זה לא משנה לא פעם ולא היום אם אתה תופס את אלוקים כמו סבא זקן או כמו הרמב"ם במורה נבוכים, מה שמשנה זה שאתה מבין את המשמעות עבורך, וזה אותו דבר היום בדיוק כמו פעם, כמובן צריך להיות חכם גם פעם וגם היום
2 השורות הראשונות הן ניסוח מדוייק של מה שרציתי לומר. תודה.
אם תצא לרחוב ותשאל אנשים מה התפקיד וההגדרה של אלוקים - מנסיון.. כל אחד יענה לך תשובה אחרת.
נפש חיה.בדיוק אצל אנשי המדע)
אתה אומר משהו שנשמע די הגיוני בסופו של דבר.
אולי זאת תפיסה שתלך ותתרחב. עד היום התפיסה הייתה בהחלט דטרמניסטית.
לי אין כל כך מושג איך 
פסידוניתוזאת נהייתה דת שלמרבה האירוניה דווקא הגדולים בה לא מאמינים בה
עצם האמירה מצחיקה אותי קצת.
אם הוא קיים אז הוא רלוונטי, תמיד, להכל.
אם הוא לא קיים (רח"ל וח"ו הוסף-את-הלא-מיותר) באמת אין בו צורך מן הסתם.
הדוכס מירוסלבתודה אבל אין לי כל כך מושג למה אתה מתכוון.
מאוד מאוד חמודים. הייתי צריך מאוד להתאפק כדי להגיב כמו שהגבתי, וגם זה לא היה בעדינות ממש
הדוכס מירוסלבהחסידות באה לתקן את מה שהלמדנות קצת הרגה, וזה הזכות של כל יהודי להיות גדול...
אגב הסיפור הזה קצת מוזר, כי כמדומני אסור למדוד ביו"ט ושבת (אלא כמתעסק בעלמא)
לא הבנתי מי ואיפה מדבר על מטרים מרובעים ואיך זה משליך על החסידות של הבעש"ט?
זה לא הצליח לגמרי, אבל התפשט מספיק בעמ"י כדי שזה ישתלם
אם כי היו צוחקים עלי בישיבה בגלל שהייתי מקשה על סיפורי צדיקים תמיד 
החרדים שאני מכיר, וזה די הרבה, לא רואים ככה את התורה ב"ה
הדוכס מירוסלבהוא גורם הוצאות רבות ולחץ נפשי רב.
כבר אמר החזו"א "אבק זה לא חמץ ואישה היא לא קורבן פסח"
אמר יפה וחבל שאיש לא שם לב.
סליחה שאני אומרת אבל אתה מצחיק אותינפש חיה.ושם הכוח שלה
לפחות עפ"י הרב סולובייצ'יק.
מה שלא סותר את החירות והבחירה אלא מעביר אותם לשדה אחר קצת.
הדת מתגלמת בחוקים. (שוב, היהודית)
יש לה חלקים אמוניים ופילוסופיים ומטאפיזיים והכל, אבל בשורה התחתונה היא נשמרת על ידי החוקים. אני הראשונה שאתייחס למטרה שלהם ולא אליהם עצמם בתור ערך.
זה נושא שקצת קשה לי באמת להבין רעיונית.
בא אליו חסיד ואמר לו שהוא היה עשיר ונכנס לאיזה עסק ביש ועכשיו לא מלווים לא כסף והוא בצרות ובקיצור הוא רצה איזו ברכה לחזור להיות עשיר.
אז התניא קדישא שאל אותו למה כל כך חשוב לו להיות עשיר
אז החסיד התחיל להסביר לו שהוא הבטיח לבת שלו בית והבטיח לחתן אחד שלו שיפתח לו חנות והוא צריך לארגן חתונה לבת הקטנה וכן הלאה וכן הלאה
האדמו"ר לא התרגש, נתן להוא לקשקש ולקשקש על כך ההתחיבויות שלו והרצונות שלו
ואז הוא אמר לו "אתה יודע טוב מה אתה צריך, אבל בשביל מה צריכים אותך?"
זה שבשבילך או בשביל הרב סלובייצ'יק היהדות היא אותה טכנולוגיה הלכתית מפורטת כגון "האם מותר לפתוח חבילה של מגבונים בשבת חול המועד" , זו הנחה שרבים יחלקו עליה ובצדק .
השאלה היא , נניח שאת צודקת, מה הצורך ביהדות כזו? איזו תועלת היא מביאה?
(מקווה שתאמין שזו לא התחמקות. מקסימום לא תאמין, לא נורא)
בשביל זה צריך לקרוא אותו
ובשורה התחתונה אתה צודק, צריך הצדקה ממש טובה למערכת חוקים נוקשה ומורכבת (שאני חושבת שיש).
