האם יש לראות בתקשורת בין האבות לאמהות...אבות ואמהות
מודל לשיפור..

אברהם לא היה עם שרה בסביבות זמן מותה. והוא ישב בבאר שבע בסוף חייו... ושרה... נפטרה בקרית ארבע היא חברון.

רבקה מערימה על יצחק בגלל חוסר תקשורת..

סלקציה המורגשת בין הנשים של יעקוב שאוהב את רחל מלאה...

האם יש לראות כאן מודל לשיפור ולא רק לשימור?
צריך להיזהרחידוש

בעניינים האלה

 

האבות חיו במדרגה שאנו לא יכולים להבין בכלל

 

אז מה זה ייתן לך?

 

אתה יודע שצריך תקשורת טובה בין בני זוג, אהבה, וכו'

מה יתנו לך חיטוטים חסרי תוכן בדברים שאתה לא מבין בהם?

 

סמוך על האבות שהם נהגו כראוי, ואל תקיש מזה לחיים שלך

בלי להיכנס לדיון ארוךבת 30
זה לא חכמה להביא 3 סיפורים וליצור מהם תמונה שלמה.
צריך ללמוד מי הם היו, מה באמת היתה מערכת היחסים ביניהם ואז אפשר לדבר.
אפשר לחשוב שבסצנות האלה מסתכמים החיים שלהם.לך דומיה תהילה
חוץ מזה שהדברים שלך לוקים בהבנת המקרא, אפילו ברמת הפשט.

יכול להפנות אותך למקורות הרלונטיים, אבל אם לא טרחת לעשות את זה עד עכשיו לפני שגיבשת דעה גם אני לא אטרח.

תנו כבוד למקרא בכך שלא תפרשו אותו ב common sense האסוציאטיבי שלכם.
חידוש

אז לא רק אני ער בשעות האלו...

פיספסת אותם לגמרי, אני דווקא רואה בהם מודלים לחיקוי.הלוי
הבעיה שהתמקדת על נקודות מאד מסוימות והתעלמת מהתמונה הכוללת ומהדברים והנסיבות שקשורות לנקודות אלה.
תנך בגובה עיניים אבות בגובה שטיח. בושה וחרפה.נפש חיה.
טיעונים בגובה רצפה, סטיקר כדרך חיים. ביזיון וכלימהמאיר.


העלית שאלה טובה ומעניינתארץ השוקולד
כשאני בוחר דמות ללמוד ממנו, האם כל דבר שהוא עשה צריך להיות נכון או שאני בוחר מה לשפר ומה לשמר?

לגופו של עניין על שאלותיך הממוקדות, ביחס לאברהם ושרה, יתכן שהים היו יחד בבאר שבע. (אם כי לדעתי זה נידון במדרש).
אצל יצחק, זו אכן נקודה למחשבה.
ואצל יעקב, נדמה לי שזה אפילו גמרא האומרת שאיסור "אחות אישה" קשור לבעייתיות שהייתה עם רחל ולאה.

ברור שהאבות היו דמויות מאוד מרשימות, אבל האם זה אומר שכל מה שהם עשו זה נכון? מצד שני, גם אם הם טעו במספר דברים זה עדיין לא סותר שיש לי מה ללמוד מהם.

לכן, אני חושב שיש הרבה מה ללמוד מהאבות, ותמונה ניתן לגבש ממה שהתורה מספרת עליהם.


(לגבי הטוענים שאסור לציין שהיו בעיות בהתנהלות אצל האבות, אפנה למאמרו של הרב הנקין בהצופה "כל האומר (בוודאות) דוד חטא, אינו אלא טועה", שם דן בנושא והעלה זוית מעניינת.)
העובדות לא נכונות ברובןקוראי שמו
התורה לא מתארת את כל חייהם, אלא נקודות ספציפיות שמהם אנחנו צריכים ללמוד הנהגות מסוימות.

אברהם ושרה גרו ביחד, נקודה. עיין ברש"י על 'וישב אברהם בבאר שבע' וברמבן על 'ויבוא אברהם לספוד' שמבאר כמה אפשרויות לפי הפשט ולפי הדרש ובכולן ברור שהם גרו ביחד.

בעניין הברכות, לרבקה היתה נבואה שכך צריך להתנהל.

אצל יעקב אכן יש סיבוך, היות שלבן רימה אותו. כאן ודאי שאחרי מתן תורה, אין הנהגה של נשיאת שתי אחיות, כך שודאי יש כאן מה ללמוד, אך אין כאן הנהגה ל מעשה.
תמוה בעיני שחלק מהמגיבים פה עוצמים את עיניהםתפוח יונתן

לא חסרים דוגמאות שחז"ל מתחו ביקורת על גיבורי התנ"ך?

התנ"ך עצמו מבקר לפעמים בלי משוא פנים חלק מהאנשים שהוא מתאר. זה נקרא לדבוק באמת ללא פשרות.

