לא היה בדורנו עוד רב שראשי אומות מכל העולם הלכו עד אליו וקיבלו את דעתו. לא היה עוד רב שאפילו מלכות רומי הרשעה התבטלה אליו וחוגגת יום לזכרו כל שנה. לך תקרא מה גדולי ישראל, ביניהם הרב אליהו עצמו, אמרו על הרבי.

בכל אופן גם רב אברום וגם הרב אליהו היו טסים לחו"ל מתוקף שליחותם כרבנים ראשיים, והם ביקרו אצל הרבה מאוד מגדולי ישראל כמו הרבה רבנים ראשיים אחרים.

בגמרא היו סיפורים על מחלוקות חמורות בהרבה בין הריש גלותא לנשיא ולא תמיד הנשיא היה הגדול.

גם בתקופת הגאונים הייתה מחלוקת בעניין העיבור כשבה הנשיא, למרות שהיה הסמכות האמיתית, יצא כשידו על התחתונה והלכה נקבעה כגאוני בבל עד היום.

אם אתה חושב שזאת בעיה, אתה יכול לנסות לחדש את שיטתו של הרב אהרן בן מאיר

נראה לי שאתה לא יודע הרבה על הגדולה התורנית של הרבי מליובאוויטש, בדוק מי הסמיך אותו לרבנות. בדוק עם איזה גדולים הוא היה בקשר (מתועד, אגב) מגיל צעיר בסוגיות הלכתיות הרות עולם.

הרב אליהו אמר עליו שהוא ענק שבענקים, הרב עובדיה גם (למרות שחלק עליו בחלק מהסוגיות, ובאחת מהידועות שבהן חזר בו בסוף ואמר כמו הרבי והרב אליהו), ושניהם דיברו על גדלותו בפשטי התורה (כולל ההלכתית). גם את זה אתה יכול למצוא בקלות/

אגב, גם אם נאמר שיש מקור לכלל הזה (מעולם לא שמענו כך), בוודאי שכחת שחלק מגדולי עולם סברו שאין פה גדר של אתחלתא דגאולה, ויתכן שלו יצוייר שיש דבר כזה, דעתך כדעתם.

לגבי הפסיקה בדינים כאלה ואחרים כידוע וכמפורסם וכנראה בהרבה מאוד מחיבוריו של הרבי הוא פסק בכל הנושאים.

הביטוי גדול הדור בא אחרי הביטוי תלמיד חכם בחלק מהמקומות בש"ס ("לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור"). אין מכאן ראיה למה שאנחנו נוהגים לומר היום "גדול הדור". אז זה היה גדול בדורו, לא גדול הדור. נראה שגדול הדור בזמנם היה הפרנס הממונה על הציבור ולאו למימר שהיה גם הגדול שבחכמה.

נ.ב, אני משתדל מאוד לא לתייג פה חב"דניקים שלא להפוך את זה למלחמת עולם

מיהו גדול הדור - המשך | מכון התורה והארץ-'למעשה' אקטואליה הלכתית

אגב קראתי הרבה חומר על הרבי מליובאוויטש, אני לא יודע מאיפה הוא מביא את הרעיון שהרבי קיבל על עצמו את אחד מחסידיו כפוסק.

רואים בהקלטות לא רק שהרבי פוסק, הוא גם נושא ונותן בנושאים עם גדולי הפוסקים, וגם אומר במפורש על כמה עניינים שהוא יעיין בסוגיה ויפסוק.

בוא נביא כמה חבר'ה יותר בקיאים ממני

@מושיקו @אופטימיות @@ציף @פה לקצת

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.