אני רק מניח את זה כאן. (לא אני כתבתי, כמובן)
הקפות שניות בהר המור.
פוגש רבים-רבים כמוני, גושניקים קשוחים, שלא יכולים להתחיל את השנה בלי חצי שעה רצופה של "משפטי השם אמת צדקו יחדיו", בדבוקה אנושית צפופה ומתנועעת.
ורואה גם חברים מפעם, הר-המורניקים לשעבר, שמספרים שהיום הם עורכי-דין ואנשי היי-טק, לומדים הרב שג"ר, ופוקדים את הישיבה רק אחת לשנה.
ומקווה שעוד כמה הקפות יצליחו לקעקע לגמרי את חומות ההפרדה שבנינו בלב שלנו, בין קבוצות-שיוך ותתי-מגזרים, ונגיל ונשיש יחד בזאת התורה כי היא לנו עוז ואורה.
(התלבטתי אם ראוי להוסיף או לא, אם כבוד המנהלת החשובה חושבת, אז למה לא..)
ענבלבס"ד
אבל אם הבנתי נכון את @עם הנצח!!, הכוונה היתה להעיר על כך שמן הראוי שכשאומרים "כל האומר" צריך להגיד בשם מי זה. אבל המימרא הזו מופיעה גם בגמרא בחולין ובנידה בלי לצטט בשם מי היא נאמרה.
ומעבר לזה, האמת היא שר' אלעזר הוא אמורא בן הדור השני/שלישי לאמוראי א"י, ורבי חנינא בן הדור הראשון/שני, והמימרא מופיעה כבר באבות פרק ו, משנה ו בסתמא, כך שלא בטוח בכלל שהם המקור שלה.
בס"ד
אני מנסה להגיד כבר פעם שלישי, שזה לא נכון!
עובדה שהגמרא ציטטה את המימרא שלא בשם אומרה!!!!!
בס"ד
העדפתי להתכחש כדי לתת לה הזדמנות לנצל את כישורי המנהלת שלה ולטשטש את העקבות לרעיון המוזר הזה...
בס"ד
עקרונית רק ככה לומדים. אם כל רעיון או תהייה הייתי מפחדת להגיד אז לא הייתי מגיעה רחוק מדי...
בס"ד
בסוף בהחלט צריך איזושהי יכולת לחשוב בצורה נון-קונסרבנטית.
|מצדיע|
ענבלבס"ד
כן.
התחלתי ואז פתאום בקיצור שכחתי...
בס"ד
הרגע אמרת שהיא מופיעה עוד במשנה מה שאומר שר' אלעזר ורבי חנינא כנראה לא אלה שאמרו אותה ראשונים. אז מי כן אמר אותה?
בס"ד
(@נחמיה17 הציע שהברייתא היא ר"ח)
העלתי שני עניינים, הגמ' במקום אחד מביאה את המימרה בשם ר"ח ובשניים לא, והיא מופיעה גם בברייתא באבות.
אז ממ"נ:
הגיוני שזה ר' חנינא
בס"ד
48 מידות זה ר' חנינא- נראה לי הזוי
ענבלשל הר"מ שלי.
וכן. ראיתי כמה וכמה מאמרותיו.
ענבלתודה שהבאת את זה.
הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.
ילדים יכולים להיות אכזריים
מה אני צריך את כל השריטות האלה?
איפה את @ענבל
פורום שריטות ליליות.
אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.
האשכנזים מצטרפים לספרדים ואומרים סליחות החל ממוצ"ש.
