך לישון..
להתמודד עם תסכול לא יותר קלנפש חיה.
אבל זו התמודדותnobody
בחיים מתמודדים עם דברים, לא בורחים מהם
כשהרמב"ם מסביר את תיקון מידת הכעס הוא כותב הפך מדבריךהדוכס מירוסלב


זה מאד אינדבידואליגמני
זה קשור לאדם וגם לזמן ולמקום. אני מודה שאני לא מכיר את הרמב"ם הזה אבל בודאי יש דרכים שונות להתמודדות עם מצבים שונים
מחילה אבל להיכנס לנסיונות מראש זה טוב?! למה?!נפש חיה.
מי ערב לך שתעמוד בהם?
לא אמרתי מה טוב או לא,גמני
אלא שלכל אדם ובכל זמן דרכי ההתמודדות שונים, גם על פי הסביבה בה הוא חי.
דרך התמודדות היא לא כניסה לניסיוןנפש חיה.
זה לא כניסה לניסיוןגמני
זה השארת חלק מהמצב כמות שהוא ממילא
צריך לברוח מהאיסור. לך לך אמרינן לנזירא, וברחה לי המימראהדוכס מירוסלב

השניה. משהו עם אלף, ושערי איסור/היתר.

 

יש פה מאמר בנושא

http://www.yeshiva.org.il/midrash/28

הוא כותב במפורש כדוגמא שכדי לתקן את מידת הכעס מרחיקים אתהדוכס מירוסלב

האדם מהכעס כמדומני 40 יום וזה הופך אצלו לטבע ואז אח"כ הוא יכול לעמוד בנסיונות.

זה כלל בעבודת המידות, הדוגמא מכעס היא רק המחשה

לא מדובר פהגמני
בעבודת המידות אלא במעשים.
איך בדיוק אתה מחלק בין המעשים לעבודת המידות?!הדוכס מירוסלב


יש בן אדםגמני
ששונא ויש בן אדם נקמן
מה זה שייך? מי ששונא, מידת השנאה שלו בפעולההדוכס מירוסלב

הנקמן זה כבר מוסף על בד"כ.

רק ת"ח נוקם בלי לשנוא, אלא אם מצווה לשנוא.

בכל מקרה לא רואה איך זה שייך, מוזמן לשרשר על זה במקום אחר

מידותגמני
זה עניין של דרך ארץ, חוץ ממצוות של "לא תשנא" "ואהבת" וכו'.
לא... מידות הן כוחות הנפש. הן באות לידי ביטוי במעשים.הדוכס מירוסלב

תיקון המידות משמעו תיקון מידות הנפש, עבודת המידות היא השימוש בהן בצירוף המעשה (היפך חנופה, שקר וכו').

כןגמני
אבל מידות זה לא מעשים
כעס היא מידה. המעשים שנעשים ע"י כעס הם עניין אחרהדוכס מירוסלב

את המידה של הכעס צריך לתקן. לא מספיק רק להתאפק ולהיות מתוסכל

לא דנים בן אדםגמני
על מידות, אלא על מעשים - חוץ ממצוות שהזכרתי לדוגמא
אני חושבת שאתה כותב לא כמעשה אלא להלכה וזה בעיה קצת....נפש חיה.


הפוך!!!!גמני
אני כותב הלכה למעשה שהיא, בניגוד להלכה היבשה יודעת למצוא את התשובה האידיאלית לאותו אדם באותו זמן ובאותו מצב
זה כבר חשבונות שמים וזה תלוי במדרגה וכבר ראינוהדוכס מירוסלב

שיש עוד מצוות שהן תלויות במידות לחלוטין (כמו לא תשנא, לא תחמוד [לא לגמרי], ואהבת, ויראת וכו').

ידוע שאנשים גדולים נידונים גם על הכוונה במצוות שלהם גם אם היא לא מספיק מעולה. יש את הסיפור הידוע על רס"ג שתלמיד שלו ראה אותו בוכה בצער על העבירות שלו, למרות שלא היו לו עבירות בכלל בערך שלנו

אז אמרתיגמני
שיש מצוות כאלה. לגבי הצדיקים העניין הוא שנשמותיהם משפיעות על כלל ישראל וברגע שצדיק חושב בצורה לא שלמה זה משפיע על אחרים, שהם בניגוד לצדיק לא יעמדו בניסיון המגיע מאותו קלקול, ואותה מחשבה תביא אותם לידי חטא
יש צדיק ויש צדיקהדוכס מירוסלב

אני מדבר על צדיקים לא במובן של הנשמה הכללית וכו'.

כל אחד כפי מדרגתו. אין לי ספר הוראות לדיני שמים, לא נראה לי נכון לדון בזה בתור סברות...

