קראתי בזוהר והלכתי לגשש ולחפש , ומסתבר
שלחיות יש נפש שכלה ומתבטלת , כלומר אחרי שהם מתים . 
או בקיצור הם לא ממשיכים לשום מקום .
זה היה די מפחיד לחשוב על זה בפעם הראשונה, בעצם עד עכשיו זה מפחיד ..
או בקיצור ,
תאכלו את הסטייק שלכם בלי ייסורי מצפון
או שזה רק מגדיל את ייסורי המצפון? כי לא רק שהיא בקושי היתה בעולם
היא גם לא תמשיך להיות לעולם..קצת מורכב הסיפור הזה
אתה כל כך חכם ומשכיל כי אמרת לי להניח לזוהר ותמיד יש לך משפט חכם וחותך להגיד
תעשה טובה ותפסיק להעיר הערות טיפשיות אתה מביך את עצמך
זוהר קוראים בלי להבין או שלא קוראים בכלל (בהנחה שאתה לא מקובל וכו')
חמוד , אף אחד לא מנסה להבין קבלה אפילו לא במקצת..
יש בזוהר דברים פשוטים ושווים לכל נפש (לדוגמא על מהלך כדור הארץ וכו')
בלי להתעסק בכל עניין הספירות והמושגים הרוחניים (פרצופים וכו')
אז במקום לקפוץ כמו תיש כאילו ניסיתי להסביר פה דבר קבלי עמוק היה מוטב שתקרא קודם מה כתבתי
יש מאמר יפה בספר יצירה: "ואם רץ לבך שוב למקום".
ז"א שאם אתה מבין משהו, גם אם זה במדרשי חז"ל ה"נגלים", אתה צריך לעצור בשלב שזה בבחינת "הציץ ו..." וגו'.
אתה נפגע כי מישהו אחר כתב לך משהו אחר. אני בסה"כ נתתי לך עצה על איך לומדים כשנבהלים.
אל תעמיק במקומות שלא צריך. "במופלא ממך אל תדרוש", פשוט. זה יכול להיות גם בגמרא, גם במשנה.
כנראה שאתה כאן זה שקפץ כתיש, ד"ש לעיזים 
כתוב את זה שחור על גבי לבן , אתה סתם מערבב את הכל
איך הגעת עכשיו ל במופלא ממך? מה אני חוקר בקבלה עכשיו?
אם הייתי מביא ציטוט של זה , זה היה מספק אותך? תפסיק לקשקש
עכשיו זה מפחיד".
נראה לי שאתה לא מודע למה שאתה כותב, לזה קוראים לקשקש.
בחור בר מזל שכמוך!
אל תקח.
רק לא מבין למה אתה צועק ומשתולל?
אתה משחק אותה כאילו עכשיו נתתי כאן הרצאה בקבלה ובספר הזוהר
ופתחתי מכון מחקר לזוהר , אמרתי משהו שכתוב בצורה מאוד ברורה בזוהר
לחיות יש נפש שכלה , פשוט מאוד , ציינתי שזה הפחיד אותי , סוף הסיפור .
משיח בן דודהזוהר הוא ספר מאוד מבלבל.
הנה קטע מתוך שער הגילגולים שמסביר מה התהליך האמיתי
ויש מי שמתגלגלים בבעלי חיים, והנה הפרנס המתגאה על הצבור יתגלגל בדבורים. וכמ"ש רב נחמן בר יצחק, לא יאי יהרותא לנשי, חדא שמה כרכושתא, וחדא שמה זבורתה. והם דבורה הנביאה, שנתגאה על ברק, ושלחה אחריו לקראו והיא לא רצתה ללכת אצלו גם חולדה הנביאה, בזתה לצדקיהו המלך, ואמרה אמרו לאיש הזה אשר שלח אתכם אלי, (מלכים ב' כ"ב) כמ"ש ז"ל והנה בתוך דבריהם רמזו, כי דבורה היא בעלת גאוה, ולכן אינה עושה מלאכה, וגם היא דברנית, כי בכל שעה לא תשקוט פיה. ולכן פרנס המתגאה על הצבור, וכן מי שמדבר דברים שלא כהוגן, שניהם מתגלגלים בדבורה, שיש בה שני מדות אלו:
בעיקרון, הגלגול בבעלי חיים הוא איזה עונש לנשמות של רשעים.
אחרי שהם מתגלגלים בבעלי חיים הם יכולים להתגלגל שוב בבני אדם.
זאת אומרת, מה שאמרת , לא נכון.
הנפש של הבהמה אינה אובדת.
לבין מה שאני אמרתי , אני דיברתי על נפשות של חיות שלא מגולגלות בהן נשמות, שהם כלים .
כי נשמה של אדם אחת מספיקה להתגלגל באלפי חיות
וגם אם היו כאלו חיות, מה שבכלל לא סביר לנוכח העובדה שהיום כבר ישנם כל כך הרבה בני אדם, אזי אתה לא היית יכול להבדיל בין חיה שמגולגלת בה נשמה של אדם ובין חיה שלא.
ולכן העתק והדבק מהזוהר, זו לא דרך ממש טובה להבין בעניינים האלו.
אני בכלל הייתי ממליץ לך לתפוס מרחק הגון מהספר הזה.הוא כל כך לא ברור.
אם אתה רוצה להתחיל קבלה , תתחיל עם משהו פשוט כמו "מחיר היין" עם הפירוש של הרב פרנקל.
היום יש כל כך הרבה חיות , היום יוצרים חיות רק בשביל שיהיה אפשר לספק את הביקוש.
מזה "לא סביר" ? הזוהר כותב במפורש שנפש הבהמות כלה ונכרתת כמו הבל שיוצא מהפה ולא מרחיק ללכת ונאבד.
בבקשה תשובה של רב ביחס לשאלה האם יש לגויים נפש או נשמה וגם נושא נפש החיות כותב שהם כלות:
שלום וברכה
חבל שדברינו לא הובנו.
כתבתי שלגוי יש רק נפש ולחיה יש נפש המתבטלת. אולם נפשו של הגוי אינה מתבטלת אלא חיה לנצח כדרך כל נפש, ועומדת לתת דין וחשבון על כל מעשיה, ומקבלת שכר נצחי או עונש בהתאם למעשיה בעולם הזה.
ההגדרות של נפש ונשמה הינם בהתאם לשורשם בעולם הרוחני שהנפש שורשה בעולם העשייה, והנשמה שורשה בעולם האצילות.
אולם ברור שכל אדם ללא הבדל גזע, נברא בצלם אלוקים ואינו בזוי.
בהצלחה - בנימין שמואלי
(תוצאה ראשונה בגוגל ל"נפש לגויים")
ועכשיו אתה לומד קבלה מהגוגל.
גם כמוך ישנם הרבה מאוד, כך שאני בספק אם יש לכם נפש.
עלה והצלח.
משיח בן דוד
אבל אתה כנראה מבין יותר מרבנים , איך לקרוא לך? בבא שפיפול?
אגב חמוד , אל תנסה להסביר לי שהזוהר עמוק ומדובר בספר שלא כל אחד יכול ללמוד , זה ברור לכל בר דעת.
עם זה , הדברים שאמרתי כתובים בזוהר שחור על גבי לבן , הרב אישר את הדברים ואתה נשארת בגאוותך .
שא ברכה .
אבל הציטוט הזה שהבאת הוא מאדם שאינו מגלה הבנה בנושא.
לפחות בעניין הזה אתה והוא דומים.
אתה עושה מעשה של רשע שמבזה תלמדי חכמים וסופך לירוש גהינום אם תמשיך כך
שאתה צריך עזרה מקצועית.
הייתי ממליץ לך, בהנחה שאתה נהנה לשקר, לפחות להסתיר את ההזיות שלך פה כשאתה מנסה לחרטט אנשים.
אגב, אני מניח שאתה זה אליעד כהן שאתה משבח בעצמך 
כך או כך, אתה הזוי במידה השווה להזייתו.
שלומי טשלו...
ההוא מנסה להוכיח מדברי רבי נחמן שכל התורה שקר, וגם שפיפול הולך בדרך דומה.
מסתבר שהם אחד
אין לי מושג לגבי הרב שג"ר אבל הרב פרומן בוודאי לא היה קשור לשום דבר מהדעות שלך.
סתם מראה מקום ליראת שמים הגדולה ששזורה בקנאה לה' של הרב פרומן ז"ל:
מהיכרות עם הסביבה של *הרב* יאראוויטש הוא היה דוס על חרדי סגור לכל דבר.
כנ"ל יבדלח"א הרב אלימלך בידרמן.
אל תנכס צדיקים לשטויות שלך.
הם כנראה היו סוקלים אותך...
מבקש אמונההצחיק אותי איך שהצגת את זה יא תותח
אבל תכלס זה נכון
חיה זה סך הכל רובוט במובן מסויים.. לא הרגת איזה אישיות מיוחדת
משיח בן דוד
אבל יש עוד דבר אחד שמטריד אותי ..
