אם אני רואה שיעור ביוטיוב על תשעה באב בשביל להתחבר ליום,סוסה אדומה
ואני ממש ממש נהנת ממנו והוא אפילו מעלה לי חיוכים כי יש בו דברי תורה מעניינים, עדיין מותר לי לראות אותו?

האם זה סותר את האבלות?
ואם כל דבר תורה גורם לי להנאה מסויימת אסור לי?
מישהו מבין בזה?
גם אני תוהה לגבי זהמשיח בן דוד

 

אני רואה את המשדר המיוחד של הידברות ..

(הוא דווקא עצוב ולא מצחיק..)

זה מה שקרה לי גםהפואנטה
הידברות.. תותחיים. אבל תכלס זה עצוב גם אם גיכחתי.
עקרונית כל מה שעוזר להתחבר לחורבן. כמובן שלא הכל קלות ראשנפש חיה.
לדעתי זה סותר את האבלות.בך לי קר
"כשם שאסור לאבל ללמוד תורה בימי השבעה, כן אסור ללמוד תורה בתשעה באב, כדי שלא להסיח את הדעת מהאבלות. ועוד, שדברי תורה משמחים, שנאמר (תהלים יט, ט): "פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב", ולכן אסור ללומדם בימי אבל. וגם בהרהור אסור ללמוד, כי גם הרהור בדברי תורה משמח. אבל מצווה ללמוד בדברים עצובים שעוסקים בפורענות ישראל וייסורי האדם, שהם מתאימים לעניינו של יום. ולא ילמדם בעיון, מפני שהלימוד בעיון משמח"

פניני הלכה, תחליטי את.
אם יש תכנים ששייכים ליום הזה....?נפש חיה.
אם הדברים משמחים, זו בעיה.בך לי קר
אני לא רב!

היא שואלת אם היא עוברת על שורת ההלכה
או שואלת אם היא מפספסת את הפואנטה של ההלכה וט' באב.

הלכה - הבאתי ציטוט. שתחליט לבד.
הפואנטה של ההלכה - נשמע ממנה שהיא מפספסת.
אני לא יודעת אבל אם הבנתי אותה נכון מדובר על תוכן דיומאנפש חיה.
שמונגש לציבור עם קצת חיוך

נכון שזה יכןל לסתור את הדמחה דבלימוד


אבל דרך ההרצאה לציבור (הפרזנטציה) - כזו שהתוכן הרציני מגיע עטוף.
לא כזה פשוט.לך דומיה תהילה

מלכתחילה אסור לגשת ללמוד בעיון, אבל אם תוך כדי לומדים דברים חדשים ושמחים בהם, אפשר. ויש עוד צדדים שמותר. מסקנה לנידון דידן? לא יודע.

 

האם מותר ללמוד תורה בתשעה באב ? | כיפה

 

(החל מהפסקה שמתחילה "ש: ובתשעה באב עצמו מה מותר ללמוד?")

לגבי העיוןבך לי קר
זה די עבד. דרך לימוד היא שיתכן ותגיע לעיון. לא אסרו ללמוד ומכורח כך גם "הסכימו" בדיעבד שתיכנס לעיון.
אז מה אפשר לעשות בשביל להתחבר לאבלות?סוסה אדומה
אני מחפשת שיעורים שיחברו אותי לאבל...
יש בהידברות מרתון כזה של דיעורים. חפשי באינטרנטנפש חיה.
ויש גם במכון מאיר. הריצו פה שיעורים משה
לדןגמא של הרב אייל ורד.
זה באמת לא קל!בך לי קר
אתן הבנות, מתחברות לדברים ביתר קלות.

לי זה מאוד קשה.

צריך ליצור את זה.

אני באיכה היום ניסיתי 'להכנס לסרט' של החורבן. ניסיתי לדמיין כמה קשה לי לראות את אחיינית שלי בוכה כשהיא רעבה ואין לי יכולת להביא לה אוכל. נזכרתי עוד יותר מזה, איך כאב לאמא שלה פי כמה ממני, שהילדה שלה בידיה ונגמר לה המטרנה בשבילה.

ואז קראתי את התיאור של החורבן שנשים מנסות להניק את ילדיהן, ואין להן מה להביא להם. והילדים מתנפחים מרוב רעב בחיק אימותיהן.

זה מאמץ גדול, דורש התבוננות לא פשוטה! (אני כל הזמן מנסה להיגרר ל"אז איך אני דואג שזה לא יקרה שוב" - אבל לדעתי על זה צריך לחשוב אחרי ט' באב)


העולם הפסיד הרבהמקיין

אמר רבי יהושע בן לוי: 
אילו היה אוה"ע יודעים מה היה המקדש יפה להם קסטריות (חיילים) היו מקיפים אותו כדי לשומרו, שהיה יפה להם יותר משל ישראל

 

הבית הוא מעיין של אור 

ועכשיו אנחנו בחושך 

נראה לנו שאנחנו באור 

אבל זה בעצם פנס קטן

זה דמיונות שכאילו החיים מושלמים.

בזמן הבית אצל שלמה לא היו מחלות, צרות, התקפות של אויבים הכל היה טוב. 

ואולי כל אחד הרגיש את רצון ד' בתוכו בכל דקה. 

 

ההלכה אוסרת לימוד תורה שמשמח את הלב כיגמני
זה מסיח את הדעת מהאבל. ז"א את צריכה לכאורה לדאוג לכך שלא תיסח דעתך מהאבל.
אולי חשוב לצייןגמני

ששיעורים על תשעה באב הם לא בהכרח לתשעה באב

נכון, היום האזנתי לשיעור שהיה סוג של הכנה לקראת ט' באב,איוושה

אבל במחשבה שנייה אני לא בטוחה שהוא מאוד התאים ליום עצמו

יש לי הרגשה ששיעורים מהסוג הזה פונים לקהל לאו דווקא תורניהדוכס מירוסלבאחרונה

אולי עדיף לעשות כמצוות היום וללמוד את מה שמותר ו/או להגיד ולשמוע קינות

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

אולי יעניין אותך