זה כנראה השיעור הזה:

ניתן לקבל אותות בתנאי שהם לא מכחישים את תורת משה

הממצאים:

הכרזה - הזכיר את זה בתור תנאי בצורה מסוייגת.

בית דין - לא נמצא.

למה אתה הולך לישון?

לילה טוב.

יש התנבאות שהיא לאדם עצמו.

שם מדובר על נבואה עם תכלית (העובר על דברי עצמו), כלומר שהוא שליח לעצמו לעשות מעשה.

יש נבואות שהן רק נבואה לשם הנבואה, מצד אחד בעלת אופי רעיוני (כמו חזון יחזקאל) אבל נאמרה רק לצורך הנביא.

זה לא נקרא שכבש את נבואתו, אבל כאמור, זה לא מחייב אותנו בכל מקרה.

אבל למה?

אבל בשורות שמופיעות בכתי"ק של הרב לפני תחילת הפיסקה הזו, והנזיר הזכיר אותן בשיעור ההוא (מודפס בספר שיעורי הנזיר על אוה"ק) דווקא נראה שהיה לו משהו קרוב ממש לנבואה, וזוהי הסיבה שהנזיר השמיט אותן

"ואקשיב ואשמע מתוך נשמתי, מתוך רגשי לבבי, קול ה' קורא, ואחרד חרדה גדולה, הככה ירדתי כי לנביא השקר אהיה, לומר ה' שלחני, ולא נגלה אלי דבר ה', ואשמע קול נשמתי הומה. ספיחי נבואות הנה צומחות וכו'"

"אלו דברים נשגבים שאולי לא כדאי לפרסמם בהמון, אבל לתלמידי הרב השואפים לקבל מרוחו של הרב מותר וכדאי לדעת אותם"  (מתוך דברי הנזיר זצ"ל)

ולמי שיש גישה לספר שיעורי הנזיר על אוה"ק מומלץ לעיין שם בכל דברי הנזיר על זה

@אי אי אי@לך דומיה תהילה

על אדם - כל אדם - שהתעורר משנתו ו"נפל לו פסוק בתוך פיו". ומאחר וב"כל אדם" שעליו מדובר - זה לא קשור ל"נבואה" רגילה, אז גם כאן כנראה

והמונח "אחד משישים בנבואה" ידוע שנאמר על חלומות - גם כן "של כל אדם"

"אמר רבי יוחנן השכים ונפל פסוק לתוך פיו הרי זה נבואה קטנה"

ברכות נז ב – ויקיטקסט - בשורה הראשונה

"חמשה אחד מששים אלו הן אש דבש ושבת ושינה וחלום...  חלום אחד מששים לנבואה"

ברכות נז ב – ויקיטקסט - מתחיל בשורה הראשונה אחרי אחת ה"כותרות" וממשיך קצת אחר כך

אישית קשה לי להאמין. הנבואות מדברות על חזרת הנבואה כמהלך רוחבי "והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם זקניכם חלומות יחלמון בחוריכם חזיונות יראו".

כי הוא כותב שהתפלל בכותל ואמר ששמע קול ניגון ואמר על זה 'הוא הקול שקיויתי לו' 

ובקיצור הוא אומר שזה היה קול נבואי...

כמובן הכל בערבון מוגבל...

פשוט ידע שאני מתעניין מאוד בתנ"ך ובנושאי אמונה כולל נושאים כמו נבואה ורוח הקודש, ולמרות שהוא לא אמר את זה בפירוש, אני יודע שזה היה פשוט חלק מנסיון שכנוע לעזוב את זה לטובת מה שיש לו ולבתי מדרש היותר מקובלים להציע

מה שכמובן אומר שזה בערבון מוגבל לא רק מצד הייחודיות של הסיפור, אלא גם מצד ההקשר של המספר

שלא לדבר על זה שסיפור כ"כ בלתי מעוגן בחיים התורניים שהוא מציע, וכל כך לא ברור אם בכלל יש בו משהו ואם לזה צריך לשאוף, אז בכלל בהסתכלות מעמיקה זה היה אמור להיות לו ברור שזה לא מה שישכנע אותי, אבל אתה יודע, אנשים עושים דברים מוזרים לפעמים.... במיוחד כשהם בטוחים שרק דברים מוזרים משכנעים אותי - אבל זה בעיה שלהם, כי הם הניחו שדברים מוזרים משכנעים אותי ואז הם מנסים לשכנע אותי בצורה מוזרה ולא מצליחים, אז למה ללכת עקום, תניחו שאני משתכנע רק מדברים הגיוניים, דברו בצורה הגיונית, ותראו שזה באמת משכנע! אבל היום אני כבר יודע: העולם אבוד! הם בחיים לא יבינו

אבל אני באמת בלי שום קשר עסקתי ועדיין עוסק בדברים שונים ממה שעוסקים כולם, מסיבות שלי ומסיבות שמנסיבות אישיות שלי. 

אבל הם! - הם לא מסוגלים לקלוט את זה. מבחינתם אם אני מדבר על נבואה, ומתנהג שונה אז ברור שזה קשור. לך תסביר להם. אז אני ניסיתי להסביר אבל אין מי שרוצה לשמוע, אין מי שמסוגל לשמוע. דבר שאי אפשר לשמוע - אל תאמר עליו שסופו להישמע!

אז באמת יש לי הרבה מה להגיד בנושא, וחלק אולי לא שייך פה לפורום (למרות שיש הרבה דברים שלא איכפת לי לכתוב פה אם מצד המנהל והאנשים אין התנגדות), אבל בקצרה:

א. האם אנו צריכים לשאוף לשמוע קולות ניגונים? או שההגדרה של שאיפה לנבואה היא שונה.

ב. פעם מישהו שאל פה בפורום "אם הכל נשאר אותו דבר אם יוצאים למרד?" וכמו שעניתי שם אז לא יוצאים סתם לשנות דברים בצורה לא מסודרת, צריך להחליט מה רוצים ולמה וכו' ואח"כ אפשר לדבר, וגם עניין הנבואה הוא דבר שיש עליו הרבה מה ללמוד ויש מחלוקות ויש מה לתהות בקשר לכל מיני דברים בעניין הזה, ואני חושב שזה מאוד לא פשוט, בקיצור.

@לך דומיה תהילה

שזכה לגילוי נבואה (הוא הגדיר אותה כחלק מנבואה) בעת שעמד ליד הכותל.

בס"ד

האם יש נביא בדורנו והוא אמר שכן אבל לא גילה מי.

אולי.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי