אוקיי אנשים! התלבטותפוסעת

לאיזה בי"כ ללכת היום?

 

המרכזי- שקבלת שבת זה שירים ושירים ושירים במנגינות שאני אוהבת אבל לא הייתי שם איזה שנה וזה מביך להיכנס פעם בשנה לבי"כ

 

או לתימני- שאומרים הכל ביחד, שגם את זה אני אוהבת, אבל את זה יש לי בבוקר ואת שירי שבת לא.

 

???

 

 

בסוף בטוח התימני ינצח אבל מתחשק לי על המרכזי עם קרליבך וחבריומטורלל

בתכלס תיכנס שבת ואז מה שיהיה יהיה.

אוף אני רוצה כבר ימים נוראים!פוסעת


למה? זה אומר שיום הדין מתקרב ובעוונותינו...לישועתך קיויתי
כי בראש השנה יש תפילות מושלמות פחד בישיבה..פוסעת

ביום כיפור אני בבית אבות ואז אין שם תפילות יפות וגם איפשר לעקוב כי כל רגע צריך לעלות ארבע קומות לראות מה עם סבתא, ומפסידים מוסף כי צריך לעמוד לידה בבית לראות שהיא בסדר.

 

והשנה אולי זה יהיה בכפר פינס איכס התפילות שם מעצבנות.

ברור קרליבך!!!!ירא שמים!
לא כזה ברור.. היית פעם בבית כנסת שכולם אומרים ביחד אתפוסעת

התפילה? זה מטריף.

בקרליבך כולם שרים ביחד.. הרבה יותר טוב!!ירא שמים!
בטוח יש שם אנשים שאת מכירה..
ברור, אני מכירה את כולם שםפוסעת

פשוט בערך משבת ארגון לא הייתי שם..

 

ואני אראה כמו האלה שמבקרים בית כנסת באלול תשרי

מה זה משנה.. זה חברות..ירא שמים!
לא רקפוסעת


וגם לא הייתי שם שנים ופאדיחה.פוסעת


אבל אז אין שירים.פוסעת


אז מה? עדיף תפילה נורמלית במניין שכולם מתפללים באמת ביחדלישועתך קיויתי
גם שם מתפללים ביחד את רוב התפילה, בשירים.פוסעת

פעם קודמת שהייתי לא כזה נהניתי שם (במרכזי) אבל בד"כ אני כן נהנית.

א. לא מתפללים יחד, יש קטעים ששרים ביחדלישועתך קיויתי
ב. אפשר לשיר אחרי התפילה לכיף.
א. את רוב קבלת שבת שרים ביחד.פוסעת

ב.

זה בסדר... קבלת שבת זה לא חלק מהתפילה...נגרינסקי
רק מפריע לי שזה בבית הכנסת...
צריך לבדוק איך בר יוחאי נכנס לסידור שלנו...לישועתך קיויתי
לא קשיא...נגרינסקי
סידורים ספרדים מודפסים מבחוץ שחדרו...
היתרון בקרליבך (בישיבה לפחות...)נגרינסקי
שאפשר להספיק ללמוד מלא מלא בזמן שהם שרים ורוקדים שם וגם שמספיקים לומר השכיבינו בנחת...
החיסרונות שקרליבך זה מעצבן, לדעתי זילות בבית הכנסת ובתפילה, אנשים מוזרים שמנסים למשוך אותך למעגל הריקודים, אנשים לא מבינים מה הם אומרים (וכנראה גם לא מעניין אותם...)
היתרונות בנוסח יהודי תימן, התפילה היא כציבור ולא כיחידים, יותר דקדוק בהברה (כתוצאה מאחידות הציבור), יותר אפשרות לתכוון בתפילה, יותר יראת המקום...
חסרונות - בדרך כלל בבלדי שליום ברכת השכיבינו בשבת קצרה ואז צריך למהר ביחידות להספיק לומר אותה...
אצלנו לא רוקדיםפוסעת

זילות ביכ? לא... זה נראה לי מכבד..

כמו שתוקעים בחצוצרות ומתופפים לפני מלך.

ודווקא אפשר מאד להתרכז במילים..

 

השבח לאל...נגרינסקי
לי זה לא נראה מכבד... בית כנסת זה לא אופרה, לא מחזרמר ולא כנסיה... כשאני נכנס לבית תפילה עם קרליבך ובית תפילה נוסח יהדות תימן, בנוסח יהדות תימן יש יותר חרדת קודש, נתון...
כמו שלא מופע ליצנות לפני מלך כשרוצים לדבר עימו בענייני הממשלה אלא ידברו עימו בכבוד...
לי קשה... בכלל, להתכוון כשיש הרבה הסחות לחושים זה קשה...
ליצנות? ממש לא.פוסעת

בימים נוראים כן רוקדים וזה מדהים ממש. ממש. (אם כי לפעמים זה נראה הדרך לחופה עם המבטים מכיוון הבנות סתם..)

רוקדים בימים נוראים?! נגרינסקי
אלא ימים שכל שכן שלא רוקדים בהם! ימים שליותר כובד ראש...
הקצנתי קצת לליצנות, אבל זה לא רחוק מהבחינה הזו...
כן..פוסעת

הפוך!! כשממליכים מלך לא רוקדים??

לא מסכימה.

כשעומדים למשפט רוקדים לפני המלך?נגרינסקי
ראש השנה זה להמליך את ה'Solomon
ויום הכיפורים זה יום הדין..
וגם ביום הכיפורים צריך לשמוח..
ראש השנה זה יום הדין... לא לתבלבל...נגרינסקי
המלך קיים תמיד... אתה לא ממליך אותו... כחלק מיום הדין, עליך לשים לב יותר לקבלת על מלכות שמיים (מלבד שאר כל יום)
מצווה לשמוח תמיד יש... הוללות זה אסור... שמחה במקום שהיא לא שייכת נקראת הוללות...
לא זוכרת אם בכיפור רוקדים.פוסעת

במוצאי כיפור בטוח שכן. 

 

בראש השנה גם- כי זה להמליך את הקב"ה.

במוצאי כיפור- מי שיוצא נקי ממשפט בטח ובטח שירקוד! מי שנקי מחטאים ברור שירקוד! ואנחנו מאמינים שאנחנו נקיים.

תרקדי אחרי... לא לפני...נגרינסקי
לפני צריך לפחד...
נו, מה שאמרתי, רוקדים בצאת הצום.פוסעת


לפני כתבת שרוקדים בתוך הימים הנוראים...נגרינסקי
ואין שום חובה לרקוד... אני אישית מעדיף לאכול... הכי טוב - ללמוד תורה... ככה אחרי כיפור ללמוד תורה...
בתוך ראש השנה.פוסעת

ביום כיפור אני לא זוכרת, אבל במוצאי היום בוודאות כן. זה מה שאמרתי.

אין חובה אבל אני חושבת שזה מנהג יפה. יחד עם קידוש לבנה..

חוץ מהענייין שאנחנו מחכות בבית לקידוש חצי מתות.

*ברכת לבנה...נגרינסקי
ראש השנה הוא יום הדין העיקרי...
אני חושבת שזה מאד מכבד.פוסעת


לפי זיכרוני מאחרי חצות יום...Solomon
ובראש השנה הריקודים באומן😘 (לב)... וואי געגועים. .
ה' ישמור Solomon
רק למי שמבין את התפילה שלכםמישהי=)
אפשרי לו להתפלל. דהיינו תימנים.
מי שלא תימני לא יודע לשנות את הניקוד הרגיל..
ואם אתה לרגע לא אוחז אתהלא מבין.
ואגב תפילה ביחד- יש גם כאלו בתפילות של יוצאי עדות המזרח עם מבטא נורמלי.

ושירה אגב עוד אחד היא מקום ביטוי של הנפש. אז אני לא חושבת שזה זילות.
ואני לא חושבת שאם יש כאלה שמתפללים יחד זה בהכרח גורם להם להתכוון ולכאלה ששרים לא.
אבל בסדר.
ברור שתעדיף את מנהג אבותיך
ואם אתה תימני עדתי אז בכלל.
אמממפוסעת

אני התחלתי ללכת לתימני כשהייתי בערך בת מצווה ועכשיו לוקח לי בדיוק אותו זמן לזהות איפה הם גם בתימני וגם במרכזי.. וגם אני לא הבנתי לפני.

 

חוץ מבקריאת התורה ששם זה באמת מסובך למצוא אותם.

