![]()
גיבוי לשיר לא אכפת לי מחיותמשיח בן דוד
אז בקיצוראריק מהדרום
איזה מלך אתהמשיח בן דוד
אתה כל כך חכם ומשכיל כי אמרת לי להניח לזוהר ותמיד יש לך משפט חכם וחותך להגיד
תעשה טובה ותפסיק להעיר הערות טיפשיות אתה מביך את עצמך
אז אל תניח לזוהר.אריק מהדרום
עכשיו אתה בטח מרגיש יותר חכם . אז נניח לך להתענג על זהמשיח בן דוד
חח עוד הוכחה שלא כל אחד צריך ללמוד דברים כאלההדוכס מירוסלב
זוהר קוראים בלי להבין או שלא קוראים בכלל (בהנחה שאתה לא מקובל וכו')
חח עוד אחד שקופץ כמו תיש ..משיח בן דוד
חמוד , אף אחד לא מנסה להבין קבלה אפילו לא במקצת..
יש בזוהר דברים פשוטים ושווים לכל נפש (לדוגמא על מהלך כדור הארץ וכו')
בלי להתעסק בכל עניין הספירות והמושגים הרוחניים (פרצופים וכו')
אז במקום לקפוץ כמו תיש כאילו ניסיתי להסביר פה דבר קבלי עמוק היה מוטב שתקרא קודם מה כתבתי
אה יא תיש!!!!!!!11111הדוכס מירוסלב
![]()
מי אמר שנבהלתי?משיח בן דוד
כתוב את זה שחור על גבי לבן , אתה סתם מערבב את הכל
איך הגעת עכשיו ל במופלא ממך? מה אני חוקר בקבלה עכשיו?
אם הייתי מביא ציטוט של זה , זה היה מספק אותך? תפסיק לקשקש
אתה אמרת: "זה היה די מפחיד לחשוב על זה בפעם הראשונה, בעצם עדהדוכס מירוסלב
![]()
יש הבדל ענק בין להלחץ מזה לבין זה שעצם הרעיון מפחידמשיח בן דוד
אין שום הבדל. מה שאמרתי תקף. אתה רוצה, קח את העצה. לא רוצה?הדוכס מירוסלב
אל תקח.
רק לא מבין למה אתה צועק ומשתולל?
כי אתה מנסה לצאת חכם ולהטיף לי מוסרמשיח בן דוד
אתה משחק אותה כאילו עכשיו נתתי כאן הרצאה בקבלה ובספר הזוהר
ופתחתי מכון מחקר לזוהר , אמרתי משהו שכתוב בצורה מאוד ברורה בזוהר
לחיות יש נפש שכלה , פשוט מאוד , ציינתי שזה הפחיד אותי , סוף הסיפור .
מה אתה רוצה? אני לא מבין. הפרשנות שלך לא משליכה עליהדוכס מירוסלב
אני משליך רק על ה'משיח בן דוד
בנגלה, במסכת כלה, כתוב שאיו לחיות עולם הבא.חסדי הים
לא ידעתי . חידשת לי , תודה
משיח בן דוד
לא לומדים כאלו מהזוהרשפיפול
הזוהר הוא ספר מאוד מבלבל.
הנה קטע מתוך שער הגילגולים שמסביר מה התהליך האמיתי
ויש מי שמתגלגלים בבעלי חיים, והנה הפרנס המתגאה על הצבור יתגלגל בדבורים. וכמ"ש רב נחמן בר יצחק, לא יאי יהרותא לנשי, חדא שמה כרכושתא, וחדא שמה זבורתה. והם דבורה הנביאה, שנתגאה על ברק, ושלחה אחריו לקראו והיא לא רצתה ללכת אצלו גם חולדה הנביאה, בזתה לצדקיהו המלך, ואמרה אמרו לאיש הזה אשר שלח אתכם אלי, (מלכים ב' כ"ב) כמ"ש ז"ל והנה בתוך דבריהם רמזו, כי דבורה היא בעלת גאוה, ולכן אינה עושה מלאכה, וגם היא דברנית, כי בכל שעה לא תשקוט פיה. ולכן פרנס המתגאה על הצבור, וכן מי שמדבר דברים שלא כהוגן, שניהם מתגלגלים בדבורה, שיש בה שני מדות אלו:
בעיקרון, הגלגול בבעלי חיים הוא איזה עונש לנשמות של רשעים.
אחרי שהם מתגלגלים בבעלי חיים הם יכולים להתגלגל שוב בבני אדם.
זאת אומרת, מה שאמרת , לא נכון.
הנפש של הבהמה אינה אובדת.
