כמה שאלותמיכלייי

1. האם ברסלב אוהבים את חב"ד? (יש לי חברות ברסלביות ..שאומרות הרבה דברים על חבד (בקטע רע) ויורדות על חבד ואומרות שסבא ישראל אמר שחבד זה שקר...)

2. האם יש הבדל בין ברסלבים לננחים ? ומה ההגדרה של כל אחד מהם?

3. מה אתם אומרים על השירים המגוירים של ברסלב ? טוב או לא?

..ברגוע
1. לא יודע
2. ננחים הם זרם בתוך ברסלב, מתמקדים בעיקר בלהסתובב ברחובות ולשמח אנשים.
3. לא מתחבר.
מוזר שדווקא ברסלב עושים את זה, ר' נחמן הדגיש את החשיבות של מנגן כשר.
שאלות מאוד מוזרותetamary
1. אני חושב שזה מאוד אישי. אדם מיושב ונבון לא יאהב או ליאה מישהו רק בגל השתייכות דתית אבל אני מתאר לעצמי שהחברות שלך, יותר ממה שהן ברסלביות הן בעיקר מטומטמות וזה באמת עונה על השאלה.
2. המקור של הננח הוא ברסלבי אבל היום הוא כבר התפתח להיות דת אחרת .
3. השירים המגוירים, הם בעיקר אידיוטים. אני מעדיף שירים על רמה ובדרך כלל זה דורש ביצוע מקורי . יש כמובן יוצאים מהכלל כמו הביצוע של נייטוויש ל"מעבר להרים" של לד זפלין.
עונהבת 30
1. אם החברות שלך מדברות ככה על חב''ד יש שתי אפשרויות. או שהן בקטע כזה להגיד רע על אחרים כדי להצדיק את הכיוון שלהן, או שהן לא התבגרו מספיק כדי להבין שמותר ליהודי אחר ללכת בכיוון קצת שונה ועם צדיק אחר, ולא כולם חייבים להיות כמוהן.
באמת שאין שום הצדקה בעולם ש''ברסלברית'' (שבטח למדה יחסית מעט מתורת ברסלב עד כה,) תזלזל בחב''דניקים. אפשר להגיד לא מתאים לי, לא מתחברת לזה, לא מבינה את זה. אבל לא לזלזל.
אני לא יודעת אם זה מה שסבא ישראל אמר או לא. קצת קשה לי להאמין לזה...
2. נ נחים- תלמידי ר' ישראל אודסר. ממש לא כל ברסלב הם כאלה. הרוב לא. יש כאלה שמתנגדים לעצם הענין של הקמע ושל ה''נ נח נחמ נחמן מאומן''. גם מי שלא ממש מתנגד לא בהכרח עף על זה...הם עושים הרבה רעש ביחס לאחוז שלהם בברסלב....

3 השירים - בעיקר מצחיקים אותי. לא השירים שאני אשים לבנות שלי לשמוע בבית.
אגב, לא כל דבר צריך להיות טוב או לא. לאחד זה נחמד,לשני לא. אפשר פשוט לקבל שיש מציאות של משהו בעולם אבל זה לא שייך אלי, בלי להיות שיפוטיים כלפי זה.
אני מכיר ברסלב חבדניק yagel


גם באומן בר''ה יש בית חב''ד...בת 30
יש בית חב"ד ושם יש חבדניקיםetamary

ויש שם תיירים אמריקאים.

זה לא משהו שקשור לברסלב.

את המניין הזה הקימו אמריקאים שלא רצו להתפלל עם חוזרים בתשובה ולא רצו להתפלל עם חסידי מאה שערים.

 

החבדניקים לקחו עליו טרמפ.

עכשיו הם יושבים באומן בראש השנה ומפיצים תעמולה של חב"ד.

 

הם לא תערובת של חב"ד וברסלב.

הם חב"ד והם מגיעים לאומן , כמו שהם מגיעים לכל מקום שיש בו אנשים שאפשר לעבוד עליהם, כמו בהודו.

מה לעבוד עליהם .?מיכלייי

באומן בראש השנה מלא אנשים שהגיעו לרבי נחמן מגיעים לבית חב"ד ומתנחלים שם בלי לשלם שקל ......... אז שיסתמו את הפה ... אוכלים ישנים ... והולכים להתפלל על הציון...

מה לעבוד עליהם? אין לך בושה ? אתה יודע כמה אנשים הם מקרבים??

 

אין שם אוכל ואף פעם לא ראיתי מישהו ישן שםetamary

והייתי שם שש שנים

הלכת לבית חב"ד?מיכלייי


רק שש שנים שאני מתפלל שםetamary

ב2016 הייתי גם חזן בערב שבת

זה קצת מסובך יותרItas
1 לא ממש... רבינו דיבר בהשמטות בחיי מוהרן כמה פעמים נגד חבד ממש
2 עקרונית לא זה תלוי בהגדרות
3 רבינו דיבר על להעלות את המוזיקה שלהם ונראלי שהוא בעצמו היה שר מנגינות שלהם בערב שבת(לא זוכר מה המקור)
מה ? רבי נחמן דיבר נגד חב"דמיכלייי


אמרו שהוא היה ביחד עם אדמור הזקן (מייסד החסידות)מיכלייי


קישקושים של בעלי תשובהetamary

הם לא היו "ביחד".

הם נפגשו פעם אחת בליאדי

 

ראי חיי מוהר"ן קי"ג

 

גַּם תֵּכֶף בְּבוֹאוֹ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נָסַע לִקְהִלַּת קדֶשׁ לָאדִי לְהָרַב הֶחָסִיד הַגָּאוֹן הַמְפֻרְסָם מוֹרֵנוּ הָרַב שְׁנֵיאוּר זַלְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה.
וְדִבֵּר עִמּוֹ הַרְבֵּה מֵעִנְיַן אַנְשֵׁי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל
כִּי בְּעֵת הֱיוֹת רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שִׁחֲרוּ פָּנָיו שָׁם שֶׁיִּהְיֶה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם.

כן...Itas
מה לעשות
אבלItas
לא דברו על זה בחוץ כמעט כדי שלא יהיה בלאגן איתם
תביא מקור..מיכלייי


המקורות זה כמה פעמים בהשמטות של חיי מוהרןItas
מי זה מהורן? כאילו זה רבי נחמן?מיכלייי


כןItas
זה ספר על החיים שלו
קצת יותר נדיר למצוא עם ההשמטות כי הם לא בכל הדפוסים
כן , מצאתי את המקורetamary

(ד) בעת נסיעתו לארץ ישראל נסע דרך ניקולאייב וחורסן לאדעס ושבת בחג שבועות בחורסאן, ואמר שם תורות נפלאות על פסוק (תהלים ק"ז): "יקם סערה לדממה", ועוד כמה תורות. והיו שם אנשי הרב מלאדי. והביאו לפניו תורות הרב וסתר דבריו לפני אנשיו, והראה להם שאינו כן כמו שאמר.

לא הבנתיי זה הדברים שאמר נגד חבד?מיכלייי


באותה תקופה , לא היה כזה דבר שנקרא חב"דetamary

חב"ד נוצרה אחרי התפצלות חסידות ליאדי אחרי מותו של האדמו"ר האמצעי.

 

אבל מה שכתוב הוא שרבי נחמן סתר את דברי בעל התניא

זה שהוא סתר אותו זה משהו אחדמיכלייי

הרבה רבנים וגדולים סותרים את אחד השני אבל עדיין הם מכבדים ואוהבים את אחד השני ..

אתה יכול להצדיק את חברות שלי שנטפלות עליי ויורדות על דרך החסידות שלי ? בטוח שלא ! 

כל אחד והדרך שלו !!! בתכל'ס יש הרבה רבנים כל אדם יבחור לו איזה דרך שהוא רוצה ... 

הם חושבות שהם יכולות להטיף לי על הדרך של הרבי שלי .. פשוט שיתבישו להם ! 

אני מכבדת את כל הרבנים ואפילו אם יש דברים בחסידויות או במגזרים שהם מוזרים בעני אני מכבדת אותם .. ואם זה ממש על הקצה אני שואלת ... ואני לא יטיף לילדה ברסלבית על הדרך שלה 

כי כל אחד והדרך שלו ויש 70 פנים לתורה!!!  

בזמן שלהם לא היו שירים כאלה .. טרנסים של חילוניםמיכלייי

אני בטוחה שרבי נחמן לא רוצה את זה 

הוא אמר להיות בשמחה אבל שמחה כזו זה לא שמחה זה הוללות הוא לא רצה את זה..

אבל בלי הגזמה כזו של שירים

יש מצבItas
לאיודע לגבי השירים
אני יודע שרבינו לא היה מבסוט בכלל מחבד
יש דבר טוב אחד שהוא אמר על בעל התניא הוא קרא לו "שר האלף"
אתה יודע שהצאצאים התחתנו ביחד?מיכלייי

אז אם הוא לא היה מבסוט למה הוא חיתן את המשפחה שלו עם הצאצאים של אדמור הזקן?

מה?Itas
עוד לא שמעתי על זה
אז ברוך הבא למועדון .. תלמד קצת את ההסטוריה של החסידותמיכלייי


פחח;)Itas
רק עכשיו ראיתי את התמונה של הרבי בעמוד שלך מקווה שלא שרטתי יותר מדי
לא ידעתי שאת חבדניקית
מה זה משנה ?מיכלייי


זה משנהItas
כי להגיד דברי תורה שלא נשמעים זה די בעיה
לפחות בברסלב
מה הקשר? מה דברי תורה? לא הבנתי אותך...מיכלייי


פשוטItas
עדיף לא להגיד לבנאדם דברים שהוא/היא לא יכולים להבין או לקבל
אוקי צודק לגביךך בלבד!!מיכלייי


מה?Itas
עזבי זה לא משנה העיקר שתתחזקי איפה שאת ושזה לא יבלבל אותך
החתונה הייתה הרבה אחרי שרבי נחמן מתetamary

חיה הייתה בת 10 כשאבא שלה נפטר.

רבי אהרן מקרמנצוג , היה בעלה השני והוא היה באמת נכד של בעל התניא , אבל זה היה הרבה שני אחרי שרבי נחמן נפטר.

תשובותיהדות=דרך חיים

1. כעיקרון בברסלב אין התנגדות לחב"ד ורבי נחמן אף נפגש עם האדמ"ור הזקן ושוחח עמו, אכן יש מחלוקות בדרך אבל בוודאי שהיה אחווה בין החסידויות, סבא אכן אמר דברים שכאלו באחרית ימיו כמו גם שאמר דיבורים חריפים מאוד על הרבה מאוד מגדולי ישראל באחרית ימיו ולענ"ד יש לקחת דברים אלו בעירבון מוגבל.

2. ננחים הם מעין פלג בתוך ברסלב שהקים רב ישראל דב אודסר, הם שונים בתכלית מרוב ברסלב גם השקפתית 3. לענ"ד תופעה עקומה 

2. ננח זה זרם מסויים בתוך ברסלבאביגיל.אחרונה

כשחלק מהעקרונות או ה"קווים המנחים" שונים במידה מסויימת.

 

3. שאם כבר מגיירים שירים, היו צריכים לעשות את זה טוב.

וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

אולי יעניין אותך