לצאת לפעול נגד המדינה בשביל גאולה בפועל

דבר שהוא לא חבד בכלל.

נכון, חבד הם לא עם המדינה אבל הם גם נגד כל פעולה אקטיבית בא"י בשביל הגאולה.

אנחנו צריכים רק לצחצח כפתורים.

חו"מ שזו בעיה שלי אישית עם חבד והתפיסה הגאולית המזעזעת הזו

למסיין בחורי ישיבות עד שטורחים לקבץ ותם לישיבות עושים להם עלון ושיעורים קבועים בדברים עמוקים שמדברים עליהם כמו נוסחאות מתמטיות- כזה כמו לימוד קבלה של ספרדים רק ששםזה בהרבה יותר ערבוביא

בכללי מצאו את הרב יצחק רק כי זה הרב שאפשר הכי הרבה להוציא ממנו אנטי ממלכתיות ויישוב גבעות יחד עם זאת כמה שרק אפשר.

איכס!

לגבי מה שכתבת כאן אני חושבת שארצה לקרא אותך בריכוז ולהגיב מה שאני חושבת






בלי קשר
שתדע לך
שיש לי הרבה טוב
בזכות השיחה ההיא.

את יכולה לקרוא את זה מהשרשורים האחרונים שלי.

 

(זכרתיך ברשב"י)

יואו





יש לך מושג
מה זב עושה לי???


כי וואוו




וואוו.
וואוו




בכיתי את נפשי שבוע שעבר
וזה היה נהדר.




ונחמיה



נחמ יה



זה יעבור.

תמיד הגלים האלו עוברים בסוף.


תנענע להם
כמו ר עקיבא.

בכל אופן- אמן, תודה.

פעולות מסיון ונגד אנטי ממלכתיות,הבנתי נכון?

כאילו אני עוד יכול לסבול את האנטי ממלכתיות של חבד (על מי אני עובד? אני לא יכול לסבול...)

אבל לפעול בארץ ? בגבעות? בשם חבד? ותו"כ להיות אנטי ממלכתי? 

איכס.

זה פשוט לא.

הם מתייחסים לעמקים בלי התחשבות במתח הנפשי זה גורם או ל"שבירת כלים" (האמיני לי, אני יודע מה זה)

או לסתם הרגשה של תפיסה במשהו עמוק כשבאמת אין ולו נגיעה קלה בדבר.

וגם
יכול להיות שזו לא הדרך שלך בעבודת ה.

את הדרך פעולה שלהם. את התנהגות. את הדעות. לא אותם...

אבל יש גבול מסוים שכבר זה מעבר ליכולת האנושית לעשות את הבירור הזה. יש על זה פיסקא באורות הקודש.

בכ"א אני שונא את היותם גנזבורגרים ולא את היותם יהודים או היותם בכלל.

את הגנזבורגר אני שונא את היהודי שלפני אני אוהב.

בכ"א כבר הראתי שגם את הגנזבורגר אני אהב. אני מקוה שזה לא ימנע ממני להיות חסר השפעה מהם.

ולא חייב להצליח לעשות את הבירור בשביל לדעת שהמציאות הפנימית קיימת. ואשריך

ולפי מה שכתוב שם,שם אצל יהודי תמיד אפשר לעשות את הבירור?

קשה לי לחשוב על יהודי שנכון להסתכל עליו חיצוני כי אי אפשר לעשות את הבירור ולגלות את הנקודה הפנימית.(מלבד ישו והמחלקה היהודית בשבכ)

שפתאום כשזה ציונים הרבה יותר קל למצוא דוג'....

בשעות אלהצריך להתעלם מהעקיצות שלי ולסתום לי את הפה.

לא חושבת שזה בגלל היותם ציונים.

אבל בכנות מה ההבדל בין מסע המושבות לבין בית דוד? 

תתפוס את זה מנקודת הנחה שאלו שעושים בית דוד מאמינים בכך שזה טוב

והם עושים את זה מתוך אכפתיות ודאגה ליהודים  כי הם מאמינים שזה יעזור להבאת הגאולה. מה ההבדל? 

ואם באמת תרצה אני יכול לשלוח לך מספר שיחות של הרבי שהוא מדבר על פעילות גשמית ופיזית למען הארץ

ולגבי קבלה בכללי, תגיד יצא לך פעם ללמד חב"ד? לא רק את הבסיס.. מאמרים של הרבי הרש"ב והריי"צ בנויים בעיקר על ספירות וקבלה. אתה יכול להתווכח עם זה, אבל זה לא הרב יצחק המציא את זה...

 

ויש לציין אני לא גינזבורגר אתה יכוןל עדיין  לאהוב אותי, אומנם אני כן אוהב אותו ומדיע לשיעורים שלו לפעמים, אבל אני לא חוסיד שלו...

 

יש הבדל גדול בין ליישב את הארץ כי זה מה שנכון וטוב לעשות (כהניסטים, לצורך העניין)

לבין להכנס לעולם ערפילאי של קבלה ואמונה בערבוביא לתפוס שיטה שכן. היא נגד ציונות (אם אתה רוצה אני יכול להראות לך מאמרים של הריי"ץ נגד פעילות גשמית ופיזית וכו')- ולבוא בשמה כדי ללכת נגד המדינה.

זה משהו שהמציא הרב יצחק

יצא לי ללמוד חבד- מה אתה מגדיר בסיס וראיתי שיעורים של בית דוד- זה נוער. הוא לא מבין מילה ממה שהוא אומר והוא מדבר באופן ערפילאי של מקסימום נוסחה מתמטית.

זה שהחסיות מבוססת מאוד על קבלה ומושגיה זה לא חדש השאלה היא מה הצורה.

אני אוהב גם גינזבורגרים. עיין למטה. אבל אני חושב שאתה נפלת למכת הסנורין של "האדמו"ר השמיני" של חבד....

אשמח אם תשלח לי את המאמרים של הרבי הריי"ץ בנושא

אם אתה באמת רוצה לדעת מה הגישה של הרב יצחק כלפי המדינה תלמד את הספר קומי אורי הרב יצחק בו מברר ופותח בחלק מהמאמרים בדיוק את ההשקפה ואת הדרך (ולא רק מאמר האגוז) (אני לא מסכים לגמרי עם שיטתו בנושא).

מעולם לא ראיתי שיעור של בית דוד, אבל אני מעיד על עצמי שאם לפני שנתיים הייתי מגיע להתוועדות ולא מבין כלום, עכשיו אני מבין חלק עם הזמן לומדים ומבינים יותר, אם הייתי מגיע יותר מסתמא גם הייתי מבין יותר...

 

הרגת אותי עכשיו עם ה"נפלת למכת הסנורין של "האדמו"ר השמיני" של חבד..." משפט משובח

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ולו בשביל שנאת שקר שכזו היה שוה לאהוב אותם

אני מצטרפת.

אשכרה.