איך הייתם מגדירים במילה אחת את הרעיון שעם ישראל הוא מעל כל האומות,
הוא העם הנבחר, מעל המזלות, חלק אלוק ממעל, נזר הבריאה, וכו...
אבל במילה אחת בלבד!!!!
(ומחילה על הפלישה, אבל אני מחפשת תשובות עמוקות....
אז באתי לפה.
זה מחמיא לכם. 
)
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
נזר הבריאה = עם ישראלאונמר
וואו, עומדת לי מילה על קצה הלשוןפסידונית
אבל אעצור בעצמי כי היא סתם צינית.
נעביר לך....אונמר
ניחוש:
(גזענות??) 
בינגו פסידונית
אונמר
ועכשיו את חייבת לי שתיים רציניות, על הניחוש.
גזענותמאיר.
אי אפשר לענות תשובה עמוקה במילה אחת...את מזמינה ציניות
אוף. לא. למה.אונמר
אתם והגזענות. 
כבר שלושה אמרו לי גזענות. 
חייבת להיות מילה.
אני חייבת אחת כזאת.
היא יכולה גם יותר לבטא רעיון של מעלה. שעמ"י למעלה, מעל כולם. הכי. יותר.
ממש יעזור לי. 
נעלים? עליונים? נשגבים? סופריורים?פסידונית
זהו.
תודה. אונמר
סגולה. ייחוד. שליחות. ייעוד.ג'ינג'ר
אני גם חשבתי על "סגולה"ריבוזום
אבל מותר לשאול לצורך מה השאלה?
נ.ב. היית הדמות החביבה עליי!
(ההודעה מכוונת באופן ניסוחה לאונמר, הגבתי לג'ינג'ר כי הצטרפתי לאחת מתשובותיה... :-/)
נ.ב. היית הדמות החביבה עליי!
(ההודעה מכוונת באופן ניסוחה לאונמר, הגבתי לג'ינג'ר כי הצטרפתי לאחת מתשובותיה... :-/)
גם עלי. אונמר
ממש מתוקה.
קדושנפש חיה.
גזע נבחר..איש באמונתו
זה מילה אחת!!! עברי אנכי
נעשהונשמע
מצוותארצ'יבלד
רואים בפרשה שעם ישראל נחשב עם סגולה רק אם יקיים את המצוות.
יש לי שאלה חשובהע מ
אתה מתכוון למה שאמרת עכשיו?
ברורארצ'יבלד
מפתיע...ע מ
אתה יודע שאין מי שסובר ככה?
(גדולי ישראל, שהכירו את הפרשה)
(גדולי ישראל, שהכירו את הפרשה)
...ארצ'יבלד
יתרו יט,ה
"ועתה אם! שמוע תשמעו בקולי ושמרתם! את בריתי והייתם! קדושים"
בפסוק כתוב שאם נשמור (נקיים)
את הברית נהיה (והייתם) קדושים.
לכאורה שמירת הברית היא קיום המצוות, שהרי אנחנו ממש לפני הר סיני. (סברא שלי).
ראשונים על הפסוק
רשי-ושמרתם- את התורה (אני מבין שתורה זה מצוות)
אבן עזרא כותב במפורש ושמרתם את המצוות- לעשות את המצות.
רמבן מביא כמה פרושים ואז כותב "ועל דרך האמת" לדבקה בי. ז.א. רק אם נדבק! בה' נהיה קדושים. (הרמבן לא כותב מהי הדבקות אבל עדיין רואים לא כמוך.)
האור החיים אומר כמוך.
ספורנו עדיין לא ברור לי.
אני נשאר בצד שלי.
(לא אתייחס לזלזול)
"ועתה אם! שמוע תשמעו בקולי ושמרתם! את בריתי והייתם! קדושים"
בפסוק כתוב שאם נשמור (נקיים)
את הברית נהיה (והייתם) קדושים.
לכאורה שמירת הברית היא קיום המצוות, שהרי אנחנו ממש לפני הר סיני. (סברא שלי).
ראשונים על הפסוק
רשי-ושמרתם- את התורה (אני מבין שתורה זה מצוות)
אבן עזרא כותב במפורש ושמרתם את המצוות- לעשות את המצות.
רמבן מביא כמה פרושים ואז כותב "ועל דרך האמת" לדבקה בי. ז.א. רק אם נדבק! בה' נהיה קדושים. (הרמבן לא כותב מהי הדבקות אבל עדיין רואים לא כמוך.)
האור החיים אומר כמוך.
ספורנו עדיין לא ברור לי.
אני נשאר בצד שלי.
(לא אתייחס לזלזול)
אכתוב עוד שיטות מאוחר יותרארצ'יבלד
אולי כדי רק בשרשור אחר חדש. כדי שיהיה קל לעקובנפש חיה.
צודקת אולי הערב אני יסדרארצ'יבלד
מה הקשר בין קדושה לסגולה?חוני המעגל פינות
קדושה זה תלוי מעשים וסגולה לא
עם ישראל היו במט שערי טומאה (לא שיא הקדושה)ועדין היו העם הנבחר
עם ישראל היו במט שערי טומאה (לא שיא הקדושה)ועדין היו העם הנבחר
טעיתי בציטוטארצ'יבלד
אבל עדין תטועה "והייתם לי סגולה" כך כתוב בפרשת יתרו...
אגב גם תקף לקדושה, מכיון שכתוב בפסוק הבא "ואתם תהיו... ממלכת כהנים וגוי קדוש"
אגב גם תקף לקדושה, מכיון שכתוב בפסוק הבא "ואתם תהיו... ממלכת כהנים וגוי קדוש"
תביא ציטוט מדוייק -נתייחס בהתאםחוני המעגל פינות
גוי קדוש זה בפועל
גוי נבחר זה בכוח
משמע זה לא אותו דבר
גוי נבחר זה בכוח
משמע זה לא אותו דבר
...ארצ'יבלד
"ועתה אם! שמע תשמעו בקולי ושמרתם! את בריתי, והייתם לי סגולה"
אני לא זוכר את הקונטקסט הכלליחוני המעגל פינות
אבל, זה עיניין של פירוש ...
באותה מידה אפשר לומר שהפסוק הזה הוא תנאי לפסוק הבא ולא שהחצי הראשון תנאי לשני...
בכל מקרה אתה טוען שנניח עמ"י לא עבד את הקב"ה ויצא לגלות אז הוא לא סגולה כבר, תפיסה די ידועה,
אבן בסיס בנצרות, ירמיהו התנגד לה, שלא נדבר על המהרל והרב זצל
באותה מידה אפשר לומר שהפסוק הזה הוא תנאי לפסוק הבא ולא שהחצי הראשון תנאי לשני...
בכל מקרה אתה טוען שנניח עמ"י לא עבד את הקב"ה ויצא לגלות אז הוא לא סגולה כבר, תפיסה די ידועה,
אבן בסיס בנצרות, ירמיהו התנגד לה, שלא נדבר על המהרל והרב זצל
אי אפשר בהכרח גם על הראשון עברית פשוטה.ארצ'יבלד
אין עוד דרך לפחות בשפה בגלל הקונטקסט, אחרת יוצא שזה נדחף בלי קשר
אגב הספורנו במפורש כותב שהחלק השני בפסוק הראשון הינו בתנאי. שהרי לפי הספורנו תחילת הפסוק השני הוא הסבר לסוף הראשון. סגולה=ממלכת כהנים
לא אכפת לי מי מתנגד. רשי אבן עזרא וספורנו מתנגדים אליהם. וככה גם אני מבין שכתוב. אני לא מבין את הטענה הזאת שלך?
אגב הספורנו במפורש כותב שהחלק השני בפסוק הראשון הינו בתנאי. שהרי לפי הספורנו תחילת הפסוק השני הוא הסבר לסוף הראשון. סגולה=ממלכת כהנים
לא אכפת לי מי מתנגד. רשי אבן עזרא וספורנו מתנגדים אליהם. וככה גם אני מבין שכתוב. אני לא מבין את הטענה הזאת שלך?
או שלא הבנת את הפירושחוני המעגל פינות
לא ראיתי אותו בפנים, פוק חזי עמ"י על אף שנות גלות וריחוקחוני המעגל פינות
נשאר בסגולתו
חוץ מזה שהיסטורית רוב הזמן, עם ישראל היה מאוד חילוני ביחס לשאר העמים
חוץ מזה שהיסטורית רוב הזמן, עם ישראל היה מאוד חילוני ביחס לשאר העמים
אחי אני לא מבן מה אתה רוצה מהחיים שליארצ'יבלד
התגובה הראשונה לע מ הראתה שהסגולה היא בתנאי שמקיימים ת'מצוות.
לפי רשי ואבן עזרא סגולה-אוצר. ז.א. שאנחנו אוצרו של השם בתנאי שמקיימים תמצוות.
נמאס לי לכתוב בסיבובים.
אם אתה לא מסכים תכתוב מה!
לפי רשי ואבן עזרא סגולה-אוצר. ז.א. שאנחנו אוצרו של השם בתנאי שמקיימים תמצוות.
נמאס לי לכתוב בסיבובים.
אם אתה לא מסכים תכתוב מה!
....ע מ
א. חלק מהמקורות שציטטת לא הבנתי מה רצית, בל"נ אעיין בזה בהמשך ונדון על הפסוק שהבאת.
ב. הנה כמה מקורות:
דברים ז, ו: "כי עם קדוש אתה לה' אלקיך, בך בחר ה' אלקיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה".
שם יד, ב. (והייתי מביא גם את דברים כו, יח אם לא הייתי חושש שתפרש שפסוק יח הוא תוצאה של פסוק יז ולא עומד בפני עצמו כפשט הלשון. בכל אופן אם אתה כבר מסתכל שם תסתכל באור החיים הק')
פסחים פז. למטה "דבר ה' אשר היה אל הושע" עד ע"ב "ללא עמי עמי אתה".
ע"ז ב: "ה' מסיני בא" וכו'.
קידושין לו. מחלוקת ר"י ור"מ האם כשאין נוהגין מנהג בנים קרויים בנים.
רשב"א בתשובות קצד, רמב.
כוזרי א, כז. "חיוב התורה עלינו הוא מצד מה שהוציאנו האלוה ממצרים ומצד היות לו התחברות עמנו, בהיותנו סגולת בני אדם." רואים שבגלל שאנחנו סגולת בני אדם קיבלנו את התורה, ולא להיפך.
וכן א, צה וקג שהסגולה קדמה למתן תורה - למצוות. ובלשונו בצה: "אמנם היו ביניהם גם חוטאים שנואי אלוה, אבל אין ספק שגם היו סגולה מבחינה ידועה: שהרי מצד שרשם וטבעם היה בהם מן הסגולה ועתידים היו להוליד בנים שיהיו סגולה. כך יש להזהר באב החוטא, שכן הוא הנושא את זרע הסגולה אשר בהזדככו תתגלה בבנו או בבן בנו, - כמו שאמרנו בנוגע לתרח ולאחרים, שלא דבק בהם עצמם הענין האלוהי אבל עתידים היו לפי שרשם להוליד בני סגולה, - מה שאין כן בשורש כל מי שיצא מחם ומיפת."
מהר"ל תפארת ישראל פרק א' על הגמרא בע"ז.
נצח ישראל פרק יא כולו. ובפרט על מחלוקת ר"י ור"מ. ובמיוחד את זה: "אמנם כל מחלוקת של אלו החכמים אם נקראו החוטאים עצמם "בנים", אבל בודאי על ישראל בכלל שם "בנים", כי כבר אמרנו לך כי החטא הוא לפרטיים בלבד, הם החוטאים, אבל שיסור בשביל הפרק שם "בנים" מן כלל ישראל - דבר זה אי אפשר".
אגרות הראי"ה תקנ"ה.
מי מרום יח שלה-שלו.
הלואי שהייתי יותר בקי כדי לענות יותר טוב.
ג. לא היה זלזול. כתבתי "גדולי ישראל, שהכירו את הפרשה", כדי שלא תבטל דבריהם מכח הפסוק הזה, כדי שתזכור שהם ידעו את התורה וגם את הפסוק הזה ובכל זאת ככה הם תפסו.
ב. הנה כמה מקורות:
דברים ז, ו: "כי עם קדוש אתה לה' אלקיך, בך בחר ה' אלקיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה".
שם יד, ב. (והייתי מביא גם את דברים כו, יח אם לא הייתי חושש שתפרש שפסוק יח הוא תוצאה של פסוק יז ולא עומד בפני עצמו כפשט הלשון. בכל אופן אם אתה כבר מסתכל שם תסתכל באור החיים הק')
פסחים פז. למטה "דבר ה' אשר היה אל הושע" עד ע"ב "ללא עמי עמי אתה".
ע"ז ב: "ה' מסיני בא" וכו'.
קידושין לו. מחלוקת ר"י ור"מ האם כשאין נוהגין מנהג בנים קרויים בנים.
רשב"א בתשובות קצד, רמב.
כוזרי א, כז. "חיוב התורה עלינו הוא מצד מה שהוציאנו האלוה ממצרים ומצד היות לו התחברות עמנו, בהיותנו סגולת בני אדם." רואים שבגלל שאנחנו סגולת בני אדם קיבלנו את התורה, ולא להיפך.
וכן א, צה וקג שהסגולה קדמה למתן תורה - למצוות. ובלשונו בצה: "אמנם היו ביניהם גם חוטאים שנואי אלוה, אבל אין ספק שגם היו סגולה מבחינה ידועה: שהרי מצד שרשם וטבעם היה בהם מן הסגולה ועתידים היו להוליד בנים שיהיו סגולה. כך יש להזהר באב החוטא, שכן הוא הנושא את זרע הסגולה אשר בהזדככו תתגלה בבנו או בבן בנו, - כמו שאמרנו בנוגע לתרח ולאחרים, שלא דבק בהם עצמם הענין האלוהי אבל עתידים היו לפי שרשם להוליד בני סגולה, - מה שאין כן בשורש כל מי שיצא מחם ומיפת."
מהר"ל תפארת ישראל פרק א' על הגמרא בע"ז.
נצח ישראל פרק יא כולו. ובפרט על מחלוקת ר"י ור"מ. ובמיוחד את זה: "אמנם כל מחלוקת של אלו החכמים אם נקראו החוטאים עצמם "בנים", אבל בודאי על ישראל בכלל שם "בנים", כי כבר אמרנו לך כי החטא הוא לפרטיים בלבד, הם החוטאים, אבל שיסור בשביל הפרק שם "בנים" מן כלל ישראל - דבר זה אי אפשר".
אגרות הראי"ה תקנ"ה.
מי מרום יח שלה-שלו.
הלואי שהייתי יותר בקי כדי לענות יותר טוב.
ג. לא היה זלזול. כתבתי "גדולי ישראל, שהכירו את הפרשה", כדי שלא תבטל דבריהם מכח הפסוק הזה, כדי שתזכור שהם ידעו את התורה וגם את הפסוק הזה ובכל זאת ככה הם תפסו.
בחלקים הראשונים אעיין בהמשךארצ'יבלד
המהרל והכוזרי והרב זצל חולקים ידעתי...
הבנתי כך.. בגלל הראשונים
אני יודע שהאור החיים לא מסכים
האור החיים כותב על הפסוק שהבאתי שהתורה היא סגולה בגלל! עם ישראל....
הבנתי כך.. בגלל הראשונים
אני יודע שהאור החיים לא מסכים
האור החיים כותב על הפסוק שהבאתי שהתורה היא סגולה בגלל! עם ישראל....
בנוגע לפסוק בפרשתינוע מ
איך מסבירים אותו כל מי שסובר (שלדידי זה כולם אבל לא משנה כרגע) שסגולת ישראל אינה תלויה בקיום המצוות?
ההסבר הוא שיש את הסגולה בפנימיות, בכח, ויש את הביטוי והגילוי שלה בפועל.
והפסוק שלנו אומר, שאם תשמרו את המצוות - הסגולה תתגלה בכם! (ולא תהיה רק בכח)
עתה, כשיש הסבר לפסוק, וגם יש יסוד מוסד בתורה שסגולת ישראל אינה תלויה בקיום המצוות - המוציא מחבירו עליו הראיה. צריך להביא ציטוטים מפורשים נגד זה.
הסתכלתי בראשונים שהבאת, לא מפורש בהם נגד הפשט הזה בפסוק (תקן אותי אם אני טועה). כמו שאת הפסוק אפשר (וממילא צריך) להסביר ככה, כך גם את דבריהם אפשר וצריך להסביר ככה.
ההסבר הוא שיש את הסגולה בפנימיות, בכח, ויש את הביטוי והגילוי שלה בפועל.
והפסוק שלנו אומר, שאם תשמרו את המצוות - הסגולה תתגלה בכם! (ולא תהיה רק בכח)
עתה, כשיש הסבר לפסוק, וגם יש יסוד מוסד בתורה שסגולת ישראל אינה תלויה בקיום המצוות - המוציא מחבירו עליו הראיה. צריך להביא ציטוטים מפורשים נגד זה.
הסתכלתי בראשונים שהבאת, לא מפורש בהם נגד הפשט הזה בפסוק (תקן אותי אם אני טועה). כמו שאת הפסוק אפשר (וממילא צריך) להסביר ככה, כך גם את דבריהם אפשר וצריך להסביר ככה.
מי אמר שאמרתי שאנחנו לא סגולה בכח?ארצ'יבלד
ז.א. שאם נקיים מצוות נהיה סגולה-אוצר
ואם לא אז אנחנו לא אוצר. אולי בכח ולא בפועל
אז מסכימים?
ואם לא אז אנחנו לא אוצר. אולי בכח ולא בפועל
אז מסכימים?
הסגולה שהפסוק מדבר הוא בכח!!!!!!! הפסוק אומר ושמרתם!! אתארצ'יבלד
בריתי
לא הבנתי מה דעתךע מ
כשלא מקיימים מצוות, יש בנו סגולה שלא מתבטאת,
או,
כשלא מקיימים מצוות, הסגולה שלנו מסתלקת?
שתי התגובות האחרונות שלך בלבלו אותי.
או,
כשלא מקיימים מצוות, הסגולה שלנו מסתלקת?
שתי התגובות האחרונות שלך בלבלו אותי.
ההבטחה לאבות נשארת בכל מקרה, כך שבחירת ישראל אינה משתנהכלמנסע
'עמי', 'נחלתי', 'חפצי', 'פארי', 'תהילתי', 'אוהבי', 'כלתי',חסדי הים
'מבשרת', 'בעולה' (לא נשמע טוב לאוזניים מודרניות, אבל ככה ישעיהו הנביא מבטא את זה), 'גאולים', 'נסיכים'.
חיכיתי לתגובה שלך
ברגוע
וואו. ממש תודה.אונמר
...בוז
את מחפשת תשובות עמוקות במילה אחת בלבד?
איך בדיוק תלמדי את כל התורה על רגל אחת?
אי אפשר לוגית להגדיר את זה במילה אחת כי את מתארת X שהוא X.
(תנסי להגדיר את הרעיון שכדור הוא כחול במילה אחת? ברצינות.)
בהתחלה חשבתי שאת פשוט מחפשת שם קליל לאיזה מופע שזה הרעיון שלו,
אבל אם את סתם מחפשת את הדיעה של אנשים על הנושא- תפרגני להם יותר ממילה אחת, מבטיחה לך שלא תתאכזבי
ולגבי הנושא,
זה נשמע גזעני ברמות, אבל אין מה לעשות.
With great power comes great responsibility.
יש לעליונות הזו יתרונות וחסרונות.
איך בדיוק תלמדי את כל התורה על רגל אחת?
אי אפשר לוגית להגדיר את זה במילה אחת כי את מתארת X שהוא X.
(תנסי להגדיר את הרעיון שכדור הוא כחול במילה אחת? ברצינות.)
בהתחלה חשבתי שאת פשוט מחפשת שם קליל לאיזה מופע שזה הרעיון שלו,
אבל אם את סתם מחפשת את הדיעה של אנשים על הנושא- תפרגני להם יותר ממילה אחת, מבטיחה לך שלא תתאכזבי
ולגבי הנושא,
זה נשמע גזעני ברמות, אבל אין מה לעשות.
With great power comes great responsibility.
יש לעליונות הזו יתרונות וחסרונות.
באמת אני מחפשת שם למופע. אבל לא קליל.אונמר
זה מופע שזה הרעיון שלו, אבל אני צריכה שם עם עומק. לא משהו קליל כזה... 
שליחות. עוצמה.נפש חיה.
ידעתי בוז
אולי ״נבחרנו?״
בוז
תקופת הפסטי מתחילה! היזהרו!
גם אצל אחיות שלי יש כל מיני דיבורים כאלה על שמות ושירים וריקודים...
תודיעי מה בחרתם בסוף. אולי נקנה כרטיס
גם אצל אחיות שלי יש כל מיני דיבורים כאלה על שמות ושירים וריקודים...
תודיעי מה בחרתם בסוף. אולי נקנה כרטיס
ישראל. זה אומר הכל.אניוהוא
סגולהמשיח נאו בפומ!
את רמאית. מחפשת תשובות עמוקות במילה אחתע מ
יש לך את זה ביותר בוטה? חוני המעגל פינות
זה סגנון דיבור, לא להילחץ..ע מ
זה לא רמאות. זה יצירתיות! זה לדעת שיש מילה שמכילה הרבהנפש חיה.
מכילה הרבה - כןע מ
אבל אי אפשר לדעת מה ההרבה הזה בלי לפרט...
הרבה בלי לפרט זה פשוטנפש חיה.
המוןןןן
וואו. תודה.אונמר
הכל טוב.
הסתדרת?נפש חיה.
כן. ב"ה. תודה רבה!אונמר
..ע מ
על מה תודה?
(מקווה שלא נפגעת)
(מקווה שלא נפגעת)
חח הכל טוב! אונמר
סגולה.כתר הרימון
זה לא גזענות - כי בגזענות אי אפשר לעבור גזע, אבל לפי היהדות אפשר להתגייר.
ועוד - להיות העם הנבחר זוהי גם חובה, אור לגויים. זו הסיבה להוסיף טוב בעולם ולא ח''ו לרצוח עמים אחרים...
ועוד - להיות העם הנבחר זוהי גם חובה, אור לגויים. זו הסיבה להוסיף טוב בעולם ולא ח''ו לרצוח עמים אחרים...
הנבחריםמושיקו
טעות נכנס לשירשור הזה אז עורךהמלך 1
זכור ששאלו את זה לעניין שתי קבוצות ואפילו הובטח בשירשור...המלך 1
ההוא ואפילו הבטיחו פרס למי שייתן רעיון
אז למה לא פה?
אבל האדם הוא נזר הבריאה, לא עמ"י..הולם במיוחד
למה??המלך 1אחרונה
צרפת, ספרד, שריפות ענק. אין מקרה בעולם.נחלת
נכון אין מקרהאריק מהדרום
גם חוות גלעד לא מקרה? גם השריפות כל שנה בהרי ירושלים גם לא מקרה?
בכללי לא כדאי לנסות להבין חשבונות שמים.
נסי להסביר את השואה למשל או את ה7.10 גם כן כנראה לא מקרה, מן הסתם.
אז אין לכך הסבר שמעבר לטבע? לבורא עולם? זה..במקרה?נחלתאחרונה
מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלת
תודה רבהכולנו הביתה
שיר גנריshaulreznik
שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.
זה לא לחן מקורי, זה קאבר ללחן מפורסםכולנו הביתה
ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.
זה A! ? זו לא להקה וסולן? או שרק המוסיקה AI?נחלת
איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.
כל הביצוע השירה AI. שמח שאהבתכולנו הביתה
והנה גירסא אחרת עם רק גיטרות משוגעות, מה עדיף?כולנו הביתה
לי יש משהו שמאוד אהבתי. שמעתי את זה שוב ושוב ושובנחלת
בלי סוף...עד שאחת התגובות הודיעה חגיגית שזה AI.....כל כך התאכזבתי......
בורחת עוד מעט לארץ קצת נחשלת, בלי אינטרנט, בלי AI......תענוג!
וואי.. לאן את נוסעת? מעניין….זמירות
לא מאמין שיש מקום בעולם בלי אינטרנט…
אנטרקטיקהחתול זמני
זו לא העונה המתאימה- שיא החורף שם עכשיוזמירות
חוץ מקור קיצוני - חושך!
0 שעות אור ביום
ספר ששמו "בדד" -רצ'רד בירד חוקר קוטב אמריקאינחלת
משלחת שהתגוררה שם לצורך מחקר...לא היה מספיק קר ובודד לו
אז החליט לעשות התבודדות בקוטב הדרומי בנקודה יותר רחוקה..
הספר לכאורה עוסק במדידת מזג האוויר וכד', אבל הוא
מרתק. במיוחד כמה תובנות שהגיע אליהן...ממליצה.
💯🏆 (על הניחוש המדויק…)פ.א.
אולי יש לכם רעיון באמת?נחלת
עברתי היום עם מישהו מהמשפחה על אירופה:
הונגריה - הרב מקריסטיר. אבל נוף - מישורי ולא נראה מעניין, יש שם שולי הקרפטים - דובים חומים בשפע.
רומניה - יש אוכלוסיה ענקית של דובים חומים באיזור ההרים - ודווקא לשם הייתי רוצה ללכת...
מזרח אירופה - הייתי נוסעת דווקא. אחד הבנים רוצה אתרים יהודים. אבל טיול לא מאורגן, קשה להסתדר. אוכל, לינה וכו'
מה גם שהשילוט הוא בפולנית בלבד. בזה הוויז יכול לעזור אולי. קוסמת לי ארוחת בוקר באחו שם, אבל פוחדת שבלי כוונה
אאחוז בעצם אדם, או שהנעליים יתמלאו בדם...מחילה.
דווקא הייתי שמחה לראות את הציון של הגר"א ובעיקר את מי שקבור לידו ( האפר - אברהם בן אברהם הי"ד) זה בליטא. לא אוהבת אותם...
איטליה - יקר ורומא עם הותיקן שלה ודנדוני הפעמונים - לא מושך במיוחד. גם לא הקולוסיאום על
כל הזוועות שהתרחשו שם.
ספרד - רחוק מדי. אנטישמים (זה בעצם משותף לכולם, אבל עדיין לא כל כך בבוטות כמו בספרד -
מה לעשות, האינקוויזיה זורמת להם בדם.
הארצות הבלקניות - נוף יפה מאוד, צוקים ונהרות. אולי.
יוון - אתונה לא עיר יפה, כך שמעתי. הים סביב האיים נהדר מן הסתם, אבל בעונה כזו נורא מתוייר. צפוף.
ובאי אחד מפורסם, בתי התיפלה, כך נראה, מרובים מהבתים האחרים. לא רוצה.
הולנד - חוץ מהבית בו הסתתרו אנה פרנק ומשפחתה, הי"ד - לא מעניינת אותי. יש גם הרבה ערבים.
בלגיה - נשמעים לי אנטיפטים...
אנגליה - הייתי. המקום בו שהה צ'רצ'יל, על מפותיו והסיכות התקועות בהן - מאוד מעניין.
מספיקה פעם אחת.
סקוטלנד - הייתי. ריח מבשלות הבירה באדינבורג הבירה, הכריע אותי תחתי. הם גם מאוד
לא יפים, במיוחד בהשוואה לסקנדינבים. הגענו לשם אחרי שהינו בסקנדינביה...
אירלנד - הייתי. עוני, נשים עם מטפחות קשורות מתחת לסנטר. נכנסנו לבר (בית מרזח
בלעז...) כדי לראות מה זה ועל מה זה, ושני שקצים שאלו אותנו מהיכן אנחנו. אחרי שענינו, אמר אחד לשני:
I TOLD YOU THEY ARE BLOODY JEWS!
יש שם הרבה ג'ינג'ים....
סקנדינביה - דנמרק מישורית. אורבנית כזו.
שבדיה - גם משהו כזה, נדמה לי
נורבגיה - המון טבע, פיורדים, לא הרבה אנשים יחסית לגודל הארץ. אחרי כמה
פיורדים והמון בריות בהירות שיער ועיניים, מתנו משיעמום ושיווענו לאיזו בריה
שחומה; באמת פגשנו איטלקים ואורו עינינו; חומים לגמרי. מקסים.
פינלנד - אגמים. גם מישורית נדמה לי. פעם נתקענו באיזה מקום נידח
על יד בצה , מן הסתם, לפי כמות היתושים שעטו עלינו. עברה מכונית
יחידה ונדירה בכביש הנידח, דווקא מכונית משטרה. נפנפנו אליה ביאוש
והם נפנפו חזרה בטוב לב.... . הסקנו שהעם שם לא מצטיין באינטליגנציה רבתי...
כרתים - זאתי הנחשלת קצת. הכל בעצלתיים. לא יפה. נוף מזרח תיכוני -
עצי רימון, תאנה....אולי בהרים יפה אבל לא הגענו לשם.
אין בית חב"ד. אין שום דבר כשר. כלום. אפשר רק פירות
וירקות. הבאנו עמנו מנות חמות פיתות הרבה גבינה צהובה
והבטחתי בלי נדר, לא לראות גבינה צהובה בחיי יותר...
מקווה שאמרתי באמת בלי נדר, כי שכחנו מזה בכלל....
אבל הים. הים רבותי זה לא הים תיכון שלנו. שדומה לנו בעצבנותו
ומרדנותו....ל...לא. זה ים טורקיז שקוף צלול שקט, הסובב את האי
מכל צדדיו, הוא כנראה מתאים עצמו לסביבה (או להיפך..) ים
עצלתיים כזה; דגים צבעוניים, מאוד יפה.
אבל החוף לא נעים; זפזיפי כזה, חורק, גבשושי...
אולי ניסע לשם. אולי אסע לשם.
נכון, אין חוף נפרד, אז היות ועדיין לא תיקנתי את
עצמי לחלוטין, הולכת לחוף רגיל. משתדלים אם
אפשר בפינה.
ובכל זאת, כל העיניים (רוסים והרבה גרמנים)
מופנות אלי; בניגוד חריף לאופנה הרווחת על החוף,
אני נכנסת למים עטופה מכף רגל עד ראש.....
נראה לי שגם הדגים נדהמו...
אבל זה המינימום שאני יכולה לעשות, מקווה
שהשם לא כועס ועדיין יש לו סבלנות אלי...
הצלחנו לקטוף 2 סברסים בר בדרך לאכסניה
שלנו; מאוד התרגשנו....
המסעדות מלאות תיירים, ואלו של הדגים
משליכות את השיירים בצדדים למטה והריח,
הריח.....כפרת עוונות.
מזרח רחוק - יקר ולא רוצה לראות מיני
שקצים בדוכנים...וחם ונורא לח...
אפריקה - יקר. פוחדת מאריות.
אוסטרליה - יקר. פוחדת מכרישים.
אמריקה - יקר. פוחדת מכרישים (פלורידה, קליפורניה...) וגם מתנינים...
צרפת, כמובן שלא. אם ארצה, אלך לעיר העתיקה,
חבל על הכסף של הכרטיס.
אנטרטיקה- דווקא לשם הייתי רוצה, אבל
אמרתם שקר מדי. וגם יקר מדי. נורא
רוצה לראות לוויתן בגודל טבעי במקום
הטבעי שלו. מה רבו מעשיך....
( הא, גם שם יש דובים.....נזכרתי)
בקיצור, אין לאן ללכת.
אולי בארץ שלנו יש מקום נחמד?
בצפון? לא יקר ולא מעדיפה דווקא
סביב הכינרת. אבל כן בצפון צפון...
אבל רגע, חיזבאללה...
אוף!
ממך אליך אברח...
עכשיו- כל זה היה מזמן מזמן מזמן, עם תרמילי גב כבדים
בלי הרבה כסף, במיוחד בסקנדינביה - חלמתי ללא הרף
רק על שוק מחנה יהודה...
ודעו לכם - זה לא כיף כמו שזה אולי נשמע. התרמיל, כאמור
כבד. מצטמצמים באוכל, חם (או קר). האכסניות לפעמים
לא נחמד בהן, במיוחד שאיזו בחורה גרמניה מספרת בהתלהבות
וקול רם מאוחר בלילה, לחברתה, משהו בגרמנית מעצבנת ומפריעה
לישון..
ובכלל, רוצים כבר מקום ביתי. לא לנדוד כל הזמן.
אבל הייתי צעירה והיתה אופנה לנסוע לחו"ל
וזהו.
ובכל זאת, עדיין, לא אוהבת כל כך בתי מלון.
אנקטודה נחמדה - הגענו פעם לאכסניה,
היה מאוחר והדלת היתה נעולה (נדמה לי
שהיתה אחת פתוחה בצד השני אבל לא ידענו)
אז פרשנו את שקי השינה על המפתן ונכנסנו
לתוכם.... בלילה התעוררתי לקול נקישות
עדין (גשם קל טפטף). הרמתי את הראש
מהשק וראיתי raindeer - זה אייל צפוני
יוצא מהיער ופוסע לעבר שוקת או משהו
שהיה לידינו. זה היה כל כך יפה. כל כך
מיוחד. היה שווה לישון על האבן הקרה...
זה היה בנורבגיה או פינלנד. לא זוכרת.
שבת שלום! (המטבוחה נשרפה לי בינתיים...)!
עכשיו ברצינות - האם מישהו מכיר איזו אכסניה
לגמרי כשירה (מהודרת) בצפון? ליד הבניאס או
החצבני? רחוק מלבנון? בלי יתושים......!
מקסים מקסים. הגיטרות - המוסיקה פחות בומבסטית.נחלת
לטוב; שתי הגרסאות מוצאות חן בעיני. הזמר הוא לא זמר באמת?
לא רע הAI הזה אבל לא רוצה אותו בתור ידיד משפחה.....מעדיפה בן אדם. אנוש.חי.
אני שרתי את המילים, והAI עיבד את השירהכולנו הביתה
אולי תצטרכי לקבל את זה, הAI משתפר בלי סוף...
הנה קטע משיר אחר שלי - היית מאמינה שזה 100% AI???
גם הקול שלך? מה זאת אומרת 100% AI?נחלת
לא, הוא עשה הכל כולל הכל, לחן שירה הפקה מיליםכולנו הביתה
אני הנחיתי אותו תכין לי שיר כזה וכזה על נושא כזה וכזה. רק שיניתי 2 שורות של מילות השיר.
אצרף את השיר המלא - כאן כתבתי חלק גדול מהבית השני
אבל מי שר? אמרת קודם שזה הקול שלך....נחלתאחרונה
בית אבי - רפי ביטון וילדים; פאפאוה - טל וקנין איפהנחלת
אתה - חיים ישראל.
משהו משותף בכל השירים האללה. לקוח כנראה משיר צרפתי. מאוד יפה.
הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון
שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭
אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת
עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת
וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.
אבל אני לא דוגמא...
תודה!נחלת
עדיין לא קראתי שם הכל בעיון, אבל אני מבינהנחלת
שאפשר לוותר על השימוש בהן ולא לאשר אותן. השאלה - האם זה יעשה לי באלאגן במחשב, שכל פעם אאלץ
להגדיר מחדש וכו'? מה דעתך?
זה קשקוש וזה זניחמשה
אפשר לאשר בכל מקרה.
ומהנחלתאחרונה
עם פגיעה שעלולה להיות בפרטיות איך שהוא?
משה
עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..
כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?
חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת
רק אחד טוב שם פשוט?נחלתאחרונה
כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??
אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!
זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלת
שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין
ספרים כאלה.
פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:
איך בונים אמונה.
נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר
משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)
ואת הרמח"ל (דעת תבונות).
חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.
שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.
לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא
תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)
הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח
את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.
בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין
אותך בנושא.
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת
באסהארץ השוקולדאחרונה
תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד
יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה 
קפיץ
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
פעם פעם היה לי פרוייקט שעשיתי עם מישהומשה
עבודה.
הבחור ישב שבעה על אמא שלו. הייתי צריך אותו אבל סתמתי את הפה. מתישהו הוא עצמו התקשר.
אני: "המקום ינחם אתכם, מה שלומך?"
הוא: (משהו של עבודה)
נראה לי אני הראשון שיחברו לו סיב אופטי לקבר. או משהו כזה. בשבת חשבתי שאני כנראה אהיה האדם היחיד שמצטער שלא עבד מספיק לפני שהוא סיים. בדרך כלל אומרים שמצטערים על עוד זמן עם המשפחה או דברים כאלה. אני לא בקטגוריה.