אשרינו שחסידים אנחנו
פורום נסיונות פעילים
בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
מסקנה:צהובה
^^שיח סוד
מסקנה נבונה..טוב נו..
בבחינת ברוך שלא עשני גוי 
סתםיהדות=דרך חיים
ואחרי זה יגידו שחסידות זה הכת שאחרי קרובה ליהדות..צהובה
מסקנה צהובהימ''ל
חח. בטעות זה הניק שלי.צהובה
ואין לי כח לדאוג לשינוי.
חסידים לפי הגמרא?סביון
הלוואי
חי את חיו עפי ובהדרכתצהובה
תורת החסידות
מי שחי את חייו (או לפחות משתדל) לפי תורת משה זה גם נחשב?סביון
הכל טוב רבינו,כולם יהודים טובים.ציף
פסדר הכל טוב
צהובה
אתה תמיד ציני עמירם
מה אתה אומר 
סביון
בדיוק עכשיו סיימתי להגיב תגובה לא צינית במקום אחר בשרשור הזה
כן, גם אני אמרתי. אל חשש סביון
אני דברתי על עצמינו.צהובה
מי שחי את חייו שונה אשריו גם. העיקר שיש הקב"ה:-E
ותורת החסידותצהובה
מתנהלת רק עפי תורת משה בראייה אלוקית על החיים.
(גם תורת משה מתנהלת בראיה אלוקית על החייםסביון
בהתחשב במקור של התורה הזו)
וודאי. זה הסיבה ש..צהובה
שלחסידות יש ראייה אלוקית. הכל זה מהתורה האלוקית של משה עם זווית הסתכלות פנימית ואמתית.
כשחושבים על זהסביון
זה באמת החיסרון של החסידות, שהם רואים כל דבר מזוית הסתכלות פנימית ושוכחים את חשיבותה של החיצוניות. זה טוב כתרופה להחצנה הקיצונית שקיימת בעולם התקשורתי (השבת קראתי את מקימי, וזה התחבר לי מאוד. זו בעצם הסיבה שהם כל כך התלהבו מברסלב), אבל זו לא תורה שלמה. גם לחיצוניות יש חשיבות ותפקיד משלה, ככלי לפנימיות.
עריכה: לא למדתי מספיק חסידות כך שיומרני מדי מצידי להגיד שהחיצוניות חסרה בחסידות, אבל בכל אופן מה שאני כן יכול להגיד זה שהחסידות מאוד מאוד מדגישה את הפנימיות ואת "קילוף הקליפות".
@ציף מעניין אותי מה תגידי על זה (לא כויכוח, אלא ממקום של אחת שיודעת דבר או שניים בתורת החסידות)
עריכה: לא למדתי מספיק חסידות כך שיומרני מדי מצידי להגיד שהחיצוניות חסרה בחסידות, אבל בכל אופן מה שאני כן יכול להגיד זה שהחסידות מאוד מאוד מדגישה את הפנימיות ואת "קילוף הקליפות".
@ציף מעניין אותי מה תגידי על זה (לא כויכוח, אלא ממקום של אחת שיודעת דבר או שניים בתורת החסידות)
לא חושבת שיש צורך להבדיל בין תורת הנסתר לנגלהציף
בנגלה יש נסתר ובנסתר יש נגלה
וזה תלוי בזה לדעתי
באמת החסידות התגלתה בדורות האחרונים בגלל שיש ריבוי חיצוניות בעולם
העריכה:תודה שתייגת אותי,אולי לא הבנתי אותך לגמרי,אשמח לקרוא את זה שוב אחכ ולענות
וזה תלוי בזה לדעתי
באמת החסידות התגלתה בדורות האחרונים בגלל שיש ריבוי חיצוניות בעולם
העריכה:תודה שתייגת אותי,אולי לא הבנתי אותך לגמרי,אשמח לקרוא את זה שוב אחכ ולענות
לא התכוונתי בכלל למה שמכונה "תורת הנגלה" ו"תורת הנסתר"סביון
אבל יהיה מעניין לשייך את זה לשם
איזה חשיבות יש לחיצוניות?ברגוע
"רחמנא ליבא בעי"
אם היא קיימת, כנראה שיש לה חשיבותסביון
הקב"ה לא בורא דברים סתם.
