"ולהבין עניין |ידעלהפנים|" נמצאו במקומותינו מבין המכונים אימעג'יעים אחד אשר כף ידו מונחת על פניו.
ויש לבאר דמר סבר דאינהו מעשה דיהודאי דקוראים ליה 'שמע ישראל' ומר סבר שזהו מעישה ד'כאפה'.
ומהתבוננות עמוקה מעניין זה יש לדקדק שבאעמוג'ע הנ''ל היד הנראית לעיני אנ''ש היא יד שמאל שהיא בחינת טוטפת דתפילין, הידועה כיד של ה'לעומת זה'.
והרי ידוע לכל בן העם היהודי, אשר עבר לכל הפחות את שלב הלימודים המכונה 'גן שושנה' ע'ש השושנה שבין החוחים, (ואם לא נקרא אצלו שושנה, היה ראוי להיקרא כך) שבשעת המפגש של תשב''ר הינם מתפללים יחד ונשמעת קריאת השושנה ''יד ימין על העיניים'' (באידיש: רעכט האַנט אויף די אויגן). ולא יד שמאל.
על כן באנו להוכיח, ולהוציא מיד הטועים בדבר. שבאעמוג'ע זה אשר יד שמאלו על פניו. כוונת המתכנת היא ל'כאפה לפנים' כאומר : "אוי לראש שכך חשב."
ואכמ''ל וצריך ביאור ודו''ק.
ויש לבאר דמר סבר דאינהו מעשה דיהודאי דקוראים ליה 'שמע ישראל' ומר סבר שזהו מעישה ד'כאפה'.
ומהתבוננות עמוקה מעניין זה יש לדקדק שבאעמוג'ע הנ''ל היד הנראית לעיני אנ''ש היא יד שמאל שהיא בחינת טוטפת דתפילין, הידועה כיד של ה'לעומת זה'.
והרי ידוע לכל בן העם היהודי, אשר עבר לכל הפחות את שלב הלימודים המכונה 'גן שושנה' ע'ש השושנה שבין החוחים, (ואם לא נקרא אצלו שושנה, היה ראוי להיקרא כך) שבשעת המפגש של תשב''ר הינם מתפללים יחד ונשמעת קריאת השושנה ''יד ימין על העיניים'' (באידיש: רעכט האַנט אויף די אויגן). ולא יד שמאל.
על כן באנו להוכיח, ולהוציא מיד הטועים בדבר. שבאעמוג'ע זה אשר יד שמאלו על פניו. כוונת המתכנת היא ל'כאפה לפנים' כאומר : "אוי לראש שכך חשב."
ואכמ''ל וצריך ביאור ודו''ק.
- לקראת נישואין וזוגיות