האם בחסידות ברסלב נוהגים ללבוש גארטל?
שבוע טובמשקפת
כןןאוהב אותך ה
כאילו בכללי זה מנהג החסידותאוהב אותך ה
על פי דברי רבינו או סתם מנהג חסידים?מבקש אמונה
כי לא זכור לי דיבור של רבינו בעניין...
יש מישהואמשקפת
שנוהג ללבוש פשוט ראיתי מספר אנשים לובשים אבל בסביבה שלי לא נוהגים ללבוש ואני שוקל אולי להתחיל
כן כל החסידות בכללי שמה אם אתה רוצה אני יכול גם להביא לך מקואוהב אותך ה
מקורות....אשרייך אח צדיק
צדיק אתהמשקפת
לובש? לא יודע אבא שלי לא נוהג בישיבה שלי לא נוהגים אני לא רוצה להתבלט יותר מדי
משתדל ...אז תשים מתחת הבגדים הרבה פעמיים אני עושה את זהאוהב אותך ה
לבישת גארטלמשקפת
מהלפני התפלה לשים מתחת לבגדים? ואז להוריד
הרוב לא לובשיםetamary
מי שהגיע מחסידי אחרת שנוהגים ככה , לפעמים ממשיך לשים אגרטל אבל לגמרי אין חובה.
כל אחד עושה מה שמתחשק לו.
אתה חושבמשקפת
שכדי לי לשים כאילו זה הלכה שרואים בשולחן ארוך אז למה לא מקפידים עליה?
מבחינה הלכתית אין חובהetamary
השולחן ערוך מדבר על מצב שאדם לא לובש תחתונים ואכן בתקופה ההיא , לא בכל המקומות היו מצויות תחתונים.
לכן הפוסקים המאוחרים יותר כמו המגן אברהם, המשנה ברורה, וערוך השולחן פסקו שאין צורך.
אם אתה לובש תחתונים, אזי הגומי שלהם משמש חציצה , ואז אין צורך בחגורה.
אז למהמשקפת
יש כאלה שבכל זאת שמים?
זה שמישהו עושה איזה דבר, לא אומר כלוםetamary
מה אכפת לך מה הוא עושה?
אתה תעשה את שלך, ברסלב זה תיקון חצות, ברסלב זה לימוד שולחן ערוך ופוסקים, התבודדות, עבודת מידות.
ברסלב זה לא מלבושים וקישקושים.
אין שום ספק שרבי נתן ותלמידיו לא הסתובבו עם שטריימלים וחלוקי זברה, אז למה בברסלב במאה שערים מתלבשים ככה?
כי היה איזה מישהו לפני ארבעים שנה שהתלבש ככה.
זה סתם מנהג של שטות.
למי אכפת?
יש סיבה לזברהבת 30
כשהיה לאשכנזים אסור לגור בירושלים בגלל החוב שלהם על בניית בית כנסת ''החורבה''- הם התחילו לאט לאט ''להתחפש'' לספרדים כדי לחיות בירושלים. וזה מה שהספרדים לבשו. שטריימל לא היה שם אצל הספרדים אני מניחה....אבל בפועל יצא שהלבוש שהכי מזוהה עם הירושלמים האשכנזים היום הוא בעצם הלבוש של הספרדים מלפני 200 שנה בערך.
כנראה שהספרדים השתדרגו מאז... היום הם לובשים חליפות כמו האשכנזים.
עולם הפוך

אם קוראים את השאלה , רואים שהתשובה נכונהetamary
לפחות ככה בתשובות שלי.
אילו היית קוראת את השאלה
להלן "למה בברסלב במאה שערים מתלבשים ככה?"
היית רואה שהתשובה שלי מצויינת.
יש לנו צילומים של חסידי ברסלב באוקראינה ובפולין.
הם לא לבשו את הלבוש הנלעג של קנאי ירושלים.
גם חסידי ברסלב שהגיעו לארץ, אחרי השואה, כמו לוי יצחק בנדר ואליהו רוזן, לא לבשו את זה?
אז מה מקור המנהג האידיוטי?
מקורו בחסיד בשם הרב שמואל שפירא, שככה הוא התלבש, כיוון שהיה ירושלמי מצאצאי ה"פרושים" וככה הם מתלבשים.
אין כאן לא כוונות ולא רוח הקודש.
זה שיש ללבוש הירושלמי הזה, איזה מקור בתקופה התורכית, זה נכון ולגמרי לא שייך לענייננו , שכאמור הוא לבוש חסידי ברסלב.
לבישתמשקפת
יש מישהוא פו שכן לובש ואם כן אז למה?
שיהיה בגד מיוחד לתפילהיהודי!!
שלום וחנוכה שמחמשקפת
אתה לובש?
לא, הרב שלי כן.יהודי!!אחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
רב'ה.אשר ברא
מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
מתכנן ללכת?זיויק
כןabrahami
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))
אני גם רוצה
זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?