לא.גמני
אמרת שאת הצדיק דנים בצורה כזאת והסברתי למה, וזה לא משנה איזה צדיק הוא, וזו לא סברה. וזה שאין לך ספר לדיני שמים, לא סותר את זה שמידות זה לא מעשים ושלא דנים את האדם על מידות. ותרשה לי לתקן, גם את עצמי, שגם את הצדיק לא דנים על מידות וגם לא על מחשבות, אלא על מעשה שבא מהמידה/מחשבה, מעשה שלאדם הבינוני עשוי להיות קשה להבחין בו.
דנים על מידות. תעבור על כל המצוות שנוגעות למידותהדוכס מירוסלב

ותראה שדנים על כל שורש ושורש

כבר אמרתי לךגמני
שמצוות שנוגעות למידות כמו אלה שהזכרת וגם אני הזכרתי זה משהו אחר. ואתה מוזמן לעיין פה: הפוך!!!! - צעירים מעל עשרים
אתה מפספס. המצוות האלה הן המידות עצמן, ועליהן דניםהדוכס מירוסלב

ולכל מידה יש מצווה (בערך, צריך לחשוב על זה ולספור)

את האדם דניםגמני
על המעשים.
טוב בוא נסכים שאותך ידונו רק על המעשיםהדוכס מירוסלב

ואחרים ידונו גם על המידות, סבבה?

מאיפה הבאת זאת?גמני
אנחנו מתווכחים באותה הדרך, זה לא ישתנה. חבל על כוחות הפלפולהדוכס מירוסלב

לילה טוב מר צדיק!

היית יכול לענות לי לשאלהגמני
עליתי שניה למתיבתא דרקיעא ושאלתי שם וככה אמרו הדוכס מירוסלב


ענו לך לשאלה מתי יבוא משיח אולי?נפש חיה.


אמרו לי שהיום...הדוכס מירוסלב

אם בקולו תשמעו

נכוןהם צודקים אבל אנחנו רוצים עכשיו!נפש חיה.
אז בקולו תשמעו!!הדוכס מירוסלב


זה לא נכון.אניוהוא
הלכ' דעות הן הלכה ושם לא נמדדים לפי המעשים.

רבנו יונה כותב בכמה מקומות שהמידות עצמן הן המצוות.
חלק ממצווה להדבק בהקב'ה - מה הוא רחום אף אתה וכו'
השאלה פה היאגמני
על מה דנים. האם על זה ש"לא היית רחום" או על זה ש"לא דבקת בו, וזוהי כוונת הדברים, שהמידות הם חלק מהצווה.
אתה מעקר את המצוות מהתוכן הפנימי שלהןהדוכס מירוסלב

מצווה ללא כנפיים לא עולה (בתרגום מארמית)

אני לא מעקרגמני
אתה פשוט מבין את מה שאתה רוצה להבין
מחילה, נראה לי שיש פה תהום פעורה קצת...הדוכס מירוסלב

בכל מקרה אשריך על הפלפולא דאורייתא. לילה טוב!

בלי להכנס לדיון האם זה מקבילnobody
(כעס זו מידה דיבור עם בני הימין השני התנהגות)

הרמב"ם אומר להתרחק מהמידה, לא להשמיד את כל הזמן הפנוי שבו יכולה להיות נפילה.
גילוי נאות, לא יודע בוודאות על איפה ברמב"ם אתה מדבר ואשמח למקור כדי לראות...
דיבור עם בני המין השני זאת התנהגות שנובעת מחוסר גבולות במידתהדוכס מירוסלב

האהבה.

 

זה מופיע באחת ההקדמות, או בשמונה פרקים או בהקדמה למשנה.

אני חושב שבשמונה פרקים, זה קטע מפורסם על תיקון מידת הכעס

אתה זה שקבעת שזה חוסר גבולות באהבהnobody
ובנוסף עבודה כל היום מרחיקה את האדם מזמן פנוי, לא מאהבה או מחוסר גבולות.

אני מכיר את הרמב"ם הזה אבל המון זמן לא ראיתי אותו בפנים...
מז"א אני זה שקבעתי? זה כל הספרים שמדברים על עבודת המידותהדוכס מירוסלב


^^^ "שהבטלה מביאה לידי שיעמום" והשיעמום לידי חטאחסדי הים
קבוצתי או אישי?משה

אני תוהה מה כוחן של קבוצות חופרות ועמוסות במיוחד.

 

אבל הבעיה בעיניי היא לא עצם השיחות אלא הבחירה הראשית: לדבר.

את לא "מדברת עם X כדי לבצע Y". את בוחרת לדבר (/לכתוב) כמטרה.