("רחמנא ליבא בעי" מראה לך מה יותר חשוב, מה המהות והתוכן. אבל התוכן צריך גם להיות בכלי כלשהו, שזו החיצוניות, ועם תוכן היא חשובה. כמובן שחיצוניות בלי תוכן לא שווה כלום.
מזכיר לי את הוורט - "שקר החן והבל היופי, אשה יראת ה' היא תתהלל" - בחן וביופי. כלומר - לבד הם לא שוים כלום, אבל כשיש תוכן בפנים גם הם משמעותיים)
("רחמנא ליבא בעי" מראה לך מה יותר חשוב, מה המהות והתוכן. אבל התוכן צריך גם להיות בכלי כלשהו, שזו החיצוניות, ועם תוכן היא חשובה. כמובן שחיצוניות בלי תוכן לא שווה כלום.
מזכיר לי את הוורט - "שקר החן והבל היופי, אשה יראת ה' היא תתהלל" - בחן וביופי. כלומר - לבד הם לא שוים כלום, אבל כשיש תוכן בפנים גם הם משמעותיים)
אז אין לה חשיבות בפני עצמה, רק בתור כלי.ברגוע
החסידים לא זרקו את כל הכלים שיש ביהדות,
הם רק הדגישו מה העיקר.
ר' נחמן הורה לחסידים שלו ללמוד בקביעות שו"ע ולא לזוז ממנו מילימטר.
זה באמת היה יכול להוביל למקום מסוכן של זלזול בקיום מצוות ולימוד תורה,
ואומרים גם שאם לא הייתה קמה לחסידות התנגדות היא הייתה מגיע למקומות לא טובים.
אבל אני חושב שהחסידות נמצאת היום במקום טוב,
לומדים תורה בהתמדה ומקפידים על קיום מצוות.
איפה אתה רואה שחסר חיצוניות בחסידות?
כאן מגיע מה שאמרתי בהתחלהסביון
לא למדתי מספיק חסידות כדי לדעת בוודאות מה חסר בה.
או שלא חסר בה.טוב נו..
בכל "תורה" חסר משהו, אבל נניח לזהסביון
לא מחייב שחסר משהו.טוב נו..
כלומר- יכול להיות שלפי דעות אחרות נראה שחסר, אבל לא חייב להיות שבאמת חסר.
דיברתי על האמתסביון
אין לי סיבה לדבר על השקר. וכן, אני חושב שלא יכולה להיות תורה אחת שכוללת את הכל, כי אחרת כולם היו צריכים להיות כמוה.
תורת משה כוללת הכל כי היא אלוקית, ואכן כולם צריכים להיות כמוה, רק שזה עדיין לא קרה לצערנו.
(חבדניקים שחושבים שכולם צריכים להפוך לחבדניקים יחלקו עלי מן הסתם)
תורת משה כוללת הכל כי היא אלוקית, ואכן כולם צריכים להיות כמוה, רק שזה עדיין לא קרה לצערנו.
(חבדניקים שחושבים שכולם צריכים להפוך לחבדניקים יחלקו עלי מן הסתם)
כל אחד ומה שהוא חושב שהאמת.טוב נו..
האמת שאני לא חושבת שיש בחבד הכל, אבל הדעה שלי לא רלוונטית.
יכול להיות שיש דעה שיש בה הכל, אבל לא כולם ככה כי ה"כולם" האלו לא יודעים שיש בה הכל.
(אני חבדניקית.)
נכוןסביון
אם יש דעה שיש בה הכל, אז כולם צריכים להיות שם. נכון? ואם בפועל הם לא שם - החזון הגאולי שלנו הוא שכולם יהיו שם.
ובדיוק בגלל זה אמרתי שחבדניקים שחושבים שכולם צריכים להפוך לחבדניקים יחלקו עלי, כי הם באמת סוברים שבחבד יש הכל ולכן כולם צריכים להפוך לחבדניקים.
(זה שאת חבדניקית לא משנה כלום בעניין הדיון)
ובדיוק בגלל זה אמרתי שחבדניקים שחושבים שכולם צריכים להפוך לחבדניקים יחלקו עלי, כי הם באמת סוברים שבחבד יש הכל ולכן כולם צריכים להפוך לחבדניקים.
(זה שאת חבדניקית לא משנה כלום בעניין הדיון)
וואלה.טוב נו..
נכון, אבל אין לנו דרך לבחון באיזו דעה יש את הכל.
