המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום נסיונות פעילים

בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
בקשר לדיוני קו וגוש שעולים פה בימים האחרונים:הלהבה והברוש..

אני רק מניח את זה כאן. (לא אני כתבתי, כמובן)

 

 

 

הקפות שניות בהר המור.

פוגש רבים-רבים כמוני, גושניקים קשוחים, שלא יכולים להתחיל את השנה בלי חצי שעה רצופה של "משפטי השם אמת צדקו יחדיו", בדבוקה אנושית צפופה ומתנועעת.

ורואה גם חברים מפעם, הר-המורניקים לשעבר, שמספרים שהיום הם עורכי-דין ואנשי היי-טק, לומדים הרב שג"ר, ופוקדים את הישיבה רק אחת לשנה.

ומקווה שעוד כמה הקפות יצליחו לקעקע לגמרי את חומות ההפרדה שבנינו בלב שלנו, בין קבוצות-שיוך ותתי-מגזרים, ונגיל ונשיש יחד בזאת התורה כי היא לנו עוז ואורה.

ראוי להוסיף מקור: נלקח מהרב אברהם סתיו (נכון?)ענבל
טובה!הלהבה והברוש..

(התלבטתי אם ראוי להוסיף או לא, אם כבוד המנהלת החשובה חושבת, אז למה לא..)

כל המביא דבר בשם אומרו וכו'.ענבל
בס"ד

זה לא אני אמרתי, גדולים ממני אמרו

כן, חברה שלו בפייסבוק ונהנית מכל רגע.
מי אמר את זה?רוקדת בגשם
מסכת מגילה דף ט"ז עמוד א'ענבל
זה עדיין לא מירוקדת בגשם
וכן התשובה ידוע. לח
את רוצה את שם הרב?ענבל
"אמר רבי אלעזר א"ר חנינא כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה ליחידי
חח תודה ענבל
וול הגמ' לפחות במקום אחד מביאה בלי שםקמנו ונתעודד


מז"א? מה ש"יחידי" הביא היה מדוייק.ענבל


היה מדויקקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אבל אם הבנתי נכון את @עם הנצח!!, הכוונה היתה להעיר על כך שמן הראוי שכשאומרים "כל האומר" צריך להגיד בשם מי זה. אבל המימרא הזו מופיעה גם בגמרא בחולין ובנידה בלי לצטט בשם מי היא נאמרה.

 

ומעבר לזה, האמת היא שר' אלעזר הוא אמורא בן הדור השני/שלישי לאמוראי א"י, ורבי חנינא בן הדור הראשון/שני, והמימרא מופיעה כבר באבות פרק ו, משנה ו בסתמא, כך שלא בטוח בכלל שהם המקור שלה.

^^^רוקדת בגשם
בדיוק.
אבל אבל!קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אני מנסה להגיד כבר פעם שלישי, שזה לא נכון!

עובדה שהגמרא ציטטה את המימרא שלא בשם אומרה!!!!!

אולי היא לא ידעה?ענבל
^^^^ מה שהיא אמרה 😅ענבל
|לא מבין|מה היא לא ידעה?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

מי אמר את זה? אלא מאיפה אנחנו יודעים?

 

 

@ענבל, @פסידונית

וואי אין לי מושג 😕פסידונית
בכלל לא עקבתי אחרי השרשור, פשוט מהקןנטקסט זו הייתה נראית לי התשובה ההגיונית
גם ליקמנו ונתעודד

בס"ד

 

העדפתי להתכחש כדי לתת לה הזדמנות לנצל את כישורי המנהלת שלה ולטשטש את העקבות לרעיון המוזר הזה...

אתה יודע שגם לי מותר לטעות לפעמים נכון?ענבל

בס"ד

 

עקרונית רק ככה לומדים. אם כל רעיון או תהייה הייתי מפחדת להגיד אז לא הייתי מגיעה רחוק מדי...

כן. אפילו לך.קמנו ונתעודד

בס"ד

 

בסוף בהחלט צריך איזושהי יכולת לחשוב בצורה נון-קונסרבנטית.

 

|מצדיע|

"אפילו" לי 😅 הוחמאתי ענבל
בס"ד

נון קונסרבנטית?

ולא ענית על השאלה למטה.
ניסיתי לתקן את הרושם...קמנו ונתעודד

בס"ד

 

כן.

 

התחלתי ואז פתאום בקיצור שכחתי...

עכשיו אני הסתבכתיענבל

בס"ד

 

הרגע אמרת שהיא מופיעה עוד במשנה מה שאומר שר' אלעזר ורבי חנינא כנראה לא אלה שאמרו אותה ראשונים. אז מי כן אמר אותה?

שאלה מעניינתקמנו ונתעודד

בס"ד

 

(@נחמיה17 הציע שהברייתא היא ר"ח)

 

העלתי שני עניינים, הגמ' במקום אחד מביאה את המימרה בשם ר"ח ובשניים לא, והיא מופיעה גם בברייתא באבות.

 

אז ממ"נ:

  • אם עורכי התלמוד ידעו מי בעל המימרה המקורית, למה הם לא הזכירו אותו?
  • אם לא, שוב ממ"נ:
    • אם המימרה הגיעה לבבל בשם ר"ח, והם לא ידעו שמקורה קדום יותר בברייתא - למה באחד המקומות היא מופיעה בשמו ובאחר לא?
    • אם הם ידעו שהוא לא המקור, שוב ממ"נ:
      • אם אין עניין להזכיר אומר שהוא לא המקור הראשוני- למה במקום אחד הזכירו אותו?
      • אם יש- למה בשניים לא הזכירו אותו?
  • ובכל אחת מהאופציות הללו (חוץ מזו שבסוגריים)- למה ר"ח לא אמר בשם אומרו?
אז על זה הצעתי שאולי ר"ח לא ידע מי אמר.ענבל
על מה? רק על השאלה האחרונהקמנו ונתעודד


נכון, את הראשונות לא הבנתי מקודםענבלאחרונה


פרק ו' זה ברייתות מאוחרותנחמיה17

הגיוני שזה ר' חנינא

ברייתות-כן, מאוחרות-אוליקמנו ונתעודד

בס"ד

 

48 מידות זה ר' חנינא- נראה לי הזוי

ראיתי אותו בוידאו שםיחידי
כן, הוא אמר שהוא היה שם ענבל
הוא חבר מאוד טוב (לשעבר)נחמיה17

של הר"מ שלי.

וכן. ראיתי כמה וכמה מאמרותיו.

הוא אדם מעניין ענבל
נכון מאוד!עמירם

תודה שהבאת את זה.

למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך