אולי מישהו מכיר את התופעהתופעה
יש לי אח חמוד, נשמה טובה ממש (סתם באלי לפרגן לו)
ואני מתלבטת אם יש לו קושי מול בנות
ואם יש לי איך לעזור לו.
הוא למד תמיד בבתי ספר נפרדים, לא יצא לו בכלל להיות באינטרקציה עם בנות. וזה נראה לי גרם לו לחוסר ביטחון או לרתיעה מבנות
עשינו יום הולדת לאחותי, הלכנו אליה כל האחים לבית הספר עם בלונים ועוגה והוא לא הסכים בשום אופן להיכנס לבית הספר, אמר שהוא מתבייש
עכשיו הוא בצבא, כל שני וחמישי נשפט על פעילויות שהוא לא משתתף בהם כי יש שם בנות (הוא לא שומר מצוות ככה שזה לא מסיבה דתית)
עם בנות במשפחה המורחבת או שכנות שגדלנו איתם, אין לו בעיה

מישהו מכיר את התופעה?
בנות זה מרתיעמאור ש
אשריו זה מצוין.. זה מונע מהרבה עבירותמבקש אמונה

כשהוא יצטרך להפתח לבחורה לצורך חתונה הוא לבטח יצליח.  אל דאגה

הוספה חשובה..מבקש אמונה

גם אני הייתי ככה בהתחלה,  זה עובר זה סתם שטויות...  היום אני מדבר חופשי והכל בסדר

 

לא צריך ללחוץ בעניין ולא כלום.      

חבל להפגיש אותו בכוח עם בנות כשאין בזה שום תועלת ואולי להכשיל אותו בעבירות.

הוא לא שומר מצוות כאמורמשתדלת יותר


הוא עדיין יהודי. וכנראה הוא רגיל להפרדהמבקש אמונה

גם אני הייתי בדיוק ככה.. זה עבר.  אין צורך לעשות מזה עניין

תבדקי ותבררי איתומקיין

את העניין עד כמה שהוא נפתח.

(העניין של ההשפטויות נשמע לא טוב. 

כי זה כבר פוגע בו ועדיין שווה לו לחטוף כנראה כדי לא להתעמת עם זה.) 

בשלב שני תנסי להיות עם חברה שהוא לא מכיר ולהזמין אותו לחדר פתאום או להגיע איתו לבית קפה ושהחברה תגיע וכו' או שתפתחי בשיחה עם מישהי ברחוב ותנסי לערב אותו בשיחה פתאום ותראי איך הוא מגיב. 

יתכן מאד שיש כאן משהו. 

תהיי עם יד על הדופק ותעבירי הילוך ושיגיע לטיפול אם את רואה לנכון. 

אל תתרגשי אם הוא יתנגד. תגידי לו שווה לי ללחוץ עליך במקום שתסבול.

כולה פגישה תגידי לו. אני אבוא איתך יחד אם תרצה תגידי לו. 

זה מענייןעומק
כי כאילו איך שאנחנו תופסים באופן פשוט את החברה החילונית, אז זה ישר מצטייר לנו בעירבוביא מוחלטת בין המינים...
עכשיו אם אני מבין נכון מדובר בעצם בבחור שכן גדל בסביבה דתית, וכיום אינו שומר מצוות.
אז לכאורה העירבוביא מבחינתו הייתה אמורה להיות חלק בלתי נפרד במובן הזה...
אז אולי אפשר לנסות לברר איתו בעדינות, כי האפשרויות האחרות זה פשוט להעלות ספקולציות, ואני לא מרגיש שאני מבין עם מה בדיוק הוא מתמודד.
נראה לי דרך מה שהוא מספר יכול לתת ממש תמונה...
זה אפשרי את חושבת?
חסכת לי תגובה, תודה כמעין הנובע
מממעומק
מגניב
נשמע לא טובמשה

זה יכול להיות תמים, ויכול להיות שזה מסתיר משהו. בטח ובטח אם הוא בסביבה חילונית...

זה דווקא בנות? או שזה בכלל בסביבה זרה?לך דומיה תהילה

זה דווקא בפורומים המוניים או גם אחד-על-אחד?

באיזו תדירות זה קורה? "כל שני וחמישי" זה לא אומדן מספיק...

באילו פעילויות?

 

 

(לא מכיר את הפרטים, אז אעיר הערה, שאם לא נראית לך רלוונטית, את יכולה לדלג עליה: כך או כך, שימי לב שאת לא חוצה את הגבול ומחטטת לו מדי. בתור אחות דואגת, טוב שאת עם אצבע על הדופק, אבל תמנעי מלהוסיף אי-נעימות על אי-הנעימות הקיימת).

שלום לגברת תופעהים חי מיה"ך

אני לא יודע אם אני מכיר את התופעה, 

 

אבל דבר ראשון צריך לברר אם אכן זאת התופעה. מכיוון שאת מספרת דבר לכאורה ברור, אבל לי נראה שחסרים פרטים - שצריך להשלים כדי להבין את הסיפור. לדעתי ומנסיוני קשה מאוד להבין מניעים נפשיים ללא היכרות נמרצת עם "הנפש הפועלת" או הנפשות הפועלות. 

 

בכל מקרה, כדאי לזכור ש"בנות" - אומרת הגמרא "נשים עם בפני עצמן" - אם הוא לא רגיל לחברת בנות, זה לא חייב להיות עניין דתי, זה יכול להיות גם עניין תרבותי - בדיוק כמו כל "מועדון" שמיועד לקבוצה מסויימת בלבד ומקסימום עוד איזה "מעגל שני". כך גם בנות ובנים, וזה דבר ידוע וברור. 

 

אבל לא הזכרת כמעט שום דבר ש"הוא" עצמו אמר. ומה ש"הוא" עצמו אומר - זה נראה לי בעל חשיבות ראשונה במעלה.כי באמת אם הוא מוכן להישפט ולסבול בגלל זה - כנראה הוא רואה בזה דבר שמזיק לו יותר מהמשפט ותוצאותיו. וצריך לשאול למה. ובודאי הוא הראשון שצריך לשאול אותו. לא "למה הוא נמנע מלהיות באיזור של בנות", אלא "למה להיות באזור של בנות מפריע לו יותר מלסבול סבל רב". זו השאלה האמיתית. ושוב, יכול להיות שהבעיה היא לא "הבנות" אלא משהו אחר.

סליחה אבל אני לא מבין מה הסימנים האלה אומרים?ים חי מיה"ך


"מסכים עם זה שמעליי". לך דומיה תהילה


שוחחתי עם חברה שלי לאור השירשור הנ"ל.מור ולבונה
גם לה יש קושי כזה עם בחורים (לדעתי לא ברמה שאת מתארת כאן) הן ברמה של אחד על אחת והן ברמה של חבורה.
היא הזכירה לי אותו מבחינת הנתונים, גדלה במוסדות נפרדים וכיום היא ממש לא (גם מבחינת רמה דתית. היא אומנם לא דתלשית אך במבט חיצוני נראת כזו).

בכל אופן, היא אומרת על עצמה שזה נובע מביישנות/ אופי מופנם בצירוף חשש שנובע מתוך חוסר ידיעה כיצד מתנהגים בסיטואציות כאלו.
מעיין פחד שהיא לא תצא טובה מספיק, שלא תצליח להעביר את האישיות שלה בצורה מטיבה.
איך היא עוזרת לעצמה להתגבר על זה?
הלכה לעבוד בבר, אווירה קלילה ועם אינטרקציה רבה עם בחורים בני גילה ויותר.
זה עזר לה לבסס את הביטחון במי שהיא ולהבין שיש לה יכולת לדבר עם בחורים שיחות רציניות יותר ורציניות פחות.

אני לא בטוחה כמה את יכולה לסייע לו,
אם הוא לא מודע לזה ולא רוצה לעבוד על זה.
בהצלחה

*כתבתי על חברה שלי כי את אחיך אני לא מכירה ולא מתיימת לנתח אותו.
נראליהפואנטהאחרונה
שזה בעקבות הרגל וביישנות.
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאראחרונה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אולי יעניין אותך