לך צורך בה' יתברך.
לי, ונראה לי שלרוב יושבי הפורום, יש.
הוא קצת יותר גדול מזה.
אני שמח שזה טבעי לי. אולי קצת צר לי שזה לא טבעי לכולם פה
הדוכס מירוסלבלקנא לו צריך.
להיבהל בשבילו לא.
הדוכס מירוסלבאבל התגובה עשתה עליי רושם של מתגוננת.
שזה בסדר גמור אגב.
בדיבור.
מי שאומר שאין לו צורך בה', או שיש לו פחות צורך, יגלה איך זה להסתדר בלי ה' בעולם.
לא ממליץ!
אתה יכול לחקור את האמת מכיוון אחר.
הלך רוח כזה, בערך: "ה' יש לי הכי צורך בך! למד אותי יותר".
כרגע לא עולה לי על הדעת, אבל אני חושש שבביטויים מהסוג הזה עוברים על כמה וכמה איסורים.
ובכלל, עצם השימוש בביטויים כאלה מחשיך את הדעת, ומונע מהאמונה להתחדד ולהתרחב.
אי אפשר לעשות דברים שאסור ולצפות לשכלול רוחני
בוזהמהות של התפילה היא חיבור חזק יותר למה שלמעלה ממך, ומה שלמעלה ממך, במהותו, הוא האמונה.
איך תהיה יותר מאמין אם לא תתפלל?
אתה יכול להשקות את הגינה שלך בלי צינור?
מקסימום ישפכו לך קצת מים פה ושם
הרב שרקי מלמד ליקוטי מוהר"ן (או היה מלמד)
מעידה קצת שיש פה קושי?
זה הזמן לעשות תשובה. אם אתה רוצה להעמיק באמונה, כדאי שתלמד איך היא עובדת.
המצוות הם עצות להתקרב לה' (לשון הזוהר תרי"ג עיטין), וכשמבטלים אחת מהן, נחשכים.
האמונה היא הפן הגבוה ביותר של היהודי, מעל השכל, מעל הרגש, מעל המעשים - ואי אפשר להשיג אותה בלי להתעלות במעשים, ברגש, בשכל. אחרת האמונה נשארת כמו חבר יקר שמלווה אותנו בלי שנראה.
האמונה היא היסוד היציב שקבוע לאדם ב"לב", לא הסרת השכל כמו שטועים המון העם לחשוב (זאת מחשבה ילדותית). אדם שהאמונה שלו חזקה, לא ישתמש בביטויים מהסוג הזה.
אדם שרוצה להתקדם באמונה, צריך לזכור את ה"סחור סחור אמרינן לנזירא" טוב מאוד.
אבל הכוונה מובנת.הייתי ממליץ יותר על אגרת הקודש בתניא אולי
פסידוניתהסוף
חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.
יש עניין?
כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?
לא הלכתי אגב
(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)
מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..
בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.
מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?
אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.
אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.
אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.
אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.
אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.
כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.
שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.
סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים
בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.
יאללה שוטו
(שמחתי לראות אותך)
אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.
אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".
המשפט הזה משפיע עלי עד היום.
מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה
את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן
סוכת חירות, מהבחירות
איזה כיף שהשנה סוכות בשבת
אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.
נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".
אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)
ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.
ויש עננים - לענני הכבוד
ויש לויתן גדול
ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊
אבל אני אף פעם לא שבעה...
חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.
אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)
(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)
אך אם כבר כותבים, אפשר
יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!
(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")
איוב לח, לט - מ
שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"
בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.
לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת
והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה
וביקשת בלי "תהא שנת":
תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת
תפילה, שירה, פתיחות זולת
תקופה של פרנסה זמינה
מהשנה של הבחירות הקודמות
תאכלו שוקולד פלוס זנגביל
תנין שבולע פטריה זוהרת
תוכי שאוכל פסטה זולה
תרצה שנעשה פוקר זבל
תהה שנת פתרון זהב
תופסת שנכנסת פה זהירות
תהא שנת פרס זכאית
תהא שנת פייס זכייה
תהא שנת פורום זורמת
פורום דתי.
זה הכי מקורי שעלה לי
זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א
או שזה נוטריקון של "תתאשפז"
לא, לא כמו שחשבתם 😁
הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש
יש חוק שקובע את המינימום,
ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.
זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...
אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.
אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.
לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.
אבל בגילי זה באמת אחרת
אני תמיד בתנועה
לחלום
להגשים
לשפר
להתמיד
אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה
אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם
איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ
אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?
אשמח לכל מידע או סיפור מקרה
בשורות טובות ושמחות
רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.
ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
🤡
