שאלה רצינית-טוב נו..

**בעקבות שיעור מחשבת**

 

בדורנו אין (כמעט) אנשים שמאמינים בתמימות.

אז מה עדיף- מישהו שחוקר ושואל, ומבין את המהות ומאמין והכל אבל לא שומר תורה ומצוות, או מישהו שלא מבין ולא יודע ובקושי מאמין אבל מקיים תורה ומצוות?

שאלה טובהחותם-צורי
שאלה יותר גדולה -נגרינסקי
איך אדם יכול לקיים מצוות בלי לדעת למה הוא מקיים אותן? היש משמעות למצוות כאלה?

אם מישהו חוקר ושואל אבל אינו מקיים מצוות, הוא אינו נמצא בדרך האמת, בהכרח שאינו מבין את המהות והוא אדם מאמין... כיוון שלא יתכן שאדם מאמין ואינו מקיים מצוות... מאידך, אם ימשיך לחקור ולשאול, יש לו יותר סיכוי באמת להגיע אל האמת, כך שהוא נמצא בהתקדמות לעומת השני...

(הערה, כתבת שהיום יש יותר חקירה מפעם, זה נכון חלקית - יותר חקירה מתקופות מסוימות אבל אם משווים נניח לימי הביניים הרי שאנחנו תמימים מאוד...)
שאלות טובות שאלת. יש תשובות?טוב נו..

וואלה, הבנתי. תודה. למרות שאני קצת חולקת, אני חושבת שיש (ומכירה) לא מעט אנשים שאינם שומרים תומ"צ אבל מאמינים.

 

(כתבתי שבדורנו אין כמעט אנשים שמאמינים באמונה תמימה.)

כן... ודאי... תשובות יש תמיד...נגרינסקי
כמובן שתלוי את מי את שואלת... יש מקום לומר שקיום מצוות בלי אמונה - אין להן משמעות (כמו שכותב רבינו בחיי) ויש מקום לומר שמתוך המעשים נמשכים הלבבות ועל ידי קיום המצוות אפשר להגיע גם לאמונה (אני לא חושב שיש סתירה בגישות האלה, יכולים לבוא יחד, וגם רבנו בחיי סובר כך... כמובן זה מורכב יותר... )

הם אינם מאמינים בתורת משה השלימה והאמיתית אם כן, אלא בדבר אחר... לא יתכן להאמין באמת ולא לקיים אותה...
תודה! ואם הבנתי נכון-טוב נו..

עדיפה האופציה הראשונה?

 

 

אז יש 1:1. נמתין לעוד תשובות.

כן, ככה אני חושב...נגרינסקי
אבל...חסידות
גם אם עדיף להבין לפעמים לא מבינים. אולי כי יש חסימות או שלא מספיק חכמים להבין. אז שם עדיף לעשות מאמונה תמימה לא? כי אי אפשר לחלק את המצוות לאלה שאני מבינה ועושה ולאלה שאני לא מבינה ולא עושה.
וגם- אם יש מצווה שאני לא סובלת אותה עדיף היה אם הייתי עושה באהבה אבל בכ"ז אעשה מתוך אמונה תמימה בה' יתברך. כי אי אפשר לעשות רק מצוות שאני מתחברת אליהן באהבה ובא לי לעשות אותם
זה יפה, אבל זה בתנאי שיש לך את האמונה הזו.טוב נו..

יהודי צריך לקיים בקבלת עול ואז להבין למה. את זה הבנתי, אבל אם הוא לא מקיים ככה, אם הוא לא יכול?

צריך להבין.

 

 

(לא יצא ברור..)

אז אולי קודם לברר את השאלות באמונהחסידות
ולעבוד בלחזק את המקום הזה. לא יודעת ככה נראה לי.. בע"ה...
לא שללתי קיום מצוות בכלל כל עוד לא מגיעים לאמת,נגרינסקי
עבר עריכה על ידי נגרינסקי בתאריך ט"ו באלול תשע"ז 20:57
וכבר אמרתי לעיל שיש שילוב בין שניהם...
עניין קיים, שאמונה היא שלבים, כך שקיום מצוות ברמת אמונה מסוימת אינה שווה לרמה אחרת... יש אמונה פשוטה ביותר אבל היא אמונה, זה לא סותר שאדם צריך לשתדל באמונה וכתוצאה מכך גם המצוות הן שלימות יותר...
בעצם יש 2:0. תודה שניכם.טוב נו..


חידוד קטן לשאלה:טוב נו..

מה העיקר?

קיום המצוות (ואז העיקר שמקיים, ולא מאד נורא שהוא לא מבין ולא מאד מאמין), או האמונה וההבנה (ואז לא נורא שלא מקיים [בהנחה שהוא לא מקיים מרצון. מבין שצריך אבל לא מקיים])?

לדעתי ברור שאמונה זה העיקרחותם-צורי
מצוות צריכות כוונה!
צודק (לדעתי), תודה.טוב נו..


האמונה...נגרינסקי
כיוון שאף היא מצווה בפני עצמה וכי מפני שקיום המצוות האבריות (אני מניח שלזה את מתכוונת כשאת כותבת 'קיום מצוות') לא יכולות לבוא בשלמות ללא חובות הלבבות...
(ומציע ללמוד לפחות את ההקדמה לתורת חובות הלבבות לרבינו בחיי...)
תודה.טוב נו..

(נלמדה כבר, תודה.)

צריך גם וגם...חותם-צורי
מצוה גדולה להבין מה אנחנו עושים ולמה, צריך מצד שני לעשות בתמימות כי ה' אמר.
זה ברור.טוב נו..

אבל מבין שתי האופציות הנל מה עדיף?

איפשר אחד לבדחותם-צורי
צריך את שתייהם.
יש חובה להבין כמה שיותר, להעמיק ולהשכיל, ויש חובה לזכור כי אנחנו עושים כי צריך כי ה' אמר וכי הטעם האמיתי נשגב וגבוה מאד מהבנתינו
זה אומר ששניהם לא טובים?טוב נו..

 

המצב נתון, אחד כזה ואחד כזה. זה לא בר שינוי. שניהם לא בסדר? מי יותר טוב?

(שניהם לא 100%, ברור.)

תלוי באדםחותם-צוריאחרונה
אני חושבת שזה מאד תלוי באדם.נקודונת.
כלומר?טוב נו..


יש אנשים שטוב להם האמונה התמימה,נקודונת.
הם לא מרגישים צורך לברר ומאמינים כי ככה הם גדלו.
יש אנשים כאלה.
ברגע שאדם מרגיש צורך לברר, שיברר. לא להתעלם.
יש אנשים שמרגישים שאין להם צורך לברר ומעדיפים להישאר ככה. אז מעולה.
שיהיו ככה, יקיימו מצוות בלי להבין, אני לא חושבת שזה רע. זה אופי של אדם.
אדם שירגיש את הצורך לברר גם ככה לא יצליח לקיים סתם ככה מצוות.
בקיצור, זה תלוי באדם.
לא הייתי ממש ברורה, תגידי לי אם לא הבנת.
חושבת שהבנתי. תודה.טוב נו..


למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך