א. בלי שמבצעים מעשה, עדיין אין משהו שמוכיח באופן ברור על גמירות דעת מוחלטת להקנות.

    במקרים מיוחדים אכן הגמרא אומרת שבגלל שברור שיש כאן גמירות דעת, הקניין חל גם ללא מעשה.

ב. מהותו של מעשה הקניין הוא ביטוי בעלות. כשאני אוחז בחפץ ומגביהו, זה מבטא הכנסתו לרשותי, וכן במשיכת בהמה. קניין משיכת בהמה יכול להיות גם באופן של "קורא לה והיא באה, או שהכישה ורצה לפניו"

מעשים שבהם הוא נוהג כבעלים.

ג-ד. רוב מעשי הקניין הם מדאורייתא. קניין משיכה והגבהה, לדעת רוב הראשונים בדעת ר' יוחנן בגמרא, שהלכה כמותו, הם מדרבנן, (במכירה, במתנה יכול להיות שהם דאוריתא כיוון שאין דרך אחרת),

אבל במכירה, לדעת ר' יוחנן מדאוריתא הדין הוא שדווקא מעות קונות מטלטלין ולא הגבהה ומשיכה, אך חז"ל תיקנו שהדין יהיה להיפך- מעות לא קונות מטלטלין, אלא רק משיכה והגבהה (אע"פ שמדאוריתא אינן קונות, כנ"ל).

מה הטעם לתקנה זו?

"גזירה שמא יאמר לו: נשרפו חיטיך בעלייה" - יש לראובן במחסן חיטים, ומכרן לשמעון במעות. מהתורה החיטים עכשי של שמעון. פורצת שריפה בביתו של  ראובן, ושמעון אינו נמצא שם כמובן כדי להציל את חיטיו,

וגם ראובן לא רואה כל ענין להציל את החיטים של שמעון...

כדי למנוע מצב כזה תיקנו חז"ל שמעות לא קונות מטלטלין, ועד שהקונה לא מגביה את החיטים או החפץ הנקנה, [שבדר"כ אז הוא כבר לוקח אותן אליו, וכבר אין את החשש הנ"ל]  אינן שייכות לו, ואף אם שילם מעות והחיטים נשרפו, יכול לתבוע מראובן את המעות בחזרה, שהרי המעות עדיין שלו.

יש דיון בפוסקים האם קניין שמועיל רק מדרבנן מועיל לענייני דאורייתא. לפיכך יש שמקפידים לקנות מצות לליל הסדר, וכן ציציות, דווקא בכסף ולא בכרטיס אשראי, מכיוון שהציציות וכן המצות צריכות להיות שייכות ממש לאדם כדי שיוכל לקיים בהן את המצווה (וכן בד' המינים, רק שאותם ממילא קונים בדר"כ בכסף)

ובכרטיס אשראי אין קניין מעות (לפחות בימים שסמוכים לקנייה).

@פה לקצת@רחפת.. @זוהרת בטורקיז@חיהל'ה @פסידונית @שמן פשתן @נפש חיה.@צריך עיון
@מבקש אמונה@איוושה@אניוהוא@חן,@המטיילת בארץ@דובשניה@ע מ@אור אש@סתם 1... @חסדי הים

@שריקה

"דרך קניין העולם" זה קניין "סיטומתא"

שזה מושג נפרד מקניין מעות

קניין מעות צריך להיות ממשי

זה נראה מעולה, ואם אני אתאושש מהשנצ שלי אולי אצליח להבין לגמרי, ולא רק מלמעלה כמו שעכשיו.

אבלאבלאבל זו הייתי בקשה, לא פקודה

אני בפינה הזו רק מבקשת, בתור קוראת בלבד לא יכולה לדרוש כלום.

תודה בכל מקרה על ההענות

ו--

לא הסברת איך קנין סודר קשור לכתובה

(הרי מכאן הכל הגיע)

תודה רבהרבה.

נו אל תקחי ברצינות... (הייתי צריך לשים שם סמיילי כדי להבהיר את טון הדברים)

בנישואין, החתן מתחייב לאשתו בסכום כסף מסויים למקרה של מיתה או גירושין חלילה, וכן חיובים נוספים, שאר כסות ועונה וכו'

מה יוצר את חלות החיובים הממוניים על החתן?

החלות נעשית בקניין סודר, ע"י שהחתן מגביה סודר ובזה הוא כאילו קונה אותו לעצמו, ותמורת זאת מתחייב לאישה את החיובים הכתובים בשטר הכתובה. שטר הכתובה מהווה ראיה לכך שהחתן התחייב בקניין לחיובים הכתובים שם. בעיקרון הסודר היה צריך להיות של האישה, שכן התחבויות החתן הן כלפיה, אך נהוג שהרב או אחד העדים נותן את הסודר בעבור האישה, לחתן, שיגביהו.

פעולת הקניין מתבצעת באמצע קריאת הכתובה, לפני קריאת המשפט המעיד על ביצוע הקניין.

כתובה היא שטר ראיה ולא שטר חלות.

@שריקה

זה בסדר, אני גם כתבתי ברוח טובה

ממתי מרימים סודר בחופה? באיזה שלב זה קורה?

בחיים לא ראיתי דבר כזה

(ואפילו בדקתי עכשיו ליתר ביטחון סרט של החתונה של אחותי. לא מצאתי)

באמצע קריאת הכתובה

לא תמיד זה סודר, אפשר גם עט או משהו אחר

מצאתי בסרט, זה באמת היה לפני החופה

עכשיו אני מאמינה לכם

@חידוש

הולכת לבדוק שוב,

ואבוי למסריט אם הוא בדיוק התמקד בקהל

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי