חחחמשיח בן דוד

 

מי שומע עכשיו את התוכנית בקול ברמה?

כל הזמן הם קורעים אותי מצחוק מחדש... בוכה/צוחק

 

"חברי עושה סלט ירקות!!" חחחמשיח בן דוד


אופטימיות
זה האמריקאי הזה? יש שם שף אמריקאי שמדבר מצחיק. אני אוהבת לשמוע אותו כשהוא מתאר איך מכינים אוכל.
חח לא איזה אוכל..משיח בן דוד

 

זה..כזה כמו בית משפט ויש עורכי דין

אז יש אחד קורע מצחוק שכל מילה שניה הוא אומר "חברי" צוחק

 

 

אם כבר בימ"ש...אופטימיות
http://mobile.mako.co.il/tv-erez-nehederet/770e3d99ade16110?subChannelId=8a06a40a817eb510VgnVCM2000002a0c10acRCRD&vcmid=7ae8b00ca59eb510VgnVCM2000002a0c10acRCRD
צפיה מהנה!

*בכללי אני לא שומעת בקול ברמה, זה רק כשהתחנה מכוונת ברכב של אמא שלי.
עכשיו זה לא מצחיק..משיח בן דוד

 

עכשיו זה ההסברים

צריך לשמוע שהם מתווכחים בהתחלה חצי חיוך

ממש קשה לי להאזין להם..רחפת..
כשיוצא לפתוח את הרדיו באוטו..
חח למה? כייף להאזין לזהמשיח בן דוד

 

זה כמו להיות בבית משפט חצי חיוך

לא יודעת. נראלי בבית משפט יש יותר עומק ומחשבהרחפת..
מאיורי המילים.
חח איזה כבדים אתםמשיח בן דוד


לענ'ד תוכנית בזויה לעשות רייטינג מצרות של אנשיםאניוהוא
מה ההבדל בין זה לבין ריאליטי????
על מה אתה מדברמשיח בן דוד

 

לפי מה שאני יודע זה לא מבוסס על מקרים אמיתיים

 

ועדיין ההצגה הזו נשמעת רע. מאד רע.אניוהוא
זו לא הצגהמשיח בן דוד

 

מעלים נושא שיכול להיות בחיי היום יום ודנים עליו ברוח ההלכה

זה מחכים מעניין ומחנך למשפט יהודי

לא מבין מה הבעיה בזה

בעבר היתה תוכנית שהרב מעלה מקרה ומאזינים מתקשרים ודנים איתואניוהוא
אבל אין לזה רייטינג כי זה בלי צעקות.
אז הביאו שני אנשים שרבים אחד עם השני בשידור וקריין שמלבה את האווירה
עושים רייטינג.
תגיד אתה אמיתי?משיח בן דוד

 

הכל בכאילו . מה הבעיה בדיוק , אני לא מבין?

מלבה את האווירה? תגיד לי אתה נכנסת פעם לבית מדרש?

אם לא הייתי יודע שלומדים שם תורה ומתפלפלים הייתי חושב שהם רבים

תגיד אתה רציני ?

 

בודאי שאני אמיתי.אניוהוא
זה לא מה שהולך בבית המדרש.
ובית המדרש הוא לא רייטינג.
לעשות הצגה של בית דין - זה רייטינג.
רייטינג? אני בטוח שלתוכנית הזו מאזינים מעט מאוד מאזיניםמשיח בן דוד

 

וזה לא התוכנית עם הכי הרבה רייטינג בקול ברמה בלשון המעטה,

לכן היא גם משודרת בשעה שהיא משודרת , לעומת הזמנים החמים של הצהריים .

ונגיד שאתה צודק , נגיד שזה רייטינג , התוכנית מוצלחת ואוהבים אותה ,

במקום לצעוק רייטינג תגיד מה הבעיה בה , אין בה שום בעיה

בהתחלה אמרת שעושים מצרות של אנשים רייטינג וזה כלל לא נושאים פרטיים של אף אחד

אחרי זה התחלת עם הרייטינג , זה רדיו מה רצית שלא יהיו מאזינים?

מראים זווית מקורית של הלכה יהודית של משפט יהודי , לא מבין אותך באמת 

אז תסביר למה לא עושים את זה בצורת שיעור?אניוהוא
או כמו שפעם מאזינים היו מתווכחים עם הרב בשידור?

מתווכחים? ..משיח בן דוד

 

ממה שאני זוכר כשעלו מאזינים הם הסבירו למה לדעתם צריך לפסוק בצורה מסויימת,

ומה רע בזה? שיתפו את המאזינים . זה דווקא היה נחמד

עכשיו החליטו מתכונת אחרת בלי מאזינים , 

החלטה מקצועית של הרדיו

.

ההפך , אם אין שיתוף מאזינים קשה לשומעים למצוא עניין בתוכנית ואז זה דווקא לא מביא רייטינג.