אתה מערבב בין גלגול נשמות אדם בחיותמשיח בן דוד
לבין מה שאני אמרתי , אני דיברתי על נפשות של חיות שלא מגולגלות בהן נשמות, שהם כלים .
אין כאלו חיותשפיפול
כי נשמה של אדם אחת מספיקה להתגלגל באלפי חיות
וגם אם היו כאלו חיות, מה שבכלל לא סביר לנוכח העובדה שהיום כבר ישנם כל כך הרבה בני אדם, אזי אתה לא היית יכול להבדיל בין חיה שמגולגלת בה נשמה של אדם ובין חיה שלא.
ולכן העתק והדבק מהזוהר, זו לא דרך ממש טובה להבין בעניינים האלו.
אני בכלל הייתי ממליץ לך לתפוס מרחק הגון מהספר הזה.הוא כל כך לא ברור.
אם אתה רוצה להתחיל קבלה , תתחיל עם משהו פשוט כמו "מחיר היין" עם הפירוש של הרב פרנקל.
והיא נותנתמשיח בן דוד
היום יש כל כך הרבה חיות , היום יוצרים חיות רק בשביל שיהיה אפשר לספק את הביקוש.
מזה "לא סביר" ? הזוהר כותב במפורש שנפש הבהמות כלה ונכרתת כמו הבל שיוצא מהפה ולא מרחיק ללכת ונאבד.
בבקשה תשובה של רב ביחס לשאלה האם יש לגויים נפש או נשמה וגם נושא נפש החיות כותב שהם כלות:
שלום וברכה
חבל שדברינו לא הובנו.
כתבתי שלגוי יש רק נפש ולחיה יש נפש המתבטלת. אולם נפשו של הגוי אינה מתבטלת אלא חיה לנצח כדרך כל נפש, ועומדת לתת דין וחשבון על כל מעשיה, ומקבלת שכר נצחי או עונש בהתאם למעשיה בעולם הזה.
ההגדרות של נפש ונשמה הינם בהתאם לשורשם בעולם הרוחני שהנפש שורשה בעולם העשייה, והנשמה שורשה בעולם האצילות.
אולם ברור שכל אדם ללא הבדל גזע, נברא בצלם אלוקים ואינו בזוי.
בהצלחה - בנימין שמואלי
(תוצאה ראשונה בגוגל ל"נפש לגויים")
התחלת בלא להבין את הזוהרשפיפול
ועכשיו אתה לומד קבלה מהגוגל.
גם כמוך ישנם הרבה מאוד, כך שאני בספק אם יש לכם נפש.
עלה והצלח.
מסכן .. תשובת הרב התפוצצה לך בפנים
משיח בן דוד
אבל אתה כנראה מבין יותר מרבנים , איך לקרוא לך? בבא שפיפול?
אגב חמוד , אל תנסה להסביר לי שהזוהר עמוק ומדובר בספר שלא כל אחד יכול ללמוד , זה ברור לכל בר דעת.
עם זה , הדברים שאמרתי כתובים בזוהר שחור על גבי לבן , הרב אישר את הדברים ואתה נשארת בגאוותך .
שא ברכה .
צר לי מאודשפיפול
אבל הציטוט הזה שהבאת הוא מאדם שאינו מגלה הבנה בנושא.
לפחות בעניין הזה אתה והוא דומים.
אין רפואה למכתך , בהצלחה ידידימשיח בן דוד
אתה עושה מעשה של רשע שמבזה תלמדי חכמים וסופך לירוש גהינום אם תמשיך כך
תתעלם ממנו. עוד "לומדי קבלה" מהסוג שלו ואבדנוהדוכס מירוסלב
רצה הגורלשפיפול
מין כזו אישיות שכל רבני ערוץ הידברות היו יכולים להתאחסן ברווחה בחריצי סנדליו, אילו רק היו לו סנדלים.
אז לא היה לי הרבה מה לשאול אותו, אז שאלתי אותו דווקא את זה ואני מתנצל מראש שלא אמרתי לו את מה שאתה אמרת שבזוהר כתוב שחור על גבי לבן, כי לא רציתי לעשות מעצמי צחוק.
אז קודם הוא התפלא על השאלה כי הוא חשב שידעתי את התשובה, מה שבאמת ידעתי.
בכל אופן הוא אמר לי שקודם כל , לא רק שהנפש של החיה מתגלגל אלא שכל הנפשות מתגלגלות ויש דעות שאפילו לדומם יש נפש שמתגלגלת.
לגבי הבהמות הוא אמר שמקובל ללמוד את הישארות הנפש שלהן משני מקורות עיקריים.
אחד זה הפסוק בישעיהו "ידע שור קונה וחמור" שמכאן המקובלים לומדים שלחמור ולשור ישנה בחינת דעת, שהיא כמובן דורשת לא רק נפש אלא גם רוח, כי מי שיש לו רק נפש אין לו דעת. רק רוח יכולה להיות מרכבה לדעת.
זה מקור אחד.
מקור שני הוא מתוספות בבא קמא דף ל"ז עמוד ב, שם מדובר על שור מועד בשבתות והתוספות הזה לומדים המקובלים שגם בהמות מסוימות מקבלות נשמה יתרה בשבת והן מתנהגות אחרת מהימים רגילים.
וכמו כן הוא הוסיף, שעיקר התיקון של הנשמות הגולגולת בהמות כשרות זו הברכה של השוחט בזמן השחיטה ושבהמות ומאות יש להן צער שלא יכולות לשטח בברכה ולכן כשהן מתקדמות בגלגול הן מתגלגלות בחיות כשרות או בעופות.
ואז אני הזכרתי לו שכל הנושא מוזכר הקונטרסט אבני"ה ברזל שמתעד שם שיחה בין רבי נחמן מברסלב לשמש שלו שמעון. שמעון רצה ללמוד להיות שוחט ורבי נחמן אמר לו שעדיף שיהיה רופא כי שוחט הוא רוצח.
ואז נאלצנו להפרד כי הבאתי אותו לבית המדרש שהוא מלמד ואז רק נותר לי להרהר כמה טוב חלקי שאני לומד קבלה אצל מקובלים ולא אצל מגוגלים.
בברכה.
יש לך יכולת מופלאה לבדות בדיות, אשריך. אמנם מהבלוג שלך ניכרהדוכס מירוסלב
שאתה צריך עזרה מקצועית.
הייתי ממליץ לך, בהנחה שאתה נהנה לשקר, לפחות להסתיר את ההזיות שלך פה כשאתה מנסה לחרטט אנשים.
אגב, אני מניח שאתה זה אליעד כהן שאתה משבח בעצמך 
כמו כל ההנחות שלךשפיפול
נגעתי בנקודה רגישה חמודי'לה?הדוכס מירוסלב
כך או כך, אתה הזוי במידה השווה להזייתו.
אולי תתבגרו? מגעיל לצפות מן הצד.לצורך שאלה.
אתה מעדיף שלא יגיבו למחטיא הרבים כזה? לא ברור...הדוכס מירוסלב
אליעד כהן?!
שלומי ט
מה הפסדנו? מי זה הנ''ל?אניוהוא
איזה הזוי אחד שמנסה להקים סביבו כת ושפיפול הנ"ל מפארו באתרהדוכס מירוסלב
שלו...
ההוא מנסה להוכיח מדברי רבי נחמן שכל התורה שקר, וגם שפיפול הולך בדרך דומה.
מסתבר שהם אחד
שאלה טובהשפיפול
אני רק פעם שלחתי שאלה אם הוא עדיין בעניין ברסלב, הוא אמר שהוא כבר נטש את זה ויש לו עניינים אחרים.
זה בסדר גמור.
עכשיו לגבי השיטה שלו בברסלב, אני לא יודע הרבה, רק ראיתי שני קליפים בייוטיוב.
אבל מה שנראה לי במבט שטחי, זה שאליעד מנסה למצוא את הכוונה האמתית של רבי נחמן מתחת לכל הזיבולים החסידיים הבכייניים שהוסיפו הברסלבים, אחרי שרבי נחמן מת.
כי יש באמת ניגוד בין דמותו הנחושה , האינדבדואלית והמהפכנית של רבי נחמן לבין חבורת הסמרטוטים הפחדניים שכתבו וערכו את הספרים שלו ומילאו אותם בכל מיני רח"ל ול"ע ובכל מיני התרפסויות לרבנים שרבי נחמן לעג להם באופן שיטתי.
אז זה מה שנראה לי שניסה אליעד לעשות בזמנו. היום הוא כנראה לא בקטע.
גם היה לו פעם איזה דף שלו בפייסבוק והזמנתי אותו שיבוא איתי לאומן פעם ככה בכיף הימים שאף לא שם, בחורף או בספירת העומר והוא נורא התעצבן עלי כאילו אני גורר אותו למקום של כל החסידים המפגרים.
והאמת שהוא צודק לגבי מה שהם, אבל לי לא אכפת, כאילו "קליפתו זרק".
זהו , נקודת המבט המאוד אישית שלי על אלעד כהן נ"י
עורב, זרזיר... go figureהדוכס מירוסלב
לא הפסדנו כלוםשלומי ט
הנל הוא כופר שמרבה לדבר על התורה ובין היתר גם על ברסלב (אך זה ממש לא העיקר) טיעונים שפלים
אהבתי את המשפטאריק מהדרום
שזה כמובן משפט של כפירה גמורהאניוהוא
זה תלוי ברמת התפיסה הדתיתשפיפול
מצד שני אנשים בעלי שאר רוח ורוחב אופקים כמו הרב שג"ר והרב פרומן זכרו לברכה, כמו אברהם יורוביץ' ואפילו במידה מסוימת אלימלך בירדמן, הגיעו למעשה לאותו סוג מסקנות.
זה עניין שאנחנו קוראים לו בחסידות "קטנות וגדלות"
זה לא הבדלים בין כיתה ג' לכיתה ד' בבית הספר היסודי.
אלו יקומים מקבילים.
פעם אני צריך לפתוח את הנושא איכשהו, אבל הוא לא ממש קשור לברסלב.
תקשיב, אתה הזוי ברמות.הדוכס מירוסלב
אין לי מושג לגבי הרב שג"ר אבל הרב פרומן בוודאי לא היה קשור לשום דבר מהדעות שלך.
סתם מראה מקום ליראת שמים הגדולה ששזורה בקנאה לה' של הרב פרומן ז"ל:
מהיכרות עם הסביבה של *הרב* יאראוויטש הוא היה דוס על חרדי סגור לכל דבר.
כנ"ל יבדלח"א הרב אלימלך בידרמן.
אל תנכס צדיקים לשטויות שלך.
מי זה באמצע?מבקש אמונה
לא מכיר...הדוכס מירוסלב
חוסר ההבנה שלך מביךשפיפול
אם הייתי משתמשיכי בשמות של ליברליים ואוניברסאליים, זה לא היה מוכיח כלום.
טוב,נו.
ככה או ככה אתה הרי לא מסוגל להבין אותי, אז "סייג לחכמה וגו'"
מהם אתה רוצה להביא ראיה? אם הרבנים האלה היו רואים את דבריךהדוכס מירוסלב
הם כנראה היו סוקלים אותך...
רק שוטים ובריונים חושבים במונחים כאלושפיפול
רובם תרבותיים ונבונים הרבה יותר, גם אם הם שייכים לזרמים שנחשבים פחות מתונים.
תשמע אדון, אתה כופר בתורה.אניוהוא
נפש החיים שער ד' פרק יא.(בעיקר)
התורה היא גילוי האלוקות בעולם ושורשה גבוה מעל גבוה ישר בא'ס ב''ה.
מי שחולק על זה - כופר.
זה יסוד תורה מן השמים, וזאת התורה לא תהא מוחלפת
נו אז בסוף השרשור חזרנו לתחילתושפיפול
אם אתה מתיימר להבין קבלהאניוהוא
אם אתה חושבשיקו
אני מוכןשפיפולאחרונה
אולי אפשר לפתוח כזה דיון בפורום למען שמו באהבה.
מבקש אמונה
הצחיק אותי איך שהצגת את זה יא תותח
אבל תכלס זה נכון
חיה זה סך הכל רובוט במובן מסויים.. לא הרגת איזה אישיות מיוחדת
משיח בן דוד
אבל יש עוד דבר אחד שמטריד אותי ..
שהם מראים רגשות כבני אדם .. (בכי , שמחה וכו')
תמיד חשבתי שהם נשארים באיזה מימד אחרי המוות ומקבלים עדין שפע שמקיים אותם ..
כנראה שזה גם חלק מההישרדות שלהםמבקש אמונה
אבל לא תראה כלב שהחליט שדי, נמאס לו להיות נאמן לבעלים...
או כל חיה אחרת שהחליטה להתנהג אחרת מבני מינה.
לחיות יש דפוס התנהגות שאיתו הן נולדו ואיתו הן גם ימותו... אין להן אישיות משלהן כמו בנאדם.
אולי יש משהו קצת יותר עמוק.. ככה אני רואה את זה בכל אופן
--גמני
גם לגוימושיקו
ההבדל לטובת בהמה חיה ועוף טהורים, אם יהודי אוכל אותם הוא מעלה אותם להיות חיות לנשמה שלו..
למה זה משנה?פסידונית
נתחיל מזה שרוב הצמחונים (מן הסתם, לא עשיתי סטטיסטיקה) לא מאמינים בהישארות הנפש, לא של חיות ולא של בני אדם. כך שרואים שהישארות הנפש היא לא המדד בשיקול של להרוג חיות או לא.
חוץ מזה, אישית אני לא רואה בעיה בלהרוג חיות (הן לא תבוניות ואין להן מושג מה קורה כך שאם זה לא כואב לא עשינו שום דבר רע) אלא בלהכאיב. תבוני או לא תבוני, בעל 'נפ שכלה ומתבטלת' או לא, כאב זה סבל ואסור לגרום אותו.
בלי קשר לכאב , הם נהנים מהחיים ואת באה ועוצרת אותםמשיח בן דוד
רק בשביל לאכול..זה לא קצת מוגזם?
אני אומר את זה בתור אחד שאוכל בשר..
רוב הצימחונים מאמינים בהשארת הנפששפיפול
באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון
חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.
יש עניין?
זה סוג של תחושה של בזבוז?משה
כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?
זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון
לא הלכתי אגב
לפחות ניסית לישון?משה
(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)
כן, בהצלחה רבהאורי ציון
מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..
אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה
חסרות סיבות?אורי ציון
בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.
נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה
מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?
אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.
הלילה הוא קסוםאורי ציון
אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.
אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.
אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.
במה את עובדת?משה
אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.
עם נועראורי ציון
כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.
אז רגעמשהאחרונה
איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?
יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום
אז יש הרבה על מה😅אורי ציון
מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון
שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.
סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים
בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.
יאללה שוטו
זוכרים 😃משה
(שמחתי לראות אותך)
יאא, זוכרתנערת טבע
כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום
אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.
אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".
המשפט הזה משפיע עלי עד היום.
תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון
גםאריק מהדרוםאחרונה
יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי
מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה
תודה!כתר הרימון
אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע

ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע
את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן
מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון
זה היה ביתינוגע, לא נוגע
סוכת חירות, מהבחירות
איזה כיף שהשנה סוכות בשבת
אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.
נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".
אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)
יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון
ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.
ויש עננים - לענני הכבוד
ויש לויתן גדול
ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊
אבל אני אף פעם לא שבעה...
נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע
חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.
אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)
(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)
אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי
אך אם כבר כותבים, אפשר
יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!
(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")
איוב לח, לט - מ
שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום
שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"
בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.
תהא שנת פח זבלאריק מהדרום
למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.
לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת
והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה
וביקשת בלי "תהא שנת":
תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת
תפילה, שירה, פתיחות זולת
תקופה של פרנסה זמינה
תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר
תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום
תהא שנת פחות זמבורותנקדימון
מהשנה של הבחירות הקודמות
אמןעשב לימון
תהא שנת פרקי זימרהנקדימון
תאמינו שיש פה זהבנקדימון
תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון
תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.
תאכלו שוקולד פלוס זנגביל
תנין שבולע פטריה זוהרת
תוכי שאוכל פסטה זולה
תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ
תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא
תדחה שוב פגישה זואשר ברא
תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון
תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת
תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון
תהא שנת פינוי זבליםנקדימון
תעיזי שאפי פעלי זכיoo
בלי תהא שנת!משה
תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא
תרצה שנעשה פוקר זבל
תהה שנת פתרון זהב
תופסת שנכנסת פה זהירות
תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע
תהא שנת פרס זכאית
תהא שנת פייס זכייה
תהא שנת פורום זורמת
תשמע פה זהדי שרוט
פורום דתי.
תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי
תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי
אהבתיחושבת בקופסא
תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק
תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא
זה הכי מקורי שעלה לי
אמן ואמןאני צודק
תמיד שומעים פה זמזוםרקאני
אהבתי!אשר ברא
נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני
(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.
תהא שנת פתיחת זבולrrinaa
תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו
תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא
זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א
תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה
או שזה נוטריקון של "תתאשפז"
לא, לא כמו שחשבתם 😁
הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש
אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..
יש חוק שקובע את המינימום,
ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.
זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...
אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.
זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה
אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.
לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.
השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג
ברורל המשוגע היחידי
אבל בגילי זה באמת אחרת
כןoo
אני תמיד בתנועה
לחלום
להגשים
לשפר
להתמיד
תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה
ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון
אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה
אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם
איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ
אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?
אשמח לכל מידע או סיפור מקרה
בשורות טובות ושמחות 
ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד
רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.
ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.
כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
חחח …בנות רבות עלי
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה
🤡

