בע"ה
זו בעיה גדולה שלי. אני לא יכולה להתרכז (הבעיות לא מאובחנות) כשיש רעש. לכן התפילה שלי מתארכת המון המון אחרי שכולן כבר גומרות והן לא יכולות לדבר בחופשיות בלי להפריע לי... אני מרגישה שאני מכשילה אותן!
למישהו יש עצה? רעיון? סיפור? משהו? אשמח ממש.. תדוה צדיקים.
זה לא שאת מחוייבת להתפלל במניין כמו הגברים...
נכון שיש חשיבות לתפילה בציבור, אבל אם זה מפריע לך, אין שום איסור שתקחי את עצמך למקום אחר,
שבו תצליחי להתרכז...
איזה צדיקה את יא אללה!! אשרייך!
אני מקנאה בך...
"קנאת סופרים", זה בסדר..
שאני תקועה בתיכון עדיין.
אז נכון, יש את האפשרות לצאת החוצה ולהתפלל שם אבל זה לא כל כך משנה, וגם לא מאה אחוז שאני יכולה לצאת. זה מתסכל טילים- זה אומר שאני לא יכולה להתפלל בריכוז..
שאני רוצה...
אבל עדיין. אין שום כתה, שום פינה אפילו בתוך המבנה של התיכון שאת יכולה לתפוס לכמה דקות שאת צריכה בשביל להתפלל?
תנסי לחפש!! הלוואי שתמצאי...
כשאדם מתפלל צריך לדמיין שהוא נמצא ביער במקום שאין אנשים
ואז כל הרעשים מסביב הם כמו (להבדיל) יללות של חיות וכדומה.
ולמעשה, לפי ההלכה אפשר להתפלל במטוס בישיבה. כדי לא להפריע לדיילים ולנוסעים אחרים. וגם כדי להתפלל ביישוב הדעת. ולכן כל זמן שקשה להתפלל כשיש אנשים כי הם מסתכלים וכדומה. כל זמן שזה מפריע אפשר להתפלל בישיבה באיזו פינה. להוריד את הראש על השולחן וכדומה.
בע"ה
יללות של חיות נשמעות כמו יללות של חיות, דיבורים של אנשים גורמים לי לחשוב על מה שהם מדברים בזמן שאני מתפללת!
היום בעזרת יתברך שמו התפללתי בחוץ (על חשבון אחד השיעורים) ויצא לי טוב.
שלך ללכת רחוק ממקומות שאין בהם רעש
ותאמיני שאת מסוגלת להתעלם מכול הקולות שקיימים ברקע.
תדעי שזה נסיון (להתפלל בסביבה רועשת) אז תנסי להתעלם או לדמיין שהקולות שהם משו אחר או שהכי פשוט ללכת למקום אחר..
בהצלחה
ושה' ישמע את כול התפילות שלנו!!
בע"ה ית'
זה ידרוש ממך קצת יותר הרב היתבודדות מכול בנאדם אחר אבל בסוף תצליחי..
בע"ה
נתתם עצות נפלאות ממש ואני מנסה, אבל הבעיה מחריפה!! רק עצם המחשבה על זה שיש לי קשיים מסיחה את דעתי מהתפלה.
כשיש מחשבות תוך כדי התפילה...
להתפלל באותו זמן:
"ה' יתברך! תעזור לי בעניין הזה,
שטורד אותי כעת מהריכוז איתך!
ותעזור לי להיות עכשיו רק איתך!"
ואז, להקשיב לדיבורים של התפילה.
שהם התבודדות ממש, דיבור עם ה' על העניינים
שאנחנו צריכים, ועם ישראל צריך.
וכשיודעים כמה כל מילה, וכל תפילה, וכל כוונה-
באמת משפיעות על התנועה של עם ישראל, ונשמות ישראל, וארץ ישראל,
ואור ה' יתברך בתוכנו, וגילוי המשיח, ובניית המקדש,
אז: מתכוונים בקשר הזה. עם אבא, המלך, האהוב שלנו.
וכבר נכתב, ש"אין תפילה ששבה ריקם".
כל תפילה, ה' לוקח לאן שצריך, שתפעול את פעולתה.
שנזכה להתפלל ולהיות עם ה' יתברך בכל רגע.
סיפר על הבעיה הזאת לחבר שלו.
החבר אמר(זו רוח הדברים): "ברוך ה'! תאר לך, היה הולך לך חלק בתפילה, רוב הזמן.
היית מלא בתחושת העוצמה של עצמך, כמין ישות שכזו... מתרחק מה'.."
ועוד דברים שאמר איתיאל גילעדי (תלמיד של הרב גנזבורג):
היית גם מרפה מהבכי הפנימי אל ה', מהרגשת התלות בו.
שהוא באמת מפעיל אותך, ומזרים מתוכך את כל הכוחות הטובים,
כמו כוונה בתפילה, וכל מעשה ומחשבה.
בנפילה, אנחנו מרגישים את היעדר הנוכחות האלוקית החזקה,
(שתמיד מחייה ומכוונת אותנו בטוב.)
רפיון מהמילוי המתמיד שלו.
ואז מבינים, שבלעדיו- אנחנו כלום...
רק הוא מזיז אותנו פה... את הגוף, את הנפש, את הנשמה..
רק הוא יתברך...
על הגמרא. הרב גדי לימד אותנו את זה באולפנה,
על התהיה וחוסר ההצלחה (כמו בתפילה):
אישה אחת שאלה את החכמים:
"בעלי היה עובד ה' ולומד תורה, ולמה נפתר בחצי ימיו?"
ולא ידעו להשיבה.
אז הרב קוק אומר שם, ש: "מה העניין של חוסר הידיעה-
שלא ידעו מה לענות?"
שככל שהפליאה והחיפוש בנפש יותר גדולים,
ואף אחד לא יודע את התשובה,
ויש תחושה של "אין", של חיסרון, של דממה בפנים...
ומצפים ומייחלים, ומבקשים בכל עוז ובכל תוקף...
וכבר יש "שריטות בנפש" מזה...(זה הביטוי של הראי"ה.)
אזזזזזזזזז.........:
כשמגלים את התשובה,
כשיש הארה של דבר ה' -אל השאלה והבקשה הזו,
כשה' מזמן יהודים שמספרים לי דברים על זה,
כשה' מחדש לי כח מול הקושי והניסיון -
אזזזזזזזזז..............:
במצב הזה, התשובה לשאלה,
היא כמו "מים קרים על נפש עייפה" (שוב, הגדרת הראי"ה)
והרושם שהיא מחדירה בנפש,
הוא חזק ביותר, ומעורר באמת.
וכל זה לא היה קורה, אם כבר בהתחלה-
הכל היה גלוי וידוע וברור.
החיסרון, ה"אין", ההעדר, מכוונים לגמרי מה' יתברך.
כדי שנתחבר אליו יותר חזק, כשנגלה את האור שלו.
שנזכה!
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?
היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!
אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל! על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.
מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה
אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס"
יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך
להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי
תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס
השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?
לפני שאשלח אגיד מה שאלתי ובקשתי.
1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?
2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .
וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן
אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?
שכוייח...
אף פעם לא הייתי אצל רבנו.
ולפני התשובה הייתי בחוץ לארץ..
קשה לי לחשוב על לצאת מהארץ (בכללי) עכשיו אחרי כבר כמה שנים טובים שנהיה לי חיבור חד משמעי עם ארץ ישראל.
ובכל זאת אומרים לי שאצל רבנו זה משהו אחר.
האם זה ממש משהו אחר יותר מלהיות אצל הרשב"י?
כי לרשב"י לקח 17 שנים להזמין אותי בפעם הראשונה ועוד שנתיים בפעם השנייה.
רעיונות? מחשבות? הגיגים?
תודה!