וכי אנחנו לא מותחים ביקורת בינינו לבין עצמינו על ההורים שלנו? זה לא סותר שאנחנו מכבדים אותם.יש דרך מכבדת להביע את הביקורת. אבל ברור לנו שלא בכל דבר אנחנו צריכים לעשות כמוהם, ואנחנו לומדים מהטעויות שלהם.

 

האיסלם טוען שגיבורי הקוראן הם אנשים ללא רבב, והם לא מוכנים לדון בטעויות שמוחמד עשה. אני מקווה שאנחנו לא ניקח מזה דוגמא.

כתבת יפהארץ השוקולד
סך הכל מסכים עם דבריך (הכרתי קצת אחרת על האסלאם, אבל לא בזה הדיון )
אנחנו לא חז'ל... ו'הבו שלא מוסיף עליה'אניוהוא
וואו, אתם פשוט מדברים בגלים אחריםארץ השוקולד
חז"ל ביקרו, אז כנראה שהם לא מושלמים.

@תפוח יונתן בא לומר שגם ביקורת וחוסר שלמות אינה סיבה שלא ללמוד מהם
אבל אין לנו רשות להוסיף לחוסר מושלמות שלהםאניוהוא
מ הממ שחז'ל אמרו - דברי קבלה נקבל. יותר מזה בעיה להוסיף.
הרמב'ן הוסיף- הרמב'ן קדוש עליון
הרשר הירש הוסיף- כמעט הוציאו את ספריו מבית המדרש
הוא שהשאיר אותן זה שהוא היה ירא שמים באמת
אבל לא כל פישר יכול לבוא ולהעביר ביקורת על אבותינו.
בסדר, אז לא נוסיףארץ השוקולד
אבל ביקורות שחז"ל מתחו, איננו יכולים לדון בהם?
הגבולות שחז'ל אמרו... לא להוסיף גם בזה...אניוהוא
לא באתי להוסיףארץ השוקולד
באתי לומר שיש מה ללמוד גם מביקורת ולא רק מהאדרה
מקבל מאד!אניוהוא
יש, הסכמתארץ השוקולד
אף אחד לא אומר שגיבורי התנ''ך הם ללא רבבבת 30
אבל בין זה לבין להסיק מסקנות עקרוניות מתוך שניים וחצי מקרים בלי ללמוד מכלול- יש הבדל גדול.
כשחז''ל אמרו דברים על האבות או על דמויות אחרות הם דיברו ממקום שמכיר היטב את כל התמונה, לאורכה, לרוחבה ולעומקה.
מה שהוצג פה בפתיחה הוא רדוד, לוקה בחסר ומגמתי לחלוטין.
אתה משווה את גיבורי הקוראן לאבות הקדושים?אוריה,
האיסלם הוא כולו קישקוש.
גיבורי האיסלם הם פיקציה.

להבדיל, האבות הקדושים ושבטי י-ה המוזכרים בתורה היו קדושים בעלי רוח הקודש והמעשים שלהם לא נבעו מאימפולסיביות וכעסים.
גם הסיפור של מכירת יוסף, למשל, התנהל אחרת מאיך שלומדים אותו בבית הספר.

יש לנו מסורה במדרשי חז"ל (רבה/תנחומא) שאם תרצה להבין תקרא בהם.
חלילה.אוריה,
הם קדושי עליון.
המדרש אומר שאברהם שלט ביצרו כל חייו.
ושאר האבות והאמהות היו בדרגת נבואה גבוהה מאד. ה' מדבר איתם באופן יום יומי.. יש לנו מושג באלוקים?
יש לנו מושג בשיחה עם אלוקים?
יש לנו מושג באנשים שמדברים עם אלוקים?

מי אנחנו בכלל?
לא מבין איך מתחילה השאלה
אם הם כה מושלמים, מה אתה מפיק ממעשיהם לחייך?ארץ השוקולד
באמת שואל ובלי ציניות.

אני אוהב לקרוא ביוגרפיות, שם אני יכול לעמת את מעשיהם ולאמץ לחיי דברים מסוימים בסגנון של "שיפור, שימור".

אבל אם מישהו בליגה אחרת, אין לי מה ללמוד ממנו
תלמד מדרש רבהאוריה,
ותבין קצת ממה שהם חשבו ולמה הם עשו.

אפשר להבין את מידת ההתבטלות שלהם לה'.
את האמונה שלהם בה' יתברך.
ולאמץ קצת מזה אלינו.
הרבה אמונה וענווה.
לעשות רצון ה' לפי הרמה שלנו

למדתי חלק ניכר ממדרשה רבהארץ השוקולד
(לא רחוק מחצי )

והבנתי שהם בעלי מידות, אבל בגלל שהם בני אדם, אז אני יכול ללמוד מהחלטותיהם
לדוגמהאוריה,
מהפרשה; "וישתחו אברהם לפני עם הארץ" אומר המדרש- לפני=לעיניהם.
השתחווה והודה לה' לעיניהם.
מכאן שמודים על הבשורה מיד שמקבלים אותה. (קיבל את שדה מערת המכפלה)

אז ניתן ללמוד ממעשיהם כמו כאן
אבל אי אפשר לבקר אותם כי אנחנו לא ברמה שלהם.
תודה על הדוגמאארץ השוקולד
הבנתי יותר את כוונתך.

אם כי אינני חושב שנכון להימנע מביקורת

אבל לפחות הבנתי את דבריך👍
אבל סוף דבריך היו מובנים יותרארץ השוקולד
ולמען האמת הם מזכירים לי תפיסה של תלמידי החזון איש
הם היו מושלמים אז אני יכול לשאוף לשם.

אני הרבה יותר אוהב את דרכו של הרב הנקין הסובר שיש שתי גישות חינוכיות, יש שסוברים בדרך שלך ויש הסוברים בדרכו של @תפוח יונתן ובכלל זה מחלוקת בחז"ל האם נכון לחנך בדרך שלך ומתי.
אני לא תלמיד של החזון אישאוריה,
אבל אני לומד מדרש רבה על בסיס קבוע בכל שבת ומבין קצת מי היו אבותינו.
ומזדעזע מכל מיני אנשים קטנים שמרשים לעצמם לפרשן את התנ"ך לפי הבנתם המצומצמת.
לא יודע למה זה מעליבארץ השוקולד
אם מה שאתה חושב על האבות, תלמידי החזון איש חושבים על רבם.

וכי החזון איש לא היה אדם גדול?

פשוט שניכם עם תפיסה חינוכית דומה במישור זה
מודל אפר"ת אוריה,
@מור ולבונה
(זו לא היתה הכוונה שלי)
הלואי ואחשב כתלמיד החזון אישאוריה,
אני לא תלמיד חכם ולא עוסק ברומו של עולם
מהלימוד השבועי שלי אני מבין עם כמה ענווה צריך לגשת לתנ"ך.

מודל אפרת זה כלי טוב שהכרתי השבוע
התכוונת לזרם החזונאישניקיםארץ השוקולד
שזה זרם במגזר החרדי, ולא התכוונתי לתלמידים מסוימים.
לא התכוונתי לזה איש יקראוריה,
אני מכבד מאד אבל אני לא חרדי או חסיד של רב כלשהו
ואני חושב שמיציתי את הדיון הזה עד תום
היה טעות בהקלדה- היה אמור להיות "התכוונתי"ארץ השוקולד
לא באתי לטעון שזה מוכיח טעות או צדק, אלא שזו תפיסה דומה
אירוע. פרשנות. רגש. תגובה. זה בעיקר מודל חינוכי לעבודהנפש חיה.
אירוע גורר פרשנות שגוררת רגש מסויים
שבעקבותם תגובה הנגזרת מהרגש שהתעורר.
רוצה בבקשה להרחיב?ארץ השוקולד
זה עדיין כללי מדי ולא ירדתי לעומק העניין
עוד מעטנפש חיה.
שאני יכול לעלות ליגה.לך דומיה תהילה
אבל זה בכלל לא נושא הדיון.
איפה שיש חיסרון, הכתוב וחז"ל אומרים בפירוש.
כאן מוצגות ספקולציות כלאחר יד.

איזה חוסר תקשורת יש בין יצחק לרבקה? מה המרחק בין אברהם לשרה מעיד חוץ ממרחק? (יש על זה אריכות דברים אצל הרמב"ן בתחילת חיי שרה). רחל הייתה אהובה יותר, אבל זה לא מבטל את האהבה ללאה.

שאלה שמעמידה מלכתחילה אקסיומות כאלה וממסגרת מראש את התשובה היא לא רצינית.
כתבתי שעל המקרים שהוא הביא אין הרבה מה לטעוןארץ השוקולד
אפילו שיש מה לחלוק על סוף דבריך:
לאה הייתה אהובה?
"וירא ה' כי שנואה לאה..." או שה' לא מסוגל לראות?
פירוש מדרש תנחומא "וירא ה' כי שנואה לאה"אוריה,
"וירא ה' כי שנואה לאה
שנואין מעשה עשו בפניה, אבל רחל שהייתה שומעת שהיא תינשא ליעקב היה לבה שמח ומתגאה.
כיון שנשאו שתיהן ליעקב אמר הקב"ה: אותה שהייתה בוכה ומתענה ושנאה מעשי עשו ומתפללת לפני בדין שלא תתרחק מן אותו צדיק הריני נותן לה בנים תחלה, לכך נאמר: וירא ה' כי שנואה לאה"
אכן, כך נתפרש במדרשארץ השוקולד
אבל לא ככה נראה מפשט הפסוקים.
ניתן לדון בכל צד ולשאול מה ה' רצה ללמד אותנו בניסוח זה ומה חז"ל רצו ללמדנו במדרשם
כבר אמר איינשטיין שהכל יחסי.אניוהוא
כלומר הפחות אהבה שיעקב העניק ללא לעומת האהבה שהעניק לרחל - כמוה כגרימת הרגשה שנואה.
האמת שזה מחלוקת פרשנים שםארץ השוקולד
יש שפירשו כ"פחות אהובה":
מדרש תנחומא, רד"ק, הפירוש השני ברמב"ן
ויש שפירשו כ"שנואה ממש":
הפירוש הראשון ברמב"ן, ספורנו
דיון חצוף בעינייהדוכס מירוסלבאחרונה


מכתב לבעלי.אמה לעם קדוש

סוג של חדשה פה פצלש לניק ישן


אולי יעלו עליי פה כמה בנות, נראה לי שהכתיבה שלי אולי תסגיר.

אם יש מישהי כזו, אשמח שתכתוב לי באישי.


פהאמה לעם קדוש

איש שלי

אהוב אחד

זה יום העצמאות

מצאתי לי פינת טבע פה

לכאורה, זה מה שחיפשתי בדיוק.

חורשה, שקט, אוויר נעים.


ועדיין, משהו בי לא מוצא מנוחה.


אני רוצה אותך, ובו זמנית אני מלאת פחדים מההליכה לקראתך.

אני יודעת שיש בי הרבה. יש בי מה לתת, יש בי אור. אני בטוחה בזה.

רק שבכלי העולם הזה, עוד לא למדתי ככ איך להנביע אותו, את האור הזה.

והבוץ דבק במעיינותיי, והסחף גובר עליי.


אני במערבולת פנימית, מרגישה שאין לי קרקע בטוחה להישען עליה.

לא מרגישה שאני יודעת,  לא מרגישה אולי כמעט בכלל..


אני לא יודעת מה יש שם, ברגש, שאני רוקדת איתו במין ריקוד של רצוא ושוב..

אני רוצה להרגיש, אני רצה אחרי ההרגש, מחפשת את הקו הדק הזה של רגש אמיתי שינבוט בי, ובו זמנית אני ככ בורחת ממנו. ככ מפחדת להתמסר אליו באמת.


אני רוצה אותי.

אני רוצה אותי בגדלות.

אני לא רוצה להיות נחסרת ככ בחסרונך..

אני לא רוצה להגיע אליך מתוך הריק,  מתוך הכלום, מתוך האין..


אני רוצה להלך בעולם בקומה זקופה, להיות עושה לי בית בתוכי. פינה של מלכות.


אני רוצה לזכור שיש בי.

אני לא חסרה. אני לא שבורה, אני לא אבודה.


אני רוצה ללמוד לאהוב את עצמי גם ככה. על כל חלקיי.


אני רוצה להצליח להתקלף... להגיע על הגרעין ההוא, שהוא אני, לחבק אותו שם ולשאוב ממנו כח.



ושם, בקודש הקודשים, חתום בחותמו של כהן גדול

מונח, הרצון שלי.

❤️קפיץ

קראתי. אין לי מילים מעבר

מדהיםזיויק
בעזרת ה' בקרוב
תזכי להקים בית נאמן בישראל!intuscrepidamאחרונה
רגש - מתי הוא אמור לבוא?יובללל

מעביר שאלה מחבר שאין לו חשבון בפורום (:

אני יוצא עם מישהי כבר 8,9 פגישות (לא סגור על זמן כי זה תוך כדי צבא), וממש נחמד לי איתה. יש ביננו התאמה לדעתי כמעט בהכל ממה שדיברנו עליו עד עכשיו. השקפה, תורניות, תרבות וכו. יש לנו צחוקים ביחד, וכשנפגשים יכולים לשבת 4-5 שעות בכיף לגמרי ואפילו יותר. הקטע הוא שאני לא מרגיש. (או שאני לא יודע אם אני מרגיש?). היא הראשונה שאני יוצא איתה (מאז התיכון כן?(;), ולכן אני לא יודע מה אמורים להרגיש. אבל המצב הוא שאין לי "פרפרים בבטן" או משהו כזה. פשוט ממש נחמד לי להיות ולבלות איתה. טוב לי איתה סה"כ בשגרה. אבל אין משהו מעבר, אין רגש כזה חזק כמו שדמיינתי שיהיה לי כשאהיה בקשר. וזה מתחיל להפחיד אותי. האם אני פוגע בנו בזה שאני ממשיך למרות זה? זה משהו שמשתנה? מה אמורים בכלל להרגיש אחרי זמן כזה?

בסוגריים אני אגיד שיש פער קטן שהפריע לי מההתחלה וזה שהיא טיפה יותר גבוהה ממני, וזה הרתיע אותי בהתחלה. אבל אני מתחיל לחשוב שאולי יש לזה קשר על משיכה ורגש?


ממש אודה לעזרתכם!!!

