גם אני חשבתי כמוך עד שהכרתי את דמותו של אצ"ג קצת יותר לעומק

הוא לא כפר חלילה בקב"ה-וניתן לראות זאת ברבים משיריו

בסה"כ הוא יוצא נגד התפיסה הגלותית ששררה אז, אומנם יש לו ביטויים קצת חריפים אבל בסופו של דבר שמבינים מאיפו זה הגיע מבינים גם את כוונתו האמיתית, והיא לא של כפירה חלילה

גם אני חשבתי כמוך עד שהכרתי את דמותו של אצ"ג קצת יותר לעומק

הוא לא כפר חלילה בקב"ה-וניתן לראות זאת ברבים משיריו

בסה"כ הוא יוצא נגד התפיסה הגלותית ששררה אז, אומנם יש לו ביטויים קצת חריפים אבל בסופו של דבר שמבינים מאיפה זה הגיע מבינים גם את כוונתו האמיתית, והיא לא של כפירה חלילה

החלק הראשון נכון ובמיוחד לגבי ציבורים שונים

החלק השני במובן מסוים כבר התרחש

Biography: Uri Zvi Greenberg

פה הוא נראה חרדי, ואילו בויקיפדיה נראות תמונות של אחד שאין לו קשר לתורה

ימיו חבוש כיפה בתמונה שלו בויקיפדיה... נראה לי שמנסים לנכס אותו כמו את ביאליק (שיצא נגד ההמצאות של החגים החדשים ועוד נזיפות אנטי חילוניות).

שים לב פה, תמונה שלו בגיל מאוד מבוגר מתפלל במניין עם טלית ותפילין ולבוש הדור

The Fifth of Iyar

אני חושד באפקט ביאליק בכל זאת. תמונה שווה אלף סיפורים של שמאלנים!

ושאר גדולי ישראל גם בתחומי החו"ל התחנכו על ברכי התורה והמצוות (כולל חלק גדול מזוכי פרס הנובל הישראלים [ואולי היהודים בכלל], אם לא הרוב ואין ביניהם כמעט כופרים בכלל).

כשהם מנכסים לעצמם את האנשים האלה, שהיו עילויים בישיבות, צאצאי משפחות רבנים (השבחה גנטית של דורות), וכאלה שגדלו בשכונות חרדיות (נניח פרופ' עדה יונת) וכדומה, הם מרגישים גיבורים.

כשבעצם כל מה שיש להם זה אהוד ברח, שימון פרס, רוגל אלפר ושאר חולי הרוח...

למה לחטט בספקולציות בלי טעם?

מצטער, זה לא נכון לא תוכנית ולא מילולית.

ספקולציות זה כל מה שכתבת על מפא"י. איפה ראית שמנסים לנכס אותו? מי השמאלנים שמסתירים את זה שהוא הניח פעם תפילין (שומו שמים)? על מה אתה מתבסס חוץ מתחושות בטן? ואיך אתה כל כך בטוח בעצמך שאתה מרשה לעצמך להוציא שם רע?

אני מסתמך על דברי חיים נחמן ביאליק בעצמו.

* "לא רק חוצפה וכפִיַת טובה מאין כמוהן, אלא גם בוּרות גדולה היא לחשוב שכל מה שנוצר בספרות על ידי האומה כֻּלה ואדירי רוחה במשך אלפי שנה אין לו שום ערך בימינו".

* "אנו באים לארץ ישראל לחדש את חיינו; אנו רוצים ליצור לנו כאן חיים עצמיים, שיש להם קלסתר פנים משלהם ואופי מיוחד... ולא מצאנו צורה יותר עליונה ויותר עמוקה להתחיל לטוות ממנה את צורות החיים המקוריות מיצירת השבת" (יש לזה המשך שהוא לוקח את זה בקטע סוציאליסטי).

* "את החגים אין בודים מן הלב... חוגו את חגי אבותיכם והוסיפו עליהם קצת משלכם לפי כחכם ולפי טעמכם ולפי מסיבתכם. העיקר שתעשו את הכל באמונה ומתוך הרגשה חיה וצורך נפשי, ואל תתחכמו הרבה".

אתה שמעת על זה פעם דרך מערכת החינוך? התקשורת? הזכירו פעם שהוא למד בוולוז'ין? את הדברים האלה גיליתי בכוחות עצמי שנים אחרי ששמעתי על חיים נחמן ביאליק שהוא נציג החילוניות "הקדושה".

כמדומני שעליך להזהר בלשונך בהאשמותיך, ואין דבריך אלא הוצאת שם רע בבחינת הפוסל במומו פוסל.

ולהזכירך, להבא כשאתה מנסה לדון אנשים לכף חובה, המוציא שם רע חייב מיתה בידי שמים.

נ.ב, שמאלנים הם בוודאי כופרים. תיכף תגיד לי שאהל שרה דנטורי קרתא כולם צדיקים ויראי שמים שהולכים להפגש עם הצוררים מאיראן כדי לקרב לבם של עם ישראל לשמים.

אני מזמין אותך למצוא לי כופר אחד שאינו שמאלני, ואז נדסקס בהאשמות המוזרות והחמורות שלך

בפורום..

כי יש פה כל כך הרבה חייבי מיתה, נידוי, שמתא וארור..

אני מניח שגם כרת, אם כי לא זכור לי שחייבת עדיין מישהו כרת.

אלא ההפך. מוזמן לקרוא כמו שצריך!

אגב, זאת לא שיטתי, אלא דברי חז"ל.

"ומה אם אלו שלא הוציאו שם רע אלא על עצים ועל אבנים נענשו, ולא עונש מועט אלא עונש מרובה, ולא עונש לשעה אלא עונש לדורות, המוציא שם רע על חברו, כיוצא בו על אחת כמה וכמה". נו, שויין...

נ.ב, כולם פה מחזיקים פצלו"שים שמיועדים להגנה עצמית?

"ולהזכירך, להבא כשאתה מנסה לדון אנשים לכף חובה, המוציא שם רע חייב מיתה בידי שמים."

לא רמזת שהוא חייב מיתה בידי שמיים? 

וכשמישהו כל הזמן משתמש בדברי חז"ל כדי להראות איך כולם בעייתיים וחייבים ודינם כך וכך..

לא בטוח שהוא מסתכל בדיוק בעין הנכונה על אנשים כפי שחז"ל התכוונו..

הוא כתב לי:

"ואיך אתה כל כך בטוח בעצמך שאתה מרשה לעצמך להוציא שם רע?".

אז אמרתי לו שיזהר בדברים שהוא כותב.

אני מתאפק ממש לא לומר לך מה אני חושב על האינטליגנציה שלך.

נראה לי שאתה עוד פיצול של מטרידן סדרתי, אז לא ממש מטרידה אותי דעתך.

נ.ב, ההדגשות הן ככלי עזר לקריאה, שכמדומני שהטרול שבך מתקשה בה... בהצלחה!

לא קראתי את כל השרשור כמו שצריך.

אם כי טענתי עצמה, עדיין בעינה עומדת, גם אם במקרה זה היא לא רלוונטית..

וזה מעניין לראות איך אתה תוקף כל כך חזק כשמישהו מעיר לך משהו. ובד"כ עושה זאת גם מתוך מטרה לפגוע..

למרות שגם בהיפך אני נוטה להגיד את זה. אבל לא כתבתי את זה כי צריך לדייק שמבחינתי שמאלנים הם אך ורק מצביעי מר"צ והרשימה הערבית.

כל השאר סתם "לייצים"... מצביעים לפי מה שהתקשורת אומרת להם.

אני יכול להבין את הסיבה שזה לא הובן, כתבתי סימן שווה שהוא סימן מתמטי

משכיל ודאי שלא. בכל מקרה הוא היה אדם שנפשו בערה לגאולת ישראל ובנין המקדש

תגובה מאוד מעניינת!

אצ"ג היה בן למשפחה חרדית אך שניספתה בשואה הוא עצמו ברח מבית הוריו לארץ והצתרף לציונות [אגב הוא כותב שמטרת הציונות להביא לבניין המקדש...] אחרי שהשמאלנים יצאו נגדו חזר לאירופא ובתחילת השואה הצליח לחזור לארץ.

הוא היה ימיני אפשר לאמר גם קצת קיצוני [היה המשורר של מפלגת העבודה עד שנידו אותו בגלל קיצוניותו]

איני יודע איך חי בפועל אם שמר תורה ומצווות באופן מלא או לא אבל אני כן יודע במובן מסוים מה היו רגשותיו לדת ולתורה והיה לו חיבור וקשר עמוק לאלה, רואים בשיריו הרבים את שאיפתו האמתית והכנה למלכות בית דוד ולבניין המקדש וגם את האמונה שלו, את אותה אמונה טהורה ותמימה שחונך עליה בילדותו.

זה נכון שיש לו לפעמים ביטויים חריפים [במיוחד אחר השואה] על א-לוקים והגאולה שאיחר כביכול אך גם בשירים אלו רואים שנשאר יהודי מאמין בכל נפשו ומאודו ומי שמכיר קצת את נפשו יודע את כוונתו האמתית והטהורה

אם אתם שואלים אותי כיום כמעט אף אחד שנפשו כה בוערת וליבו יוקד וכל כולו מלא באהבה עזה וכיסופים לעמו לארצו ולמקדשו אצ"ג פשוט חי את הגאולה בכל המובנים שלה

בקיצור כדי לכם להבין את האיש ואת שיחו הוא פשוט אדם גדול

משמח לדעת שצדקתי לגביו, הוא נראה אדם עמוק בתמונות

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל