נכון, זה מגניב להתלהב על ברסלב

כי רבינו אמר אין יאוש 

ותקרא משיבת נפש תהיה באורות עצומים

וגם אני הייתי ככה

אבל

זה בלי כלים אמיתיים

זה אורות עצומים! אבל בלי כלים

חבד

זה שיטה מבוססת ונכונה

שבמרכזה ספר התניא שהוא מדריך אותך בדיוק בעבודת ה'

ואיך להיות יהודי

אז

זה לא כזה מגניב להיות ברסלבר

לא אמרתי שלא

מי כמוני יודע כמה...

אבל זה אורות אמיתיים 

שאתה מתאמץ ועובד עליהם

אתה לא חבדניק אבל, נכון?

אני מחזיק מהרב יצחק אבל לא ממש מקושא אליו

בהרגשה פרטית שלי, חב"ד של היום השתנתה מאוד מהדורות הראשונים, זה פחות עויבד או משכיל, זה לא זה ולא זה, הייתי אומר שהעבויידה של היום אצל חבדניקים זה הפצות. שזה חשובב בטייירוווווווףףףףף אבל אתה מבין למה אני מתכוון? ומשכילים, ובכן כשאתה הולך בדרך של חב"ד אין לך כ"כ למה לשאוף להיות פוסק, כי הכל שיטתי ובישיבות חב"ד לא מכוונים לשם

עם כל זה שהם מפיצים זה לא סותר ואפילו מוסיף לעבודה הפנימית של כל אחד

אישית אני יותר משכיל. אבל משלב ביניהם. עושים את מבצעי הרבי. לומדים המוווון.

יש אנשים שלוקחים את ברסלב ורבנו רק במה שנוח להם, רק אורות כו... אבל יש אנשים שמקיימים את עצותיו של רבנו והולכים בדרכיו , ויש להם רבנים והם בונים כלים.

ואין לי בעיה עם זה

רק עם כל אלה שסתם מתלהבים על ברסלב כי זה מגניב

אומן וזה..

ויש הרבה כאלה

זה קשה להיות חבדניק. אם אתה לוקח על עצמך משהו קטן מלבד זה לא הופך אותך לחבדניק. אם אתה עם כל המכלול של חבד אתה לא תברח כבר לאורות וזה..

להיכנס רציני לענינים , זה דורש.
וברסלב יותר לב, ומספיק שתתלהב ותהיה באורות - כבר תיהיה נקרא "נ נח" או " ברסלבר". וגם בברסלב יש המון שכל לימוד ורעיונות אבל לא כולם יורדים לעומק , מה שיש לרבנו ותלמידיו להציע.

חבד גם יותר ממוסדת. יש סדר.

חילונים מסורתיים וכאלה, לא תחשיב אותם ב 'חבד' ולא תראה בהם חלק ממנה. אבל בכל האלה שרק "מעריצים" את רבנו , כן תראה כחלק מ 'ברסלב'. זה ההבדל..

חבד זה חליפה כובע זקן. ברסלב זה תלבש מה שאתה רוצה. ואז הגבול מטשטש.. מי באמת חסיד ומי סתם מקורב כזה

אבל יש בזה גם הרבה יופי. תיהיה מי שאתה , ומכל מקום שאתה אתה יכול להתחבר לצדיק גדול ולהתקרב לאבא שבשמיים . ובעז"ה להכיר את היהדות והקב"ה עד חזרה שלמה בתשובה!

פשוט לא תיקרא חבדניק. בניגוד לברסלב, לחבד אין מטרה לחבד אנשים. רק לקרב אותם לחסידות.

בסופו של דבר כולנו אחים שרוצים שגם שאר האחים שלנו יכירו את אבא ויכבדו אותו

נכון..

וזה די ככה..

כנל בברסלב

ויש לי חברות חבדניקיות, והייתי בסביבה כזאת- ומהצד הזה אני דיי מדברת... סליחה אם אני אומרת דברים בכלל לא קשורים או נכונים. סליחה. באמת שאני מדברת מהצד שלי..

זה פשוט קצת מעצבן אבל בסדר..

הייתי גם בתנועה של חבד וקצת בענינים..זה לא שאני מדברת ממש בלי להכיר... וגם אני לא הכי אוהבת את הדיבורים על ברסלב.. אבל באמת שאין מושלם. בכל דבר חסרונות ויתרונות , צדים כאלו ואחרים. העיקר בסוף הכל מוביל לאבא שבשמיים!!

יש לי עשרות חברים חבדניקים, יצא לי להסתובב בכמה ישיבות חב"ד, שיחנשתי עם שלוחים עד השעות הקטנות של הלילה גם אנטים וגם משיחיסטים, ישבתי במאות התוועדויות, אם תעיין בספריה שלי תראה רוב מוחץ של חב"ד. אתה לא היחיד שמכיר את חב"ד, ולא אנחנו לא מבלבלים את המוח

אני יודע על מה מדברים בישיבות הפנימיות. איפה שיש רק חבדניקים. והמטרה היא לא להפוך אנשים לחבדניקים. המטרה היא ללמד חסידות. לקרב לה', להכיר את הרבי.
זה הכל.

חושב שברסלב המטרה זה רק רבנו???

אבל זה התבודדות. זה נ נח(תלוי מי..) זה הפצה..

זה הפצת תורות רבנו, זה גם נושא שהתבלגן קצת. והתבודדות? זה דרך לקרב את כל עמ"י לאבא שבשמיים!!

יש חבדניק ויש מקורב. המטרה היא לא שתמהג במנהגי חבד אלא שתלמד את תורת חבד. בנת?

כנל ברסלב...

אבל נותנים להם הרבה מקום..

אבל זה בעיקר תלוי בנפש, יש נפשות שהחומה תמנע מהם לנשום, ויש אנשים שבלי גדרות יסטו מהפסים...

סתכל לאיפה ברסלברים מגיעים

למקומות גרועים מאד

כשהדיבור נהיה "הם לא ברמה שלנו תראה הקנייטש שלהם בכלל לא כמו של הרבי" זה לא עבודת ה'. זה מצוות אנשים מלומדה במידה מטומטמת. ולא אני לא טוען שבברסלב אין בעיות, אבל אם לא שפר מזלך ואתה בישיבת חב"ד ממוצעת זה עלול להיות מצוות אנשים מלומדה לגמרי.

אני יהיה חבדניק לפי התניא מהכפת לי מהם?

זה בדיוק העיניין שאני אומר!!!!!! 

אבל אני באמת אוהב ולוקח מתורתם של שני המאורות העצומים הללו

ואתה גם יכול להגיד שהם גם ככה היו ונמצאים במקומות כאלו, אז לפחות יש להם את רבנו שעוד תופס אותם. חבד יותר מרתיע ומרחיק...

והחסידות מבחינתם זה נגזרת של הזוהר, בכלל הם בעלי תפיסה מאוד מאוד ריאליסטית

@די"מ הוא יסביר את זה בהכי טוב

פשוט דתי לאומי, לקבל את כולם לאהוב את כולם זה ממש להיות מקורבים גם לחרדים וגם לחילונים האמצע של ישראל

כי מחילה אבל אתה טועה.

אני יודע ממש טוב מה שאני אומר. הציבור הדתי לאומי מפספס את הנקודה. ובגדול.

וכן אתה צודק הרבה מהציבור מפספסים תנקודה, אבל המהות והעיקרון של הדתל הוא ממש לא כמו שאתה מייצג. זו דרך חיים בפני עצמה, שאם פועלים לפיה ולא בורחים לשיטה של אני דתי לפי דעתי, שפה הבעיה כי הרבה נופלים בזה, היא יכולה להיות גם מוצלחת למדי.

העובדה היא שכמות הנופלים מהציבור מטורפת! ולמה, כי מדלגים. אנחנו גם דתיים וגם נראה סרטים חילוניים, וגם נעשה מה שרוצים. זה לברוח. זה לא להתחייב לשום מקום! זה הכי גרוע שיש. ואז נושרים כי המעבר לחילוניות הוא די פשוט. להישאר עם אותם הבגדים, אותם השירים והסרטים, רק להוריד כיפה ולוותר על כמה מנהגים..

וזה באמת עצוב לי. הרבה אנשים נופלים בזה שהמחשבה שדתיים לאומים זה הגשר בין שני המגזרים, "אה הדתיים האלה לוקחים קצת מפה וקצת מפה ובסוף מאבדים את זה לגמרי." אבל זה ממש לא נכון!
להיות דתל זה לא אומר שאני ברירת מחדל או שילוב זא שאני עובדת ה' שדוגלת באהבת ישראל שעובדת את הקודש מתוך החול אני לא משלבת את הקודש והחול אני חיה כשהם חלק בלתי נפרד.
ואתה צודק, לא אמרתי. יש פה פספוס עצום והרבה נופלים בו.
אף דרך אא להכריז אותה כנכונה כשבעזה יבוא המשיח נדע איך לחיות

(חפרתי קצת. נושא שבוער לי. לא אישי, מתנצלת אם יצאתי איכשהו קצת תוקפנית.)

אבל הגישה בכללות מאוד בעייתית! הגבולות מאוד מטושטשים!

בכל ציבור ומגזר יש את היתרונות והחסרונות שלו. ועצם העובדה שבכל אחד יש ככ הרבה תתי זרמים כבר מעידה שמשהו פה לא 'נכון' עד הסוף.
גם בדתל. אין דרך מושלמת. ולא ראיתי עוד אדם אחד שאמר השיטה שלפיה אני נוהג היא הכי נכונה אין בה שם מחלוקות שלא לשם שמיים אין בה תתי זרמים זו הדרך וזו האמת לאמיתה. ושאף אחד גם לא סתר אותו ובא והראה לו למה זה לא נכון פה ופה ופה..
בכל אחד יש נגיעה של אמת ויחד אנחנו עמך ישראל..

להפך להפך להפך

למה לא היית אתמול?

ואני לא ברסלבית כלכך

אשכרה.