(דוגמא לשימוש נכון.)

אולי באמת "כל מיני מזונות", אבל בגלל שגם לחם הוא מזין (ע"פ הגמרא דווקא לחם) - לכן יותר נראות לי אפשרויות אחרות:

אולי הכוונה "הרבה מיני מזונות", כלומר שיש לא רק לחם אלא גם קרקר ופסטה?

או "עוד מיני מאכלים שמזינים" (מלבד לחם)

או "גם מיני מאכלים שמזינים" (בהשוואה לירקות ופירות שאינם נחשבים "מזינים" ע"פ הגמרא)

או משהו אחר? 

המילה כל בכלל לא מופיעה בדוגמא ולא נראה לי כ"כ קשורה כאן

בהתחלה חשבתי שאתה רק לא עוקב אחריי

בכל מקרה אומרים את זה בסמיכות גם כשזה צריך להיות בפני עצמו - צעירים מעל עשרים אתמול 14:29

אולי לא הייתי ברור - צעירים מעל עשרים היום 22:26

עכשיו אני מבין שזה לא קשור ל"עוקב" וד"ל.

לגבי הגמרא התכוונתי לזה שהגמרא אומרת שרק חמשת מיני דגן נקראים "מזונות", ו"מזון" זה כמובן מלשון "זן", כך שיש פשוט שתי דרגות של "הזנה", ורק חמשת מיני דגן הם בדרגה של הזנה "בעצם", כלומר שהם במהותם ראויים לשם "מזון". 

אם אתה רוצה דיון רציני (כלומר מורכב), אם כן אמשיך ואם לא אוותר

א. אם אני אומר שהקב"ה ברא עשבים - זה יכול להיות סיפור כללי מפרשת בראשית. אבל אם אני אומר שהוא ברא "סוגי עשבים" אז זה כבר התייחסות ספיציפית לסוגים מסויימים של עשבים. עכשיו השאלה - איזה סוגים? במקרה של "בורא מיני מזונות" - שוב יש התייחסות לסוגים ספיציפיים, לכן זה מוכרח להיות ביחס לסוגים אחרים

ב. תסתכל ברש"י בברכות שם, ותראה שהוא מסביר שרק חמשת מיני דגן "נקראים מזון". למילה בעברית כמובן צריכה להיות משמעות, ולכן אם רק מאכלים אלו נקראים מזון - פירוש הדבר שרק הם מזינים. ואם בכל זאת אנו יודעים שגם מאכלים אחרים מזינים - אזי בהכרח שיש שתי דרגות של הזנה, אבל עדיין יהיה נכון לומר שברמה מסויימת רק חמשת מיני דגן מזינים.

מה שכתבתי שדווקא לחם מזין, אז קודם כל כתבתי ש"גם לחם דווקא", כלומר לא רק מזונות, והכוונה היא כמובן לחם דווקא לאפוקי שאר מאכלים שאינם נכללים לא במאכלי ברכת מזונות ולא במאכלי ברכת לחם.

המקור של החידוש הזה הוא ככל הידוע לי ה'חיי אדם' והוא אכן הובא במקורות שהזכרת

אבל אע"פ שבדיעבד מקלים בזה בגלל ספק ברכות, אין זה פשוט כלל וכלל, והמשנ"ב בעצמו במקום אחר כתב להפך, שברכה במ"מ לא פוטרת בדיעבד דבר אחר, (אפילו לחם!), בשם השיטה מקובצת (שיש יותר משקל לכאורה לדעתו)

ונפק"מ, שאם יש ספק על מאכל אם הוא במ"מ או ברכה אחרת, אי אפשר לברך במ"מ ולסמוך על כל שבכל מקרה זה נפטר.

זה הנושא

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי