במילון עברי-עברי

של אליעזר בן יהודה?

למה נראה לך שזה ככה?

בכל מקרה, שיא השמחה אמור להיות דווקא אחרי פורים ולא לדעוך...

כי תחשוב על פורים האורגינל, אז... כשהכל קרה. מתי הם שמחו? לפני י''ד או אחרי?!

ברור שאחרי. אז גם אחרי פורים צריך להיות בשיא השמחה עוד יותר.

את מדברת על השיחה של הרבי שמשנכנס אדר מרבין בשמחה ולכן כ"ט הוא הכי שמח (למרות שמרש"י משמע לא כן. ואולי אדבר על זה, שלכא' זה לפחות עד פסח)

אבל בפורים המקורי- הטבח בשונאינו היתה בי"ג ונוח מאויביהם היה בי"ד (ולמוקפות חומה הטבח המשיך לי"ד והם נחו בט"ו) ולכן ימי הפורים הם דוקא היו ימי השמחה הגדולים של ימי אחשורוש.

בעיה רצינית שככה זה כאב

אני לא ברסלב אבל לוקח מהם כמה דברים...ביניהם גם השמחה!!!

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.