(היה נראה לי שכתבת שחבדניקים יגידו וכו'. כתבתי שיש חבדניקים ש.. . צודק.)
אני חושב שבאף דעה אין את הכלסביון
ואין לנו כלים מדוייקים לבחון את זה אבל אפשר להסתכל באופן כללי.
טוב, פה השאלה היא מה זה "הכל".טוב נו..
הו, זו שאלה טובהסביון
כוונתי ב"הכל" היא: דרך שראוי לכל האנשים (או לפחות לכל היהודים) לילך בה, כי היא כוללת את הדברים שמתאימים לנפשו של כל אחד.
ממ.. טוב באמת הגיוני שאין דרך כזו. שיש בה הכל.טוב נו..
אז צריך דעה שקרובה לזה.
אגב, לא בטוח שצריך שכולם יהיו באותה דעה.
לא צריך דעה שקרובה לזהסביון
ולא צריך שכולם יהיו באותה דעה. וזה בדיוק מה שאני מנסה להגיד - יש הרבה דרכים שהן אמת חלקית, וכל אחד בוחר בדרך שמתאימה לתכונות הנפש שלו, לפי החלקים שתאימים לו (כלומר - אמת חלקית שמכילה בדיוק את החלקים ששייכים אליו)
צודק. לדעתי.טוב נו..
גם לדעתיסביון
דיי!! באמת?!טוב נו..
טוב נו..סביון
סביוןטוב נו..אחרונה
באף דעה אין הכלברגוע
נכון שכל אחד חושב שהשיטה שלו הכי צודקת
וזה מצויין לנהוג ככה
אבל באף דעה אין הכל
ולכן צריך ללמוד גם מאחרים (דבר שמאוד מחנכים אליו בציבור הדת"ל)
או כמו שחבד אומריםברגוע
כול השיטות אמת
אבל חבד אמת לאמיתה ..
לא שמעתי על זה בחייםסניורה
שיהיו בריאים 
סביון
אבל נחמד.
יש סיפור חסידי כזהסניורה
שליטאי אחד פגש חסיד ושאל אותו "איך אתם קוראים לעצמכם חסידים? (לפי הגמרא התכוון) הרי, בנינו אתם לא..."
בדיוק עברה שם רכבת. אמר לו החסיד "מה כתוב על הרכבת?" "וורשא" הוא ענה (לשם העניין וורשא. לא זוכרת איזה עיירה). אמר לו החסיד "אבל אנחנו לא בוורשא, אז למה כתוב שם וורשא?" הליטאי אמר "כי הרכבת בדרך לוורשא."
ענה החסיד: "כך גם החסידים. אמנם עדיין אנחנו לא חסידים אמיתיים (לפי הגמרא כמו שאמרת), אבל אנחנו בדרך לשם! יש לנו שאיפה להגיע להיות חסידים"
אם לשם אתם שואפים, אשריכםסביון
אני רואה את עצמי מגיע לחסידות בדרכים אחרות מהדרך המכונה בפי הציבור "חסידות". אם כי לא מן הנמנע שגם מהדרך הזו אקח מעט דברים. (כבר לקחתי בעצם קצת)
אשריך סניורה
כל אחד בדרכיו שלו
..זית שמן ודבש
כאן אני אכתוב על טייפון בא וי.
..זית שמן ודבש
הטייפון יכה ביממה הקרובה באי רוטה שהוא חלק מאיי מריאנה- בעוצמה של 5 דרגות- הכי חזק שיש.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rota,_Northern_Mariana_Islands
..זית שמן ודבש
בקצרה: מעכשיו ובחודשים הבאים יש תופעת אל ניניו.
הפעם תהיה הקצנה בערכי החום באוקיינוס השקט.
יש מתאם חיובי בין התופעה לבין חורפים גשומים בישראל.
https://ims.gov.il/he
אני מנסה להבין אם יש כאן אובססיה לעניין מזג האויר?שִׁירָה
..זית שמן ודבש
תחביב שלי
..זית שמן ודבש
גם גיאוגרפיה
האמת מענייןשִׁירָה
..זית שמן ודבשאחרונה
אני יעדכן בהמשך
אז עכשיו זה פורום "ניסיונות לא פעילים"?אברהם יאיר שטרן
..זית שמן ודבשאחרונה
פעם היה יותר פעיל. מאז חלה הדרדרות.
..זית שמן ודבש
אני כאן בגלל ששם לא היה לי טוב.