 

וזה קצת חבל.

מדברים איתם? 😅ענבל
..אביאל ב
חפיפניקית
וגאה בזה (לא באמת. אני לא חפיפניקית אבל ויכוח לא יעזור פה)ענבל
אין ספקאביאל ב
ש*הרב שרלו* לא מעודד את התופעה.

לרב שלום
אני בן 15 ובעיה שקיימת בגילי היא יחסי בנים בנות ובעיקר חברה
לי באופן אישי יש חברה ואנחנו שומרים נגיעה והבעיה היא מהי גישת ההלכה לחברה כזאת תוך כדי הנחה שאנו רוצים שזה יהיה רציני.
האם ישנה אפשרות הלכתית לחברה בגיל זה?

בתודה מראש


תשובה:
מאת: הרב יובל שרלו
שלום וברכה
אין ספק שגישת ההלכה היא שחברות מעין זו מאוד מאוד לא רצויה.
מדובר בקשר שקשה מאוד להחזיק בו מעמד בקדושה ובטהרה, ושהוא קודם זמנו.
על כן כתבתי פעמים רבות באתר זה שצריך להימנע.
ברם,
כתבתי גם שאם עומדים בו לא מצליחים להתנתק, ולמרות שמחליטים לבטל את החברות זה לא הולך, צריך להפוך את הבעיה לאתגר גדול, של קשר המבוסס על רמה גבוה של התייחסות, על לימוד משותף, על שמירה קפדנית של גדרי הלכה, וכך הופכים מציאות שהיא ביסודה מציאות בדיעבד למשהו שאפשר גם להתפתח ממנו.
על כן, נסו לא המשיך בחברות זו, ורק אם הדבר אינו מצליח – הפכו זאת לאתגר.

אז איך אפשר בדיוק לכתוב בכזו פשטות 'מדברים איתם', ולהציג את זה כאילו אין בעיה כלל?

מלבד זאת שזו גם ככה דעת מיעוט,
ברור לכל שאדם כזה נכלל בהגדרה לעיל.
ולא סתם חכמים אמרו אל תרבה שיחה עם האישה, אין אפוטרופוס לעריות, ואדם צריך להתרחק מאוד מאוד.
לך לעומת זאת אין אפילו טיעון אחד.
ואה, גם שכחת [או את לא זוכרת] איזה רב מתיר..

נ.ב
מעניין איך את מגדירה דתי לייט.
אם את חושבת שאי אפשר להגדיר (בכלל.), יוצא שאת סוברת שאין דבר כזה.
מה הקשר לחברות בגיל צעיר?ענבל
בס"ד

היא פרסמה בצמ"ע, היא לא בגיל ההתבגרות.
מוזמן לקרוא מה הרב שרלו כותב בחוברת על חברה מעורבת צנועה.
מלבד זאת, גם הוא כותב שאם לא מצליחים אז לעשות את זה תוך הקפדה על גדרי ההלכה. זה מה שאני אוהבת ברב שרלו, הוא לא שחור לבן, אולי הגיע הזמן שתלמד ממנו קצת.
אל תעשיאביאל ב
את עצמך עפיפון בכח. הפואנטה ומה שהוא מדבר עליו זה קשר בין המינים סתם.
ואת רואה שהוא לא מעודד את זה אז איך אפשר בדיוק לכתוב בכזו פשטות 'מדברים איתם', ולהציג את זה כאילו אין בעיה כלל?
ומה לעשות ששיטת הפסיקה שלו מקילה ביחס לכמעט כל הרבנים..

את לא יודעת להגדיר מזה דתי לייט?
ושוב אפנה אותך לחוברת. שבת שלום.ענבל
אבל למה את מציגה את זה כאילו אין בעיה כלל אם זה בדיעבד?אביאל ב
'מדברים איתם' ועוד בכזו פשטות
ככה.ענבל
וואלה.אביאל באחרונה
חבל, כי סילוף האמת הזאת שכתבת, רק בגלל שרצית להרבות ליברליזם ופתיחות בעולם, עולה לך עכשיו בזה שאנשים רואים ש'ככה' זו התגובה שלך
אל תרבי שיחה עם האיש, אמרו חז"לאלעד

וחזרו לעיסוקיהם

מתחתנים?משיח בן דוד


יש משיכה לצד השני..מבקש אמונה

אבל חבל לספק אותו על כלום... כל שכן על משהו שעלול לגרום נזקים.

 

חכי עוד קצת לגבר שיהיה שלך

הוא אכל יותר מידיי טובנפש חיה.


אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.אחרונה

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןooאחרונה

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

אולי יעניין אותך