אבל בעז"ה אני אעלה מתישהוא.

פשוט אמא שלי לא מסכימה לי לעלות בלי מבוגר צמוד שהיא מכירה

אבא שלי ואחים שלי לא עולים כרגע...

 

בכוונה כי הם רוצים להמשיך לחשוב את הטעות הזאת ולא להבין שהם טועים ע"י דיון נורמאלי ואמיתי...

עובדה שאת עדיין סוברת משום מה שאסור...

הלכתית אין סיבה ממש למה לאסור. אין סיבה.

אני לא שואלת סתם...

יש וויכוח פה

צריך לבדוק את זה לעומקק ורציני..

צריך הדרכה איך לטבול וכאלה ורק אחרי שבעה ימים נקיים וכל מיני כאלו.. רק ההדרכה לזה תיקח לה יותר..

היא צריכה הדרכה איך לטבול וכאלה ורק אחרי שבעה ימים נקיים וכל מיני כאלו..

וחוצמזה- זה שעות שלא מעלים יהודים להר אאל"ט

היו כמה תאריכים שבשניה האחרונה חוזל"שו...

תראה... אני  מ מ ש   לא בדקתי את הנושא הזה, אבל לא נראה לי שבשביל שהערבים לא יתעצבנו...

 

תבדקי באמת לפני שאת מגיעה! לא שאני לא סומכת ח"ו על המקדש, אבל תבדקי מול המשפחה שלך ורב האם אתם באמת עולים להר

חושבים ואומרים

צודקתת

אני יבדוק

סיכון.

 

(אני לפי הרב מלמד עולה. זכיתי לעלות לפני שהייתי צריכה לבול ועכשיו מחכה לחתונה... רווקות לא עולות)

אבל מי שמכיר את המסלול שהולכים בהר יודע שאנחנו לא מתקרבים לספק ספק דרבנן אפילו! אלא הולכים כמה שיותר קרוב לחומות ושם פשיטא שאין בעיה!

אמרו שהם יכולים להתקרב יותר לכיפה

אולי לפעמים אם יש איזה כופר...
כוונתי סך הכל להראות שיש שסוברים אחרת...

לא ראויים וכו'... 

 

או שאתה עוד אחד מאלה ששונאים את הרהמור וישיבות הקו בלי שום סיבה ולכן אתה אומר דבר כזה...

כתוב שעמ"י תמיד קדוש.

בחוברת כתוב שאנחנו לא ראויים. זה סותר...  

עמ"י בעצמותו הוא קדוש...אבל כן אנחנו לא במדרגה של עלייה להר.

אבל אני חושב שזה דיון פחות קריטי, הדיון הקריטי הוא על הצד ההלכתי

ההר קדוש מאד, עמ"י קדוש מאד-מתאים!!!

 

ואין דיון בצד ההלכתי כי אין סיבה לאסור מסיבה הלכתית@

 

אני לא רואה פה סתירה, אבל שיהיה...

לא שונא. הפוך! מעריך מאד!

 

אשכרה.

קפוץ לי