איזה כיף!

אי יאיאי.. יום כיפור!...

עם משה.

הנה הדף מקורות (בלי הסברים):
*"וַתָּבֹאנָה אֶל רְעוּאֵל אֲבִיהֶן וַיֹּאמֶר מַדּוּעַ מִהַרְתֶּן בֹּא הַיּוֹם. וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים וְגַם דָּלֹה דָלָה לָנוּ וַיַּשְׁקְ אֶת הַצֹּאן. וַיֹּאמֶר אֶל בְּנֹתָיו וְאַיּוֹ לָמָּה זֶּה עֲזַבְתֶּן אֶת הָאִישׁ קִרְאֶן לוֹ וְיֹאכַל לָחֶם. וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ וַיִּתֵּן אֶת צִפֹּרָה בִתּוֹ לְמֹשֶׁה." (שמות ב, י"ח-כ"ב)

*מדרש רבה (שמות רבה א, לב): "רצה צפורה אחריו והביאה אותו. ולמה נקרא שמה ציפורה? שטיהרה הבית כציפור".

*ילקוט שמעוני (שמות רמז קס"ח), משה ניסה לברוח, ויתרו כלא אותו עשר שנים, וציפורה נתנה לו אוכל ומים כל אותן השנים, כמו ציפור שמצליח להביא אוכל למקומות מבודדים, מכאן שמה העברי. ציפורה גם יזמה את הוצאתו מבית הכלא, והיא שיבחה את אלוהי העברים:
"ויהי מקץ עשר שנים אמרה צפורה לאביה: נשלח ונראה אם מת הוא או חי, ואביה לא ידע כי היא כלכלתו, ויען רעואל: הנהיה כדבר הזה להיעצר גבר עשר שנים, ולא יאכל, ויחיה? ותען צפורה לאמור: הלא שמעת כי א-להי העברים גדול ונורא הוא, ומפליא להם בכל עת, וישלח אל הבור, ויוציאוהו, ויגלחוהו, ויאכל לחם"

*"ומצאתי צפורה בת יתרו וראיתי אותה שהיא צנועה ביותר" (מדרש 'ויושע')

*מדרש 'השכם' (שמות ד), ציפורה תבעה מאביה להתחתן עם משה, לפי המכילתא (דרבי ישמעאל, מסכתא דעמלק, פרשת יתרו א') הפוך משה תבע להתחתן עם ציפורה.

*"וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ. וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי. וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלֹת" (שמות ד, כד-כו)


*תוספתא קידושין א, י"א: 'האב חייב בבנו: למולו"
ראה בבלי קידושין כט. הרחבה

*"שנתרשל משה רבינו מן המילה" (בבלי נדרים לב.)

*"וַיִּקַּח יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה אֶת-צִפֹּרָה אֵשֶׁת מֹשֶׁה אַחַר שִׁלּוּחֶיה וְאֵת שְׁנֵי בָנֶיהָ..." (שמות י"ח, ב')

*"אשת משה- מלמד שהיתה צדקת וראויה לו למשה" (שכל טוב יתרו)


*"רבי יהושע אומר, אחר שנפטרה ממנו בגט... רבי אלעזר המודעי מאחר שנפטרה ממנו במאמר" (מכילתא יתרו)

*"חד אמר: יתרו קודם מתן תורה היה, וחד אמר: יתרו אחר מתן תורה היה" (בבלי זבחים קטז)

*"אמר לו: משה, היכן היית כל השנים הללו? אמר לו: במדין, אמר לו: מה טף ונשים אלו עמך? אמר לו: אשתי ובני, ולאן אתה מוליכם? למצרים, אמר לו: על הראשונים אנו מצטערים ועכשיו נצטער גם באלו? באותה שעה אמר לציפורה: לכי לבית אביך, ובאותה שעה הלכה לבית אביה ונטלה שני בניה. לכך נאמר 'אחר שילוחיה' " (מכילתא יתרו)


*"בן שיהיה לך תחלה יהיה לעבודה זרה... וקבל עליו. אמר לו השבע לי וישבע לו" (מכילתא יתרו)

*אליעזר היה מיוחד לשם ציפורה. (פסיקתא זוטרתא יתרו)

"אמר הגיע שעה שאתבע צרכי שיירשו בני את גדולתי א"ל הקב"ה לא כך עלתה במחשבה לפני כדאי הוא יהושוע" (רש"י במדבר כז, טז)

*"וַיָּקִימוּ לָהֶם בְּנֵי-דָן, אֶת-הַפָּסֶל; וִיהוֹנָתָן בֶּן-גֵּרְשֹׁם בֶּן-מְנַשֶּׁה הוּא וּבָנָיו, הָיוּ כֹהֲנִים לְשֵׁבֶט הַדָּנִי, עַד-יוֹם, גְּלוֹת הָאָרֶץ." (שופטים י"ח ל)
לקוט שמעוני שופטים:
*"וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא, דכתיב ובני משה גרשום ואליעזר"

*וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח כִּי אִשָּׁה כֻשִׁית לָקָח." (במדבר, י"ב, א')

*חז"ל מסבירים (בבלי מועד קטן טז שה'כושית' זאת ציפורה ולמה נקראת כושית, כי משונים מעשיה לטובה: "על אודות האישה הכושית אשר לקח וכי כושית שמה והלא ציפורה שמה אלא מה כושית משונה בעורה אף ציפורה משונה במעשיה".

*"יש נשים גיורות כשרות מן הגוים... צפורה" (מדרש 'פנחס בן יאיר)

"האשה הכשית- מגיד שהכל מודים ביפיה  כשם שהכל מודים בשחרותו של כושי: כושית-בגימטריא יפת מראה: "
"כי אשה כשית לקח.מה תלמוד לומר,  אלא יש לך אשה נאה ביפיה ואינה נאה במעשיה, במעשיה ולא ביפיה, אבל זאת נאה בכל: האשה הכשית. על שם נויה נקראת כושית,   כאדם הקורא את בנו נאה, כושי, כדי שלא תשלוט בו עין רעה." (רש"י בהעלותך)

*"מנין הייתה מרים יודעת שפירש משה צפריה ורביה אלא שראת את ציפורה שאינה מתקשטת בתכשיטים נשים" (ספרי בהעלותך צט)

*"רבי נתן אומר מרים היתה בצד צפורה בשעה שנאמר למשה אלדד ומידד מתנבאים במחנה, כיון ששמעה צפורה, אמרה אוי לנשותיהן של אלו אם הם נזקקים לנבואה, שיהיו פורשין מנשותיהן כדרך שפירש בעלי ממני, ומשם ידעה מרים והגידה לאהרן" (רש" בהעלותך על פי ספרי צט)

*"צפורה נאה ויפה וכשירה... אבל ציפורה נאה בפני בעלה ונאה בפני כל" (מדרש תהילים ז)

*"ציפורה בכל צופים רואים ביופיה". (פסיקתא זוטרתא בהעלותך)

*צפורה ושאול נקראים כושים (אבות דרבי נתן נוסחא ב', פרק מ"ג, מדרש תהילים ז)
שאול צנוע- "נחבא אל הכלים" (שמואל א, י, כב)

*לפי הראב"ע היא הייתה ממש 'כושית':
"זו הכושית היא צפורה כי היא מדינית ומדינים הם ישמעאלים והם דרים באהלים וכן כתוב ירגזון יריעות ארץ מדין ובעבור חום השמש אין להם לבן כלל וצפורה היתה שחורה ודומה לכושית"

בפירוש מילולי או בתרגום חופשי

 

מבוסס על:

 

"וכוש ילד את נמרוד הוא החל להיות גיבור בארץ" - כלומר, לפחות אחת האפשרויות לפרש היא: בנו של כוש היה הראשון בעולם להראות מעשי גבורה וכתוב גם "הוא היה גיבור ציד לפני ה' על כן יאמר כנמרוד גיבור ציד לפני ה'" (וראה עוד בהמשך)

 

וגם: אנחנו רואים שבאותה תקופה הממלכה הגדולה - האימפריה המרכזית הייתה מצרים, ומצרים היה מבני חם - כלומר אותה משפחה של כוש, וגם כנען מאותה משפחה והוא כבש את ארץ ישראל, שהייתה ארץ חשובה.

 

ולמעשה גם האימפריות הבאות - אשור ובבל - צמחו על ידי אותו נמרוד שהוזכר לעיל שהוא בנו של כוש - שהרי נאמר עליו שם גם: ותהי ראשית ממלכתו בבל וארך ואכד וכלנה בארץ שנער. מן הארץ ההיא יצא אשור ויבן את נינוה וכו'"

 

 

ולכן מרים שאלה למה משה "מתגאה" לקחת אישה חשובה במיוחד, וכי הוא הנביא היחיד, הרי ישנם עוד נביאים? ולכן התורה מעירה שדווקא משה היה האדם העניו ביותר, וודאי שזה חשד שווא מה שחשדה אותו מרים. ואכן הקב"ה התגלה אליהם והסביר להם את מעלתו של משה על פני שאר הנביאים.

יש בזה הידורים.
שמעתי שאפשר לתת כמו במתנות חאביונים
סכום של פלאפל
אנחנו נוהגים לתת ח"י שקלים עבור כל אחד

יש כאלה שנוהגים לתת רק בכפולות של ח"י.

יש כאלה שנוהגים לתת מחיר של עוף כדי לצאת ידי חובת תרנגול...

אני חושבת שמבחינת ההלכה בתכל'ס, מספיק פרוטה.. לא סגורה על זה. אבל נוהגים לפחות ח"י.

השנה לא הלכתי לשום סליחות של אשכנזים... בדר"כ לפחות פעם אחת אני הולכת... לא נורא. ספרדי אני מכירה


זה דיי פאדיחה. שכחתי תיק בבי"כ איפשהו לפני שבועיים וחצי.
הרב, 4 מהילדים שלו (2 בנים ו2 בנות) ועוד 2 בנות דאגו שאקבל אותו בחזרה... קצת יותר מדי אנשים.. ואולי עוד כמה שאני לא יודעת.
זה נראה כאילו כל מי שקשור ידע כבר מי אני...
צדיקים

ושתדעו שזה ממש ממש מביך להגיע לפלאפון ולראות 4 שיחות שלא נענו מרב שאני הולכת לשיעורים שלו אבל אין לו מושג מי אני.... לפחות היה כתוב לי שזה הוא...

חזרתי מסליחות לפני שעה ועדיין קפואה מקור.
זה היה במקום פתוח ברררר
וב''ה לא חסר קור באזורי⁦⁩

אחרי סליחות באמפי חוף אשדוד..

נראה לי יש אותו עדיין במחשב הנייח בבית... מעניין לבדוק את זה

שוב שש בעבודה. ושוב אני מתחילה לבד
..
למה לא? תהרסו עוד עצמות שלא הרסתם ותשרטו אותי בעוד מקומות..
ככה אני אכיר מקומות חדשים בגוף