בד"כ התוכניות בעלות הרייטינג הגבוה זה התוכניות שמעלים בהם מאזינים . (חידודון וכל אלה)

 

למה לא עושים את זה בצורת שיעור?

כי רוצים שזה יהיה מעניין , כןכן רוצים שיהיו מאזינים , וגם אם תגיד שזה רייטינג ויוצא לתחנה מזה כסף ,אז על הכל תגיד ואין לזה סוף , בסופו של דבר אתה מקבל מוסר אתה מקבל הנאה , אז התחנה גם מרוויחה או לא על הדרך מרייטינג סו וואט

 

 

הפסיקו כי אנשים לא היו עולים לשידור.אניוהוא
כי זה לא 'מעניין'
היום אם אין רעש זה לא מעניין אנשים.
אז לשיטתך עכשיו אין רייטינג , לא? ..משיח בן דוד

 

זה לא מעניין ואין עניין בתוכנית .. ..

אז מה הבעיה בה?

 

שהעלו אנשים , הפסיקו לעלות כי לא היו אנשים

(תמיד יש תאמין לי , זה כמו שתראה שעולים בתוכנית של המקאמים וכל הדברים הכי משעממים שמתוך כל אחוז המאזינים שמאזינים לקול ברמה זה אולי אחוז בודד )

אבל נזרום איתך , אין מי שיעלה ולשיטתך זה משעמם ,

אז ממילא אין רייטינג וממילא אין בעיה .. (לא שאני חושב שזה שיש לתוכנית ברדיו רייטינג זה בעיה

אבל אני זורם בראש שלך..)

 

אז החליפו למשהו שמביא רייטינג.אניוהוא
צעקות והקנטות.
חח "צעקות והקנטות"משיח בן דוד

 

תאמין לי מי שישמע אותך יחשוב מה הולך שמה ..

סה"כ שני אנשים שמדברים בצורה מכובדת ולפני כל פעם שפונים אחד לשני

פונים בלשון יפה "חברי " "ידידי" וטוענים יעני לצדקת "מרשם" ..

עזוב אתה עלית על עץ שאתה לא יודע איך לרדת ממנו , אין לך קייס..

 

ושוב אתה מדבר על רייטינג ואתה ממשיך לטחון מים..

לילה טוב אחינו

כל דיון/ויכוח איתך נגמר בזה שאתה לא הוכחת כלוםאניוהוא
אבל לשני אין קייס.


הקיצר - בי התוכנית הזו מעוררת שאט נפש.
הצורך להוזיל את התורה כאחת הראליטי הוא נורא ואיום.

לילה טוב.
אכוון עליך בבוקר בברכת פוקח עיוורים...
חובת ההוכחה עליךמשיח בן דוד

 

דיברת על רייטינג , למרות שבכל תוכנית אמור להיות רייטינג

מוסר , משפט יהודי , וערכים , כל זה לא מדבר אליך

אתה אדם של שירים או דברים כאלה יש תוכניות גם בשבילך

 

אף אחד לא מוזיל שום דבר ,

עלית על עץ תדע לרדת ממנו בענווה

כשאני טועה ואני מבין שאני לא בכיוון אני ישר אומר מעל גבי הפורום

טעיתי , אני מודה בטעות עכשיו אני חושב אחרת

אבל אתקן בשבילך ברכה חדשה בברכות השחר

הנותן לאניוהוא ענווה

 

ועכשיו באמת לילה טוב

לא עליתי על שום עץ.אניוהוא
מותר לי להרגיש זילות לתורה בתוכנית רדיו.

ברור שהכל זה רייטינג ברדיו.
רייטינג מביא מאזינים, מביא פרסומות מביא כסף.
אין רע בלעשות רייטינג.
הרע הוא שהופכים את התורה לדמוי ראליטי.
זו הרגשה שלך בלבדמשיח בן דוד

 

להגיד על תוכנית שמביאה מקרים שלא היו מעולם

ועליהם דנים לפי ההלכה ומביאים פוסקים שונים מה צריך לעשות באותו מקרה

ואתה קורא לזה זילות ..מה אני אגיד לך רק בריאות אחי היקר..

חמוד, אם היו מביאים מקרה ודנים בו לא הייתי אומר כלוםאניוהוא
ואפילו הייתי נהנה.

הבעיה היא שעושים מזה הצגה של ויכוח.
חחח אתה לא אמיתימשיח בן דוד

 

הצגה? מעבירים את זה בדרך יפה ומקורית

מראים שני צדדים ועושים דיון , ואז מבררים מי צודק לפי ההלכה

לא ברור מה אתה רוצה

 

אם מה שאתה אומר היה כל כך נכון היו יוצאים נגד זה מזמן

ואף אחד מה לעשות , חוץ ממך לא חושב ככה

אתה מדמיין דברים פשוטו כמשמעו

הדיון בין הצדדים הוא לא סברות ולא הלכותאניוהוא
הוא נטו הצגה של 'מציאות' בצורת ויכוח.
ממש לאמשיח בן דוד

 

ההלכה לוקחת חלק חשוב בתוכנית

כשבסוף הדיון מובא מה עושים נטו להלכה

 

למה בחרת לחשוב שלאנשים אסור לדבר ? 

איזה טענה הגיונית העלתה נגד שני "עורכי דין" שמגנים על נתבע דמיוני ומדברים לזכות תובע דמיוני? אתה מוכן להסביר לי את זה? 

ברור שיווצר מעין ויכוחון (מי שישמע הם באמת כועסים או רבים) 

כל הודעה שלך דומה לחברתה ובינתיים אפס הגיון

עזוב. אתה לא תבין.אניוהוא
כל טוב.
אם תסתכל אז באמת גם כל ההודעות שלך חוזרות על עצמן.
חחח פסדר אני לא אבין ,משיח בן דוד

 

אז מה היה לנו? בחור שטוען שאסור שיהיה רייטינג לתוכנית ברדיו

בחור שטוען שאסור לאנשים להתווכח אפילו שזה לא על דבר מציאותי

בחור שטוען שלטעון טענות בתוכנית שהמטרה שלה היא להעביר למאזינים איך עובד המשפט היהודי ושלא הכל הולך דווקא לפי ההגיון זה פסול 

ובחור שמתווכח במשך 15 הודעות ובכולן טוען טענה מוגכחת בלי להסביר אותה

ולבסוף טוען שאני לא אבין אותו .

 

שא ברכה

אתה מסוג האנשים שחייבים לכתוב את ההודעה האחרונה?אניוהוא
כדי שאדע אם לעצור או להמשיך עד שתבין....


אני לא נגד רייטינג. אני לא נגד רדיו
ולא נגד שיעורי תורה ברדיו.

אני נגד העירבוב של התורה עם הרייטינג.
אני מסוג האנשים שלא אוהבים חרטותמשיח בן דוד

 

אתה לא נגד שיעורי תורה ברדיו?

אז מה מפריע לך?

שתוך כדי דיון הם נראים כמתווכחים למרות כשבכל מקרה

הדיון הוא דמיוני לחלוטין ולא משקף מקרה מציאותי בכלל ? 

 

 

לא שומעת קול ברמה כי הם גזענים{ר}צינית
לא שומע קול ברמהאריק מהדרום
כי אני לא שומע רדיו בכלל.
בחירה שלך{ר}צינית
כן אחלה תוכניתמבקש אמונה

רק הם צריכים לצעוק קצת יותר בלחש חיוך גדול

(או שזו אמא שלי שרוצה לזכות את כל השכונה?)

 

 

מצחיק שדווקא שהרב מסביר את המקנה אני מאבד ריכוז

אבל לפחות אני נהנה מויכוח... די משעשע חח

 

מ.ש.לאניוהוא
@משיח בן דוד
מה מביא את הרייטינג? הויכוח והצעקות..
מ.ש.ל
אם אתה כל כך חכםמשיח בן דוד

 

נראה אותך מביא לכאן קובץ שמע שבו אתה טוען שהם צועקים ,

קבל חידוש , אתה לא תמצא כזה חיוך

 

וויכוח (שאגב הוא לא וויכוח זה סתם דימוי הם לא באמת מתווכחים שם) 

מעצם היותו וויכוח ישמע צעקני למרות שאין כאן שום צעקות ולא שום דבר

כל השאר זה מדמיונך הפורה , ההפך הוא הנכון אני דווקא רואה כבוד יתר 

כשהם פונים זה לזה , אז מה שאתה כותב כאן זה הבלים

כנראה שכל אחד מרגיש משהו אחר..מבקש אמונה

בעיקרון, לטעמי,  אין לי בעיה עם ויכוח קצת חריף...

אבל קצת מפריע לי שהם נכנסים אחד לשני בדברים (גם בקטע של לתת דוגמא טובה, וגם זה עושה בלאגן בראש)

 

אבל כנראה שיש כאלה שנהנים מזה...

 

מבין למה זה מפריע לך... אבל נראה שאתה ממש מזדעזע ולא הבנתי למה?

סך הכל זה נחמד..

 

(אגב, מה זה מ.ש.ל?)

חח נו באמת ..משיח בן דוד

 

זה בקושי קורה ,

ברוב הזמן כשאחד מדבר השני שותק..

תגידו מה נסגר איתכם?? הכל כאן דימוי זה לא אמיתי , 

הם עורכי דין כאילו?! אויש עזבו ..

אני מתחיל להבין למה יש רווקות מאוחרת , אנשים מתעסקים בשטויות..

חחחחמבקש אמונה

יש איזה עורך דין אחד עם קול צעקני כזה.. גבאי? נראה לי..

אולי בגללו זה נשמע ככה

 

סך הכל, לטעמי תכנית נחמדה...  לא שיש לי משהו נגדה 

 

 

לפחות אתה מצליח להבין.... לעומת החבר פה שלא מנסה...אניוהואאחרונה
מ.ש.ל - מה שהיה להוכיח..
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך