איפה את ישנה מחר בלילה? (אם את לא מגיעה לשם מאוחר טילים, אז אולי תדליקי איפה שאת ישנה)

אז גם כשאת מחוץ לבית, אבא מדליק ואת יוצאת בהדלקה שלו..

לא ראיתי כתוב שראוי שנשים גם תדלקנה

א- אולי בחי' "כי שם ביתו"

ב- מהדרין מן המהדרין

ג- אפילו לא מהדרין מן המהדרין- הוראה מיוחדת של הרמא שמשום מה מובאת כביכול מהרמב"ם ואני רוצה לכתוב על זה בפורום בית המדרש אז אכמ"ל.

תשתתפי עם מי שאת ישנה אצלה

(ברוכה השבה , זמני, פסדר, לא משנה)

בנות חייבות כמו בנים.

אותו הדבר בדיוק.

(לפחות איפה שאני מכיר)

"נחמיה, לא. אף לא בדיחה אחת קטנה על 'בחורה מדליקה'! כלום! שמעת?"

ואז הרהרתי לעצמי שאנחנו מספיק בוגרים.

שיודעים לרסן את עצמם כשזה פחות שייך.

אהמ

המצאתם מנהג.

מנהג האשכנזים הוא כדעת הרמב"ם בדעת "מהדרין מן המהדרין" שמדליקים נרות כנגד בני הבית ומוסיף והולך בכל יום. ובנוסף לזה נהגו שאת הנרות שנגד בני הבית כל בן בית מדליק לעצמו.

מנהג הספרדים הוא כדעת תוס' בעל הבית מוסיף והולך וכל בני הבית כאחד די להם בנרותיו שאין בהם אלא כמספר ימים היוצאים.

במנהג האשכנזים נהגו שנשים נשואות אע"פ שחייבות הנה בהדלקת נר חנוכה ואע"פ שהמנהג הוא שכל אחד מדליק לעצמו- הן לא תדלקנה אלא די להן בנרות שמדליקים בעליהן כדי לצאת בו. למה? ככה! זה המנהג בגדר "בני הבית" לכאורה- אשתו כגופו.

שוב. הדלקת נר חנוכה זה כמו קריאת מגילה- אין הבדל בין נשים לגברים. זה כמו נטילת ידיים (רק "חובה" ולא "מתיר")- אין הבדל בין נשים לגברים.