 

ואני לא משנה ניקוד ובכל זאת מתפללת איתם, יש לי פריבילגיות של עזרת נשים

 

 

סבבה. אבל את כבר כמה שנים מעל בת מצווהמישהי=)
ולקח לך זמן להתרגל..
לאנשים שבאים פעם ראשונה.. כן זה מהמם וחווייתי אבל זה לא קל להתפלל בבית כנסת תימני.
וישאלו אותי מה אני מעדיפה? שירה.
כי ככה אני מצליחה להתרגש.
לקח לי כמה שבתות.פוסעת

ובגדול אני הרבה יותר אוהבת את זה.

הדבר היחיד שחסר לי זה שירים שאני אוהבת.

 

אני גם יותר מתרגשת בשירים. חלק מהדילמה.

לא מדבר על נוסח יהודי תימן דווקא...נגרינסקי
נוסח יהדות תימן מייצג כאן צורת תפילה יותר אידיאלית... אם יש לך בית כנסת עם צורת תפילה כזו והברה טברנית (ויש ספרדים כאלה, אני מכיר...), לכי לשם...
(הערה: כתבת 'מבטא נורמלי' ו'הרגיל' על ההגיה של היום... גם מהמסורה הטברנית אין שימור בשלימות אצל הספרדים (ואצל האשכנזים בכלל) כך שמהתקופה שלחילוק המסורות ההגיה התימנית היא המשמרת המדויקת ביותר, אז היא צריכה להקרות 'הנורמלי' ו'הרגיל'...)

טעות... השירה משפיעה על כוחות הנפש, לא הנפש על השירה... אני חושב שזו זילות, תראי מה שכתבתי לפוסעת לעיל...
אני חושב שבהכרח שכן בגלל שיש פחות הסחות לחושים...
אני לא מעדיף את מנהג אבותי בגלל שזה מנהג אבותי, אלא בזכות היחודיות בשימור המסורת והנכונות במנהג אבותי...
ועוד הערה...נגרינסקי
בעדות אחרות, מה שיש היום זה לא מה שהיה להם פעם... רבים השינויים... ככל שתלכי אחורה במסורת, תראי יותר אחידות בציבור, הגיה יותר מדויקת, צורת תפילה יותר נכונה ופחות זילות (אותו דבר אצל יהדות תימן, אבל ברמה שונה לגמרי...)
כמו שאמרתי. אתה תימני עדתימישהי=)
ואז? זה בעיה? זה נותן משקל אחר למה שכתבתי?נגרינסקיאחרונה
לא נמחקפוסעת


כן... שמתי לב אחר כך... זה פשוט קפץ למעלה...נגרינסקי
אבל זה תפילת שבת, השכיבנו קצרה...לישועתך קיויתי
אלא אם אתה אומר את שלחול בשבת כנוסח תימן העתיק
בדיוק...נגרינסקי
אני אומר את שלחול בשבת כנוסח תימן הקדום...
אז תאמר את הנסח הארוך הקצר...לישועתך קיויתי
אפשר...נגרינסקי
(אגב, זה לא הנוסח הארוך, אלא הנוסח הרגיל)... הבעיה שלא תמיד יש לי אותו כתוב מולי ואני לא זוכר אותו כל כך... בכל מקרה צריך קצת למהר כדי להספיק... גם אותו...
אני יודע שהוא המקורי אבל אתה מבין...לישועתך קיויתי
הוא פשוט קצר יחסית לתוספת שנהגו
תודה...נגרינסקי
חשוב...
אתה אומר המולך בכבודו גם בשבת?ה' חייני כדברך
אתה גם?נגרינסקי
לא..ה' חייני כדברך
סתם הגניב אותי
..זית שמן ודבשאחרונה

נסיון פעיל.

מראים כאן מה ההפרש בין הטמפ' בגובה 850 מ"ב הצפויה ביום ראשון לבין הטמפ' הממוצעת ליום זה.

..זית שמן ודבש

אולי גשם קל בצפון ובחוף ביום ראשון

שרשור חדשקפיץ

נסיון פעיל

תגובה תגובה תגובהקפיץ

לרגע קראתי את זהמשהאחרונה

תגובה תגובה תגובה קפיץ

נסיון פעילקפיץ

מאוד

קצת מכוער, אבל נתרגל

ועכשיו חזרתי למחשבקפיץ

את החיצים כאן צריך לתקן ואת כל השאר גם קצת

אבל נראה נחמד, ואכן מהיר יותר ופחות מציק

שלוםזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך