משיח קח שעה ותפסיק לשאול סתם

בהמשך?
-אינלי מושג...

לגבי התמידי- לא יודעת.
יש מעלה בציבור וכאן עושים מהלך ציבורי מדהים שאנשים שלא בטוח מכירים אחד תשני פועלים יחד לטובת עמ"י.

יש לך אהבת ישראל וערבות יותר יפה מזה?

בכיוון , בכלל.

שמירת הלשון לערך בפני עצמו [נעזוב לרגע כנגד מה הוא שקול]
חשוה מאד.

השותפות והערבות ההדדית שמתגלה פה 
ממש יפה בעיניי.

אנשים שלא בטוח מכירים אחד תשני פועלים יחד בשביל עמישראל!
מה יותר יפה מזה?

מה שאתה מגמד את העניין הזה לכלום ממה שזה
אני חושבת שזה לא נכון.
 

יש עניין מאד גדול בזיכוי רבים.

בזיכוי למצווה הענקית הזאת ופריטה לפרוטות קטנות כדי שכולפ יוכלו להשתתף.

אז כן, גם שעה ביום זה נחמד.

כשאתה מדבר לשון הרע ,

אין לך שליטה מה קורה עם הדיבור שלך לאחר מכן ,

כשאתה מדבר למשל על מישהו עובד באיזה מפעל שהוא מתרשל בעבודה שלו ,

אתה גוזר עליו סוג של גזר דין מוות , כי עכשיו הוא עלול להיות מפוטר ומנעת ממנו פרנסה

ולא רק ממנו אלא גם מהמשפחה שלו , יש יותר אכזריות מזה?..

וזה רק דוגמא קטנה

הנקודה הייתה שזה יפה וטוב לומר שמשהו לא אמור להיות בכלל

אבל אם הוא קיים ואנחנו יכולים לצמצם אותו, זה יכול להיות רעיון יותר טוב מלהישאר ברמה של 'זה לא אמור להיות בכלל' ולשבת בנינוחות ולצפות בזה קורה.

(ואני בכלל לא מדברת דווקא על לשון הרע אלא באופן הרבה יותר כללי.)

אם את מדגישה בד בבד את החומרה של זה ושזה לא רשות אלא חובה ,

אשרייך , אבל ברגע שאת מחלקת את העניין לשעות מסויימות זה עלול להוביל לרפיון מסויים

גם אם לא במתכוון

אבל מצד שני לא הסברנו למה צריך לשמור את הלשון 

תתפלאי אבל הרבה אנשים , בלי כוונה ומתוך אי ידיעה לא יודעים שיש מצווה כזו

הם חושבים שזה רק בין אדם לחברו , סוג של תינוקות שנשבו , אז לכן אמרתי לכל יוזמה כזו

לצרף הסבר על החשיבות ..

למה כל כך קשה לכם להבין את זה?

זה עוד עניין שלא בהכרח קשור למה שהפותחת ניסתה לעשות.

( איזה טיפוס משונה)

אז ככן, שעה ביום זו התקדמות.

עדיף לומר 'אסוראסור' ולצפות בו ממשיך?

(כשברור שלהפסיק לחלוטין הוא לא יפסיק)

בפועל אנשים לא מפסיקים.

ואם זה מה שגורם להם כן, אז מה טוב.

שבו הוא הסביר כמה לאווין עובר מי שלא שומר את לשונו 

אז מבחינה הזו הוא יצא ידי חובה בכך שלימד והזהיר ,

אבל שזה בא בלי אזהרה זה מביא לרפיון של כל הנושא 

והוא נתן דוגמא יפה , למה לדברים אחרים שהם איסורים חמורים כמו גניבה רצח ודברים דומים 

את לא חושבת שראוי לעשות שעות לשמירה עליהם?

כי זה ברור לך ולכולם כאן שזה דברים שזה חוק בל יעבור 24 שעות ביממה.

אותו דבר בלשון הרע ,

היוזמה מבורכת בזה אין ספק, אבל לכל יוזמה כזו צריך להוסיף ולהדגיש את החומרה של הלשון הרע

ושצריך לקיים את זה לא כמצווה שהיא רשות אלא שהיא חובה! כמו כל שאר המצוות שבתורה.

החכמה היא לא בשמירה של הכמה שעות , 

החכמה היא ללמד את האדם שזה ככל עבירה חמורה אחרת בתורה שהוא נזהר ממנה

ככה הוא צריך לקיים את הציווי לא תלך רכיל בעמך , זה לא רשות , זו חובה .

וכשאת לא מדגישה את העניין החשוב הזה , יוצא שכרך בהפסדך

מדובר כאן נטו במצווה שלא ניתנת לערעור ,

בדיוק כמו שאני לא ילך לאכול מאכלות אסורות , או יתגלח בתער

ככה אני לא אדבר לשון הרע .

אז איך הגעת להידורים של כוונות שהם לא חובה ועיקר?

בכל אופן ,

בכל יוזמה שכזו צריך להדגיש בגדול ובאדום:

"שמירת הלשון היא לא רשות אלא חובה מהציווי לא תלך רכיל בעמך"

אחרי זה? תעשי מליון יוזומות כאלה ואמן שתצליחי

אחד יקרא ויחליט לברר על חשיבות העניין

ואחד יחשוב שיש כאן בסה"כ רצון לשמור על מצב של ערבות הדדית בתוך עם ישראל

כל כך קשה להדגיש את החשיבות של העניין? זה יפעל יותר ויותר בעשרות מונים

מאשר שמירת לשון לשעות מסויימות תאמיני לי! 

אם אני בעברי לא הייתי מתוודע לספר שמירת הלשון של החפץ חיים

לא הייתי יודע כמה זה חמור !

אם הייתי רק מבין שצריך לעשות השתדלות ותו לא ,

אז הייתי עושה כמה זמן תעניות דיבור וממשיך ,

הרעיון הוא לא לשנן כמו תוכי אלא ליצור הבנה של מה המעשה הזה ולמה זה שלילי כל כך

היית קוראת את כל התגובות

היית מבינה שהנקודה היא לא לפסול את עצם השרשור

הנקודה היא לדעת להגיש נכון את הדברים 

ועובדה שמי שפתחה את השרשור פתחה אחד נוסף עם התוספת שהצענו

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.