שהם מראים רגשות כבני אדם .. (בכי , שמחה וכו')
תמיד חשבתי שהם נשארים באיזה מימד אחרי המוות ומקבלים עדין שפע שמקיים אותם ..
אבל לא תראה כלב שהחליט שדי, נמאס לו להיות נאמן לבעלים...
או כל חיה אחרת שהחליטה להתנהג אחרת מבני מינה.
לחיות יש דפוס התנהגות שאיתו הן נולדו ואיתו הן גם ימותו... אין להן אישיות משלהן כמו בנאדם.
אולי יש משהו קצת יותר עמוק.. ככה אני רואה את זה בכל אופן
ההבדל לטובת בהמה חיה ועוף טהורים, אם יהודי אוכל אותם הוא מעלה אותם להיות חיות לנשמה שלו..
נתחיל מזה שרוב הצמחונים (מן הסתם, לא עשיתי סטטיסטיקה) לא מאמינים בהישארות הנפש, לא של חיות ולא של בני אדם. כך שרואים שהישארות הנפש היא לא המדד בשיקול של להרוג חיות או לא.
חוץ מזה, אישית אני לא רואה בעיה בלהרוג חיות (הן לא תבוניות ואין להן מושג מה קורה כך שאם זה לא כואב לא עשינו שום דבר רע) אלא בלהכאיב. תבוני או לא תבוני, בעל 'נפ שכלה ומתבטלת' או לא, כאב זה סבל ואסור לגרום אותו.
רק בשביל לאכול..זה לא קצת מוגזם?
אני אומר את זה בתור אחד שאוכל בשר..
מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין
ץ
לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.
מה אני אגיד לך:
מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.
לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.
ככה אני רואה את זה.
כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.
גם דוסים, תתפלא.
ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.
אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.
אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.
הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר
אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?
ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע
בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות
ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?
פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.
ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.
הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.
ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).
או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...
ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".
וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.
אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.
מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!
בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...
במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.
ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.
קוראים לזה נס.
טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬
ניסים.
פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.
ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.
מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...
היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.
אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.
צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה
מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?
מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..
איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!
אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.
שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.
אני גם נגוע בזה.
מישהו שופך את ליבו/מבקש עצה/ משתף, כולם נותנים לו את הלב, עוזרים לו.
הרבה פעמים זה נראה כאילו הוא פתח את השרשור והלך, אפילו לא בדק מה ענו לו.
זה קצת מתסכל.
זה כל כך חשוב לפדבק, לשים לב מה ענו לך, להגיב, להודות, לומר מה דעתך על זה, אם זה עזר לך, התאים לסיטואציה שלך.
וגם מה בסוף עשיתם, זה כל כך חשוב לשתף גם בסוף!!
יש סיפור על איזה רב שתלמידו ביקש ממנו להתפלל על איזה חולה. אחרי כמה שנים טובות הם נפגשו ואז הוא שואל אותו תגיד מה עם אותו חולה? ענה התלמיד בהלם שהוא כבר התרפא. אמר לו הרב אני עדיין מתפלל, תעדכן אותי מה יוצא אם מי שאני מתפלל עליו.
לתשומת ליבנו🙏🏿
אשריכם!
🤗
זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....
ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים
לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....
זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.
אנחנו לומדים מזה.
תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.
פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
ונועד להיות כזה.
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
למה זה כזה יום באסה?
למה זו כזו תקופה מבאסת?
אבל חלק ממש סירבו, אז בסוף התפשרו על אבלות.
שלושה שבועות לא להתקלח, כל שנה מחדש, אנשים בעבודה מתרחקים ממני, ישן על הספה, אפילו הילדים לא נעים להם ממני "אבא מסריח איףףף" הם עוד רגע בני מצוות מסכנים ויצטרכו גם להקפיד על מנהג אבות.
גם לא מקלחת צוננת מינימלית?
לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!
מחזקים את ידך במנהג החשוב
הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.
ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.
אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.
הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.
והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.
לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו
אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?
ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?
לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.
היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.
הבעיה שנגמר המלאי
אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.
נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.
אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.
בשבת ראש חודש, הכוונה
הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה
שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?
מה קורה לנו שם עמוק בפנים?
נ.ב.
צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..
כזה נוראי..
דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.
אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.
מה אומרים?
יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף
אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל
