רק הערה קטנה- לא צריך לראות את השמיים דרך הסכך.

שו"ע:

"דרך הסיכוך להיות קל כדי שיראו ממנו הכוכבים הגדולים היתה מעובה כמין בית אף על פי שאין הכוכבים נראים מתוכה כשרה"

סתם ככה אין בעייה שהדפנות חזקות,

אבל אם צריך לבנות אותם חזקות בשביל הסכך הסוכה פסולה.

א - לדעת האמורא רבה - צריך שהסכך יהיה בגובה כזה שיוכלו לראות אותו, וע"י כך להיזכר ב"למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בנ"י" וגו'. ומעל עשרים אמה לא שולטת העין, כמו שנר חנוכה צריך להיות מתחת עשרים אמה מהסיבה הזו.

ב - לדעת האמורא ר' זירא - בסוכה מעל עשרים אמה "אין אדם יושב בצל סוכה אלא בצל דפנות", יש לזה כמה הסברים במפרשים, או שהצל חלש מידי, או שהוא לא על השטח שמתחת לסכך אלא ליד, ובסוכה עצמה הצל הוא מהדפנות.

ג - לדעת האמורא רבא - מהפסוק "בסוכות תשבו שבעת ימים" לומדים שהסוכה צריכה להיות דירת עראי, כזו שעשויה רק לשבעה ימים. אלא, שאין לזה השלכה על היציבות של הסוכה בפועל, אלא על הגובה. כלומר, וזה מה שהתכוון @ברגוע, סוכה נמוכה כיון שאפשר לבנות אותה עראי, היא כשרה גם כשהיא חזקה "מחיצות של ברזל" בלשון הגמרא, אבל סוכה גבוהה, כיון שחייבים לעשות אותה חזקה כדי שתחזיק מעמד - באופן מהותי היא הופכת להיות מוגדרת כדירת קבע, ולכן גם אם בפועל היא בנויה כעראי היא פסולה.

ולהלכה נפסק כדעה השלישית.

בכל אופן זה לא קשור לכוכבים

@פה לקצת

נסחפתם קצת

פרטתי רק כי היא שאלה.

אבל עדיף לא ללמד אותם שחייבים לראות שמיים/כוכבים,

וגם כדאי לדעת בעצמה לא קשור לגן..

זה מתחיל בהסבר תמים לילדים בגן, ממשיך לשו"ע ואח"כ לגמרא ראשונים ואחרונים כולל כתבי האר"י

מה שאפשר להסביר לילדים-

שצריך לפחות 3דפנות

שהסכך צריך להיות מהצומח

שתהיה תחת כיפת השמיים, שלא יהיה עץ או גג או מרפסת מעל הסוכה

שלא תהיה גבוהה מידי\נמוכה מידי - אולי פחות רלוונטי

שצריך שהסכך יכסה את רוב הסוכה ("צילתה מרובה מחמתה")

שהסכך לא יהיה מחובר  לקרקע, כמו צמח מטפס - אולי פחות רלוונטי

סוכה בלי קישוטים כשרה

זה בגדול

אולי אחשוב על עוד משהו

מקווה שעזרתי

בהצלחה

ולכן "שתיים כהלכתן, ושלישית אפילו טפח" - וטפח כידוע זו כף היד, (והשתיים זה האמה והזרוע)

המקור הקדום ביותר כנראה

פרי עץ חיים, לאר"י הקדוש, שער חג הסוכות פרק ד:

"והנה נודע זה שאמרו רז"ל, כי עיקר הסוכה הם ב' דפנות כהלכתן, וג' אפילו טפח, והוא עניין חיבוק הזרוע הנ"ל".

ומשם לקחו הרבה ספרי חסידות

חג שמח

האר"י עצמו לא כתב בכלל

את רוב כתבי האר"י (שמונה שערים ועץ חיים) כתב ר' חיים ויטאל מילה במילה כפי ששמע מפיו

דווקא את פרי עץ חיים כתבו תלמידים אחרים של האר"י (המכונים "החברים"), ולכן הוא פחות בר-סמכא, כיון שהאר"י הסמיך רק את רח"ו לכתוב את תורתו.

הילדה הרגה אותי מצחוק

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה