החברה שלנו אלימה?אנונימית לרגע1

אני שמה לב, שאם לא נעמוד על שלנו, ואפילו בתקיפות, פשוט לא יתייחסו אלינו

אנשים רומסים אנשים עדיני נפש.

לפעמים כשמבקשים את הבקשה בצורה עדינה, נוטים לזלזל בה,

ובעצם דוחקים אותנו לפינה, באומרם: אהיי אלים! אהיי תקיף! רק כך תשיג דברים...

 

נורא קשה לי עם התפיסה הזו,

ואני ממשיכה בתמימותי למרות הכל.. בתקווה ש. ומתוך אמונה תמימה שאפשר גם אחרת

 

שמה לב שיש גם אנשים שיש להם חזות טובה, אבל בתוכם אלימים נורא.. ציניות היא מנת חלקם, בדיחות על חשבון אחרים, ותוקפנות

רגע לפני ראש השנה, אולי אפשר גם אחרת..

 

..ים חי מיה"ך

אור אינסוף אינו יכול להתלבש בגוף

אם הוא לא יכול, אז הוא לא אינסוף.רק טוב מאד
רמח"ל - כשם שיש לו כח בבלתי בעל גבול, כך יש לו כח בגבול.

מלבד זה, שע"י 'צמצום' ודאי וודאי שהוא יכול והוא אף עושה זאת. (הדבר תלוי במחלוקת המקובלים והחסידים האם הצמצום כפשוטו או לא כפשוטו)
..ים חי מיה"ך

להבנתי הצמצום לא יכול לחול על האינסוף אלא רק על האורות הנבראים הנקראים בשמו על שמו ובשמו.

כמה שאני מבין הוא עצמו בלתי מוגבל וממילא יכול להתלבש בגוףרק טוב מאד
אבל אפילו אם לא - גם אתה מסכים ש*אור* אינסוף כן יכול להיות מלובש בגוף, אע"פ שהאינסוף עצמו לא יכול.
כלומר, אתה בעצמך כתבת עכשיו שאור אינסוף (שהוא חלק מ'האורות הנבראים הנקראים בשמו'...) יכול להתלבש בגוף ובעצם קצת סתרת בהודעה הזאת את מה שכתבת בהודעה הקודמת...
בכל מקרה, כאן לא המקום...
א. אין לך רשות לומר שלא כאן המקום בזמן שאתה מתווכח על זהים חי מיה"ך
אסור להפריע לי לדברים חי מיה"ך


יש הבדל בין אלימות לתקיפותקוד אבל פתוח
כשאני נמחד ותקיף, אין לי שום בעיה להשיג דברים.
ומההתרשמות שלי, החברה שלנו מעריכה ומעודדת הרבה אסטרטיביות מאלימות (מילולית או פיזית).
העניין הוא שאם *לרוב* דוחפים אותנו להיות תקיפיםאנונימית לרגע1

על מנת להשיג דברים, זה בעצם אמירה אלימה ומסר סמוי לעידוד אלימות

יש הבדל בין תקיפות לאלימותקוד אבל פתוח
ושןב. עניתי..אנונימית לרגע1
את חושבת שתקיפות מובילה לאלימות?קוד אבל פתוח
כשרוב הזמן נדרשים להיות תקיפים אז הגבול מטשטשאנונימית לרגע1
א. לא צריך רוב הזמן להיות תקיפיםקוד אבל פתוח
ב. גם אם כן הגבול מאוד ברור.
יש משפט בגמראבסדר גמור
"כל דאלים גבר"
זה דין שנפסק במקומות מסויימים.פרודו

לא בא לתאר מציאות

 

^^^לך דומיה תהילה
והוא משמש כמוצא אחרון.
אמרתי שלא?בסדר גמור
למה להכניס לי מילים לתגובה?בסדר גמור
1] מתנצל אם פגעתיפרודו

2] הבנתי מדבריך שאתה מביא את הגמרא בתור תיאור מציאות, ואין מה לעשות כביכול.

זה לאו דווקא במכות.לך דומיה תהילה
מסכימה איתךכוס ברוח

אנחנו חברה בעייתית

לא ממש מסכימה...נורופן.
לכל תכונה שלנו יש יתרונות וחסרונות.
הצגת כאן נורא יפה את החסרון שבעדינות נפש...
נראה לי שזו מציאות נור הגיונית, אם אתה מאוד מאוד עדין נפש- תקיפות מרגישה כמו אלימות.

חייבת רק לומר שתקיפות איננה אלימות,
אלו 2 דברים שונים לחלוטין.
אם המציאות מחייבת אותי להתקיף בשביל לקבלאנונימית לרגע1
היא בעצם מעודדת אותי לאלימןת
זו הפרשנות שלך למציאות...נורופן.
זה לא מה שאת מתארת...לא כך הבנתי את הדברים.

את קודם כל אמרת שהחברה שלנו בנויה היום בצורה כזו שאם לא תעמוד על שלך- לא יתייחסו.

עד כאן מסכימה וחושבת שזה לגיטימי...

את טוענת שזה רומס אנשים עדיני נפש.
נכון, אנשים עדיני נפש קשה להם יותר לעמוד על שלהם וזה יותר מורכב להם. זה מרגיש להם כמו עזות מצח וזה לצאת מהמקום העדין והנעים. זה מובן לגמרי...אבל, זה לא אלימות...

הוספת ואמרת;
לפעמים כשמבקשים את הבקשה בצורה עדינה, נוטים לזלזל בה,
ובעצם דוחקים את העדין נפש לפינה וכך בעצם מעודדים אותו להיות אלים.

שוב, אני מבינה את זה לגמרי וחושבת שזה הגיוני שאדם עדין שנותן לעדינות שלו להוביל אותו בחיים בלי לשים לה גבול וסייג- פחות יהיו קשובים לו בעולם הגדול, כי זה יכול להתפרש במובן שלילי (חוסר כריזמה והובלה, חוסר ביטחון, פשרנות).
לא אומרים לאדם עדין נפש להיות אלים. אומרים לו לעמוד על שלו ולהביע את דעותיו בנחרצות.

אנשים רוצים להרגיש ביטחון, שמישהו בטוח באמירה שלו, שהיא מספיק משמעותית כדי שלא תתנדף בקלות.

את טוענת שהמציאות מעודדת אותך להתקיף (ואם את נאלצת להתקיף זה אכן סוג של אלימות). אבל אני לא בטוחה שזו הצורה הנכונה להתמודד...

תמיד אומרים שאנשים שיש בהם קיצוניות מסויימת יתקשו לאזן אותה בלי ללכת לצד השני...
וזה דיי מובן.

רק חושבת שזה לא הדרך הנורמלית לגרום לדברים לקרות.
צריך להתעקש, לא להתקיף.
צריך לדרוש, לא לצרוח.
צריך להוכיח שאתה צודק, לא להביס ולריב מכות עם כולם...
תגובה יפה. ומוסיפה שבאמת לכל אחד יש היתרונותרחפת..
והחסרונות שבתכונות שלו.
בגדול -
אדם אגרסיבי, עובד על שליטה בעצמו. צריך לעדן את עצמו. היתרון, מקבל יותר מהר את מה שהוא רוצה.
אדם עדין, יעבוד על אסרטיביות. יש לו יתרון שאוהבים אותו יותר ונעים לחיות איתו.


לפעמים, אני פשוט 'בוחרת' להיות זאת שעוקפים אותה בתור. כי אם אני רוצה באמת, אני אעמוד על שלי ואף אחד לא יעקוף אותי כי מה נראה לו?! אבל לא, אני בוחרת בדרך העדינה כי שם אני מאמינה שאני יותר טובה לעולם גם אם לא קיבלתי את מה שרציתי.

@אנונימית לרגע1
לא כך כתבתי.אנונימית לרגע1אחרונה

א. לא אמרתי שאני מתמודדת בתקיפות. להפך. אלא שיוצא שהחברה מעודדת אותנו להיות כך

ב. היכן כתבתי שכוונתי לעדיני נפש, במובן הלא בריא של המילה? אני לא מתכוונת לאנשים שחוששים להביע עמדה, או דעה. אלא שזה פשוט אופיים.. 

ג. ברור שצריך להתעקש ולא להתקיף,

לדרוש ולא לצרוח..

לכן אני כותבת את הדברים

בתקוה למציאות אחרת

הקב"ה ברא אותנו עם המון כוחות בנפש.רק טוב מאד
אחד מהכוחות האלה הוא הכח להיות תקיף ואלים (ואני בכוונה מכניס את שתי ההגדרות ביחד, כי נראה לי שהשורש שלהם זהה), וכמו כל כח במציאות, הוא לא נברא סתם ויש לנו יכולת להשתמש בו לטוב ולרע.
יש כוחות נפש שקשה יותר לראות את הטוב בהם, בטח לאנשים שאותו הכח מאד חלש אצלם, לרוב כדי להבין את הטוב שבכוח הזה צריך ללכת למקרי קצה- שוטר שמפעיל אלימות כנגד פושע משתמש באותו כח של אלימות, בצורה הטובה ביותר שיכל להשתמש בו.
אחרי ההבנה שהכל נובע ממקור טוב, אני חושב שאפשר להתבונן בדברים בצורה מפוקחת יותר. הכוחניות שאת רואה במציאות היא לא רוע גמור אלא שימוש יתר בכלי שמהותו טוב. אין זה אומר שאנחנו צריכים להשלים עם הכוחניות היתירה בעולם, אלא לדעת להשתמש בה ממקום נכון. אדם שנרתע מכל גילוי כוחניות לא יוכל להתמודד איתה. נראה לי שרק אם תמצאי את המקום שבו את כן משתמשת בכוחניות - תוכלי להבין את הטוב שבו ולהתחיל להתמודד איתו.

לפעמים אנחנו נדרשים להתמודד בעולם הזה עם כוחניות, לפעמים אנחנו יכולים לאזן אותה על ידי עדינות ולפעמים אנחנו נדרשים להשתמש מולה דווקא בכוחניות (או לחלופין תקיפות, שהיא סוג אחר של כוחניות) שלנו, שהיא כוחניות מאוזנת יותר - כדי לאזן את הכוחניות שמולנו, שיש לה תכונה להשתלט על השיח.

אני מסכים שהעולם שלנו כוחני מדי ואלים מדי. (אף על פי שנראה לי שלפעמים דווקא העדינות חוצה גם היא את גבול הטעם הטוב, ואז צריך דווקא לאזן אותה), העבודה שלנו היא להתחיל קודם כל לאזן אותה במעגלים שלנו ורק אח"כ במעגלים רחבים יותר.

מקווה שעזרתי במעט...
מה הכוונה אלימה? אלימה ביחס לאיזה מדד?לך דומיה תהילה
ואיך מאפיינים חברה? על פי רוב סטטיסטי של אנשים אלימים? על פי תדירות מקרי אלימות? על פי חומרת מעשי אלימות?
הנפש שלנו מתעצבת לאלימותאנונימית לרגע1
כבר בגן ילד שלא יאבק על צעצוע לא יקבל
כשאנחנו מתבגרים זה מתחדד יותר ויותר..
מי שמתנהג בעדינות בדרך כלל לא מתייחסים לדבריו אבל אם הוא תקיף ולוחמני מקשיבים
העדינים לעולם לא יבלטו לעולם לא יהיו בעמדות מפתח .
עדין הכוונה כמובן במובן הבריא. עדין בפנימיותו. אין זה אומר שהוא לא מביע דעתו ושאין לו דעה ומחשבה משל עצמו
אז מה זה "החברה שלנו"? העולם?לך דומיה תהילה
החברה.. האנשים..אנונימית לרגע1


איזה חברה?קוד אבל פתוח
יש את החברה של העבודה
יש את החברה של הבית
יש את החברה של התיכון (בהנחה ששומרים על קשר..)
וכו'
וכו'
בכל המעגלים שהם.אנונימית לרגע1


אני ממש לא רואה את סבביקוד אבל פתוח
מכבדים תקיפות אם היא באה מידי פעם.
אבל אלימות אף פעם לא.
ההגדרות מטושטשות לינקדימון
האם אלימות היא קטגוריה נכונה לאסרטיביות, לגבורה, לאומץ, לתקיפות?
יש פה קצת בלבול סמנטי.
אלימות היא ישר בקונוטציה שלילית.
אם אלימות היא עצם הדבר וכל השאר הם רק מינונים אז כדאי לעשות הבחנה בין המינונים ולהשתמש במילה הנכונה,
ואם אלימות היא בעצמה חלק מהמינונים אז צריך לשים לב לאיזה מינון את מתכוונת כדי שיהיה אפשר לדון בצורה יותר עניינית.
פשוט בונים סביבך חברה של אנשים חיובייםפוזמק מהוה
נכון נכוןחופשיה לנפשי
לאו דווקא באלימות, אבל לפעמים צריך לדעת לצעוק או כמו שמישהו אמר לאחי עליי בעבודה "אם היא לא תעמוד על שלה יאכלו אותה" וזה די נכון.
ואי כלכך..הפואנטה
"אנשים רומסים אנשים עדיני נפש." - כמה פעמים יצא לי לראות.

זה מקטנות מרגילים לאלימות.
וגם יש את העניין שאולי הרבה אנשים לא זזיפ עד שמכריחים אותם. עד הדקה ה90. דחיינות כזאת.

הלוואי שאהיה יותר אסרטיבית. עד אז סומכת הרבה על השגחה פרטית.
שאלה קשה. הייתי מגדירה את החברה כדורשת אסרטיביותרחפת..
אלימה נשמע שלילי מידי..
זה נכןן שיש אגריסיביות ברחוב. אבל ב''ה פוגשים גם אנשים נעימים.

בדיוק לא מזמן, @לב טהור ואני עלינו על אוטובוס שהנהג (ערבי דווקט) צפר לנהג אוטובוס שהיה לפניו לעצור.. ופשוט עצרו את התנועה שני נהגים כדי שנגיע למחוז חפצינו!

צריך לתפוס את הנקודות האלה ולהעצים אותן - כמה טוב יש בחברה שלנו! כמה אהבת הזולת.

(ודווקא אלה האגריסיביים יצאו להגנתי כשאצטרך מול אדם לא נעים באמת..)

ובאופן כללי, כשמפתחים שיחה עם בנאדם אחד על אחד, אפילו האדם הגס ביותר, מתגלה הנשמה הטהורה שלו. פשוט צריך לקלף בסבלנות ובנועם ולהתאמץ קצת לראות מעבר..

תודה על השירשור המחכים!
איפה את חיה שככה מתנהגים אלייך?משה

יש עולמות שזה העיקר בהם. לא מעט עולמות עסקיים הם כאלה וכן תחומי עניין אחרים שהצורך באסטרטיביות הוא דומיננטי אצלם.

 

אני גם עדין בנשמתי, אבל עם השנים אימצתי גם יכולות אחרות.

עדינו העצניאפי הזקן
דויד המלך. השילוב המושלם בין עדינות לתקיפות
טיפ לצום קל ולחיסכון כספיפשוט אני..

אם אתם מתקשים לצום ומרגישים חולשה מעיקה,

עקבו אחר ההוראות הבאות ותזכו לצום קל (אולי) ולחיסכון כספי (בוודאות):

א. קחו כדור סוכרזית

ב. תעטפו אותו בנייר עם הכיתוב ''קליצום''

ג. תבלעו את הכדור שעה לפני כניסת הצום

האפקט זהה לכדורים שנמכרים תמורת עשרות שקלים ליחידה, תמורת אגורות ספורות בלבד.

בהצלחה!

צום לא פשוט

אבל חלק מאפקט הפלצבו זהקעלעברימבאר

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

כמו שכתבת, זה רק חלקפשוט אני..

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

בסוף נסיינים רפואיים יודעים שהתרופהקעלעברימבאר

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting, Weakness, and Staying SafeSmithmaxwell

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אבל אם מראש לא תכננתי לקנות קלי צוםבוקר אוראחרונה

אז לא חסכתי כלום 😂

באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

עם נועראורי ציון

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

אז רגעמשה

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

שמירות בחוות\ גבעותאביעד מילואאחרונה

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

אולי יעניין אותך