נשמע שיש לך הרבה דמיונותintuscrepidam

ואתם לא מעמיקים את הקשר בכך שכל פגישה שלכם זה צחוקים וכיף ונמנעים מלהעמיק את הקשר. לא ברור אם החלטת שאתה רוצה להתחתן, בטח שלא ברור אם החלטת להתחתן איתה, ומתוך כך אתה חוזר לתירוץ הגובה ששמרת לך מראש, שלא השתנה מאז שהתחלתם להיפגש.

הייתי שמח לנסות לסייע לך אם תענה איפה אתה עומד ביחס לכל מה שאמרתי, אולי הכל הבל, רק אתה יודע.

מענייןיובללל
מה שאתה אומר.  אשמח לשמוע יותר, יש משהו בזה
תענה על מה שכתבתיintuscrepidam
בהמשך לדבריךנקדימון
אני הייתי ממליץ על כרטיסי שיח. זה עושה פלאים.
אוקיייובללל

החלטתי שאני רוצה להתחתן- כן. אני רוצה את זה מאוד, צמא לזוגיות ואהבה. אבל, לא יודע מה זה כי בחיים לא הייתי בדבר כזה.

לגבי להתחתן איתה, כמו שאמרתי המון דברים מתאימים לי, כיף ונחמד לי איתה אבל אין רגש.

ועניין הגובה, מההתחלה זה היה קשה לי זה נכון. לפעמים מפריע יותר ולפעמים פחות. עכשיו נראלי שזה פחות, אבל מפחד שבשכל שלי זה עדיין נתפס כמשהו פחות מושך אולי.

(היא דרך אגב סבבה עם הפרשי הגבהים ממה שאני שומע ממנה)

תרחיב בבקשהintuscrepidam

למה אתה רוצה להתחתן?

למה אתה צמא לזוגיות ואהבה?

אם אתה לא יודע מה זה אז למה אתה רוצה את זה? ולמה אתה רוצה משהו שאתה לא יודע?

מה זה אומר שאין רגש?

למה זה מפריע לך שהיא גבוהה ממך?

למה אתה מפחד ממה שאולי יש לך בשכל? ולמה שלא תבדוק בשכל שלך ותעדכן אותי?

אם נפגשים אחת לתקופהארץ השוקולד

קשה שרגש יווצר, שינסה למצוא דרך להיפגש בתדירות גבוהה יותר.


אם נפגשים רק אחת לתקופה ויש כיף, כדאי לנסות להעביר שלב ולהיפגש יותר, אחרת, חבל לדעתי על הקשר כי יהיה קשה לבנות אותו.

(אני הפסקתי קשר על דבר כזה אחרי שהבנתי לאחר מספר חודשים שאם עדיין נפגשים רק אחת לשבוע ולא יותר רגש כבר לא יבוא ולא נוכל לבנות משהו יחד כי כל פעם זה להיזכר מה קורה אצל האחר.)

ממה שאני מבין ממנויובללל
זה לפחות פעם בשבוע, אבל קשר רציף בטלפון ובsms
צריך יותר מפעם בשבוע כדי ליצור רגש לדעתיארץ השוקולד
יש מצב שהיא פשוט "ידידה"משה

ויש מצב שהקשר שלהם פשוט משעמם.. 

 

הראשון, להיפרד. לא מתאים.

 

השני - לעשות דברים ביחד.  ללכת לקניות. לעשות הליכה. ללכת לבנות משהו ביחד (להתנדב ווטאבר). לא עוד "דייט".

מסכיםארץ השוקולדאחרונה
אתה נמשך אליה?הפי

זה מאוד פשוט כן או לא

( אצל גברים זה שונה מנשים גברים עד דייט 3 יכולים להגיד אם יש משיכה או לא אבל נשים זה שונה מאוד)

בנותכְּקֶדֶם
באיזה משחת שיניים אתן משתמשות?


והאם הינכן זוכרות לצחצח גם בלילה?

כמו כן אנאכְּקֶדֶם
לא לשתות יותר מדיי קפה או תה

ובייחוד לא קולה!!!

כמה דרישות כפרה. מסכנות הבנות.אונמר
אני קראתיחתול זמני

שעדיף להימנע ממשחות שיניים מלבינות. ייתכן שהן מלבינות אבל הן משפשפות את האימייל (במיוחד פחם וכיו"ב).

פרדונטקס טוב לחניכיים אם יש בעיות חניכיים / חניכיים רגישות וכיו"ב.

 

סנסודיין repair (אם מכיל NOVAMIN) טוב לשיניים רגישות ה־NOVAMIN ממלא סדקים מיקרוסקופיים באופן דומה לאימייל או משהו כזה. מומלץ בחום זה גם נותן תחושה חלקה לשיניים.

 

חוץ מזה כמעט כולם אותו דבר. זה שיש מיליון סוגים בסוף כמעט כולם אותו דבר וכמעט אותם מרכיבים, זה confusion marketing. גם למשל בסנסודיין: יש כמה משחות עם כל־מיני כיתובים שונים אבל אם להסתכל על הרכיבים, זה בדיוק אותו דבר (ומחירים שונים...)

 

מומלץ להשתמש במברשות רכות. היעילות היא אותה יעילות אלא שהרכות פחות פוגעות בחניכיים / משפשפות את האימייל. אני אישית ממליץ על curaprox, ה־ultrasoft מדהים וגם די עמיד בהשוואה להרבה מתחרים.

צודק אחי, יש הרבה בנות שנראה שאכלו פופקורןintuscrepidam

ובאו לפגישה.

אבל אפשר לשנות את זה אחרי האירוסין. תזמין אותה לשיננית או הלבנה.

בניםאנימהאחרונה
מה שהוא אמר
מתגעגע למקום הזהחצילים
מעניין כמה פה אני עוד מכיר
המקום הזה מתגעגע אליך לא פחותנוגע, לא נוגע
מה שהוא אמרברוקולי
תראו מה זהחצילים
באמת מוזר לחשוב כמה שנים הייתי פעיל פה
בדוק אה?חצילים

שיהיה ברור

לא עברתי לנשואים טריים

אני לא בוגד

וגם אם כן, ובכל זאת שמך לא שכחנונוגע, לא נוגע
איזה משמח לשמוע את זהחצילים

באמת

שמע המקום הזה בלב שלי אין מה לעשות

מה מונע ממך להיות פה? ;)advfb

קל לי שבעז"ה שאתחתן אמשיך להיות פה.

אבל זאת רק תחושה, ימים יגידו

זה לא קשור לחתונהחצילים
אני פשוט לא הרבה בפלאפון מאז שלקחתי את החיים שלי ברצינות ובתחלתי לשחק פוקר בכל מיני מקומות מפוקפקים עם תריס
חחחחחadvfb
מה יש לגבר נשוי לחפש פה?ראומה1
תובנות, מסקנות,חצילים

געגועים לאנשים שעברתי איתם פה לא מעט

ותמיד לדעת שמי אני בכלל

זה חשוב

אשה נוספתאריק מהדרום
חחח הצתת הריגוש התכוונתראומה1
עוד לאחצילים

אצלינו נוהגים אחרי 4 שנים

עם המקלחת של סוף תשעת הימים

הנושא מעניין כשלעצמוadvfb
גם אנחנו... ד"שהרמוניה
דש חמה אפילוחצילים
אהלן, מה שלומך?ארץ השוקולד
ישתבח שמו לעדחצילים

אברך כמו שחלמתי שנים

שמח בחלקי הטוב

מה איתך אח?

מדהיםזיויק
זכות
ממש! ברוך ה'חצילים

זה זכות מעל הטבע

אני אין לי מעצמי כלום על זה

ארץ השוקולד
בסדר ב"ה
וואו קפצתי לפה וזוכרת אותךנערת טבע
חיים שכאלה נהיה פהזיויק
😁
נערת טבעאחרונה
אח שלי הולך להציע נישואיןLavender

ואני בוכה מהתרגשותתת

כמה שזה היה צפוי אני פשוט מאושרת

אבא תודה

וואי מלא מזל"ט!! 🎉🎉🎉ל המשוגע היחידי
אמן תודה🙏Lavender
מאוד מאוד מרגש. מזל טוב!נחלת
תודה תודה❤️Lavender
מזל טובשפלות רוח
בקרוב אצל כל הרווקים והרווקות בעם ישראל אמן🎉🎊
אמן ואמן תודה!Lavender
וואוזיויק
ב"ה
מרגש, מזל טובארץ השוקולד
טנקס🙏Lavender
ברוך ה'❤הרמוניה
💖💖💖Lavender
קרה כבר?זיויק
מרגש 
חחח עדיין לאLavender

אבל זה סופי ב"ה

תודה!

האם היא יפה???חתול זמני

(סתם)

האמת שלאLavender

וזה בכלל לא מעניין אותו

הוא אמר מזמן שזה יהיה הדבר האחרון שיעניין אותו באשתו...

חחחחחחחחחחחחחחחח וואי אל תגידי לה אבל.חתול זמני
חחח סומכת עליו שיגיד לה שהיא האישה הכי יפה בעולםLavender

היא יודעת שהוא שרוף עליה...

וואי, לא ציפיתי שזה יהיה התגובה שלך ל המשוגע היחידי
חח למה לא?Lavender

אחים לא בהכרח דומים

כע ברור, אבל כאילו את אחותול המשוגע היחידי

את אמורה לפרגן ולהרים, : כן בטח!!! מהממממת!!!!! 🥰😍

משו כזה

חחח אבל אם גם הוא בראש כזה אז הכל טוב

אה חחח אין כמו כנותLavender

היא מהממת באופי שלה והכל טפו חמסה וב"ה

ולפני שהכיר אותה הוא בכלל לא היה בעניין של בנות או חתונה

והוא רוצה ואוהב אותה מלכתחילה אז אני לא רואה בזה בעיה לומר שהיא לא הכי יפה בעולם...(גם לא יפה באופן כללי, חביבה עם חן יהודי)

 

וואלה איזה יופיל המשוגע היחידי

תאמת שיש לי הערכה לזה,

ברור שצריך משיכה חיצונית גם,

אבל הפנימית זה הדבר שבסוף הכי מחבר. (לענ"ד)

חן חןLavender

בסוף זה גם עניין של אופי ומאד אינדיבידואלי לכל אחד

דייי לא, זה לא יפהאני:)))))

כאילו, את יכולה להגיד לנו ולאנשים אחרים אבל לא לאחיך

חחח כי לו זה לא מפריעLavender

אבל אני גאה לספר לכם שאני נותנת צ'אנס ויוצאת גם עם הבחורים שהם לגמרי קלאסיים מבחינה חיצונית

אין דבר כזה מישהו שלא אכפת לו מהמראה של אשתואני:)))))

תעשי רק דברים שאת שלמה איתם(:

כנראה שסף ה"אכפת" שלו במקום שונה לחלוטיןLavender

וחשוב לו מישהי שנראית נורמלי ולא מכוערת.

ואין לו עניין דווקא בבחורה "חתיכה".

אני עושה דברים שיש להם פוטנציאל שאהיה שלימה איתם😉

נכוןאני:)))))

בעיניו היא יפה, אל תגידי לו שהיא לא.

כאילו, זה לא נחמד, והוא עלול בסוף להאמין לך.

בעיניו היא חמודה ככל הנראהLavender

לא יודעת אם "יפה" בהגדרת הוליווד

ברור שלא אגיד לו, אני אחות טובה אחרי הכל

..אני:)))))

נכון, יפה

 

(❁´◡`❁)Lavenderאחרונה
שאלה 1212121212

היי

אם מישהו/י כאן מכיר/ה באופן אישי-

אשמח לחוות דעת לגבי מאמנת לחתונה בשם יעל אמיתי.

אפשר לענות גם בפרטי

תודה רבה

רק מזהירה מפניות של אנשים לא חיוביים.אונמראחרונה

תסנני מה שמתאים לך..

בהצלחה!

נראה לי כלו כל הקיצים, הראשונה שפונה אליחסדי הים
שהיא צנועה וצדיקה, אני אמור לה שהיא אשתי.😂😂
כן כן כןןמחפש שם
שתף אותנו איך היה😋
מנה אותי שליח ואצא אקדש לך אישה בשוקחתול זמני
עדיף שתקדש לו אישה מעזרת נשים בבית כנסתLavender

נשמע לי יותר מתאים בשבילו

לא בטוח שזה חכם דודשפלות רוח
כי במידה והשליח חס ושלום נלקח לבית עולמו, הבחור היקר ששלח אותו אסור על כל הנשים שבעולם מספק
זה לא בדיוק מספק אלא קנסחתול זמני
אייייישפלות רוח
אשריך דוד שלי!
חבל שרק עכשיו מגיע למסקנה כזאתעַלְמָה
לא בטוחה שזו האסטרטגיה הכי חכמה. אני נגידלגיטימי?

הייתי בורחת...

 

בהצלחה!

לא בטוחהנחלת

שזה רעיון כל כך טוב; ואם אחר כך, למרות שהיא צדיקה וצנועה (ואתה בטוח שהיא צדיקה וצנועה כמו שאתה

אוהב ומעריך), יהיו דברים נוספים חשובים שלא תסתדר איתם?

 

חושבת שכדאי וצריך לברר מה היה עד עכשיו עם פגישות; היו פגישות?  מדוע הסתיימו?

מצידן? מצידך? מה הפריע לך? מה הפריע לה? אולי אתה "תקוע" עם איזו דרישה,

כיוון הסתכלות, ציפיות, ואינך מוכן להתגמש או משהו כזה?

 

כמובן שלא מכירה אותך בכלל, סתם הצעה.

 

ועל זה הדרך. 

הוא כתב בצחוק...הרמוניה

אבל תגובה יפה

תודה ילדה.נחלת

כבר ראיתי את ההחלטה הזו שלו פעם באחד הפורומים הקדומים יותר.

הוא מדגיש צנועה וצדיקה. זה נפלא,  אם זה יושב על מקום אמיתי,

בוגר, שלא מתעלם גם מדברים נוספים חשובים, לו והוא עדיין

פחות מודע להם.

כל יאוש הוא פתח לתקווהזיויק
מישהו פה בפורום פעם עשה את זהמשה

@שמוליק פיין  @אלירז 

זה לא היה בדיוק ככה אבל זה בערך מה שהם מספרים.

נשמע חזקל המשוגע היחידי

עלעלתי קצת, לא בדיוק...

שאלה בתור אחד שחדש פה יחסית.. | ערוץ 7  

כתוב שם בערך

מצאת את זה!משה
חחח דפדפתי להם בכ"א אחורהל המשוגע היחידיאחרונה
עד כמה להקפיד על הכלל של להציע לבן קודם.אנונימי 14

משהי מעבודה נראית לי מתאימה לחבר שלי.


 

הבעיה:

אני לא מספיק יודע לספר לו עליה..

אני צריך מס' של חברה שלה שהיא תוכל לספר לו עליה..

אבל אם אבקש ממנה מספא שך חברה היא כמובן תבין שיש לי הצעה, ואם לא אחזור אליה עם ההצעה היא תבין שנפל..


 

מלעשות??

מה הבעיה שתבין שהוריד?אני:)))))

אל תיקח את זה יותר קשה ממנה..

ואולי כדאי שתציע לשניהם בו זמנית? ותעביר מספרים של בירורים ושיחליטו לבד.

זה כזה נורא אם היא תבין שנפל?advfb
זה בכלל לא אישיו.לגיטימי?

א. אין שום בעיה להציע לאישה לפני הגבר.

 

ב. בעיני, אנשים שבוגרים מספיק בשביל להתחתן - מקבלים את זה בהבנה. 

 

ג. עד כמה תסריט כזה נשמע לך מוזר?

 

שלום חברה מהעבודה, האם את במקרה פנויה?

מעוניינת לשמוע הצעה?

יש לי חבר מאוד X, וחשבתי שאולי הוא מתאים לך, אבל לא דיברתי איתו עדיין. אם זה מעניין אותך, אני יכול לשאול אותו קודם (ואשמח לקבל פרטים מסודרים שלך\מס' של חברה), או אולי הפוך, אני אספר לך עליו ותראי אם זה בכלל הכיוון? 

אצלךבחור עצוב
מכיר לא מעט שרוצות שיציעו לגבר לפניהן. 
עדיין, יש הרבה שבמצבים מסויימים יקבלו בהבנהadvfb

שיציעו להן קודם

לא אמרתי את ההעדפה שלי...לגיטימי?

אבל גם אפשר לשאול את אותה הבחורה מה ההעדפה שלה. אי אפשר לדעת מראש.

זה גם מאוד הגיוני האמתשפלות רוחאחרונה
מסכיםארץ השוקולד

אבל אני לא אישה.


עקרונית, באלגוריתם גייל ושפלי של שידוכים יש יתרון להיות זה שמציעים לו ראשון.


שידוך יציב – ויקיפדיה

אפשר פשוטאשר ברא

לבקש בכללי את הפרטים.. ולהגיד שיש לך אולי רעיון וכו'..

לא לפתח כ"כ ציפיות, אבל כן להשיג את מה שצריך.


להציע לה קודםברוקולי
שאלת המשך במקום לפתוח שרשור חדשאנונימי 14

החבר הזה אני מאוד מעריך אותו, וחוושב שהוא מיוחד בשמחה, בקלילות, במידות שלו... והוא גם לומד חינוך ובעה משם בעתיד הוא יתפרנס.. ולפני התואר הוא התפרנס יפה מעבודה בחינוך בלתי פורמלי..

אממה - הוא כרגע עובד כמה חודשים בתור קופאי.. וישלו עוד שנה לפחות עד סיום התואר..

מניח שאני עושה מזה אישו יותר ממנו, אבל אני חוושש שאולי זה ירתיע את הבחורה/בכללי ירתיע בנות אחרות .. זה מתכון מראש לוותר כי אני לא משווק אותו טוב? 

 

בהנחה שהגיל משנה.

אנחנו יותר קרובים ל30 מאשר ל25.. 

..אני:)))))

תציע וזהו, אתה לא צריך להתחתן איתו

באמת יכול להרתיע..אשר ברא

אבל לדעתי צריך להציג קודם אצל כל הצדדים הטובים והחיוביים כפי שכתבת עליו..

ולציין שכרגע בשל הלימודים עובד כקופאי.

בסוף נשמע שכן יש לו כיוון בחיים, לומד וגם בעבר היה ברצף תעסוקתי.


לענ"ד כל הקטע של שידוכים, זה להאמין במי שאנחנו משתדכים.. אם אתה תעוף עליו, זה יועבר בהתאם למי שמקבלת את ההצעה

אדם שמחזיק מקום עבודה לא אידיאלי כדי לפרנס את עצמומשה

זה בעיקר מחמאה. לא חיסרון.

בהחלט. אפילו אם בניקוי חדרי מדרגות וכאלה.נחלת

מוטב לו לאדם שיפשוט נבלה בשוק ולא יצטרך לבריות - לא?

תקפוץ למים!לגיטימי?

יכול להיות שזה ירתיע אותה.

גם יכול להיות שירתיע אותה שהשם שלו מתחיל בא' ולא בי' (אותיות אקראיות).

יש דברים שבידיים שלך, ויש דברים שלא.

תנסה,

ומקסימום יגידו לא.

חבל על האנרגיות ועל המגדלים שאתה בונה כאן באוויר.

אין סיבה לוותר בעיני -

לנסות, ותשאיר להם את הבחירה אם להירתע או לא.

בהצלחה!

תודה לכולם..אנונימי 14

אולי יעניין אותך