זה מה שאני אומר תמיד 

ומה עם הדברים הרעים?

למה הוא גרם? שואה מה? נטו בנ"א.

רק אזכיר שבדוגמאות שלך הבאת פיתוחים של בנ"א. מה עם הטוב המקורי? ממה נוצרו הפיתוחים?

מבחינה אמונית ממה שה' יצר.

מבחינה אבולוציונית, הטבע.

המקור של הטוב הוא לא בהכרח בנ"א. ואם כן- אז הבורא שלהם אחראי לפיתוחים. לא ככה?

למה אללה לא הצמיח?

תשובה: הוא רצה שהבנאדם יגדל, ישקיע. שיקח חלק. שיצור את הטוב.

בקטע של ליצוק תוכן, שוב מבחינה אמונית- סביר להניח שהוא יכול לעשות דברים בעצמו.

וחוצמזה. שאלמלא התנאים הסביבתיים לא היה צומח כלום. 

אז נכון, האדם אחראי להוסיף טוב. צריך סיעתא דשמיא, וברכה(:

זה מציאות מוכרחת. ויש תשובות. אולי לא לי, לאנשים גדולים ממני(:

אבל בחיאת חוני, איפה התוכן? סבבה הבנאדם אחראי ולכן?

ובשביל מה? בשביל עצמו? אגואיסטית! ולמה בכלל? תכף הוא מת 'ימיו כצל עובר' ובעולם כזה קטנטן,למי אכפת אם חיידק אחד נחמד לחברו או לא? ובסוף הוא יקבר עם מלאנטה תולעים ופיכסהה.

הערך שניתן לבנאדם מכורח מה? מכורח היותו אדם? ומי שרע לו? שימות? ולפי מה הוא יפעל? לפי ההגיון הישר שלו? ופאף. זה מתנגש עם הגיון 'ישר' של מישהו אחר. מעושים? לפי מה החיים הולכים?

לפי תאוות? יצרים? מה עם שליטה? מה עם רוחניות? מה עם חיים מעבר? איפה התוכן של החיים כשהאדם במרכז? זה עולם אגואיסטי למדיי. ואם כן אז בכיף>נגרוס אפרוחים, נהרוג את מי שמפריע לי, כי החיים הם בשבילי. בעצם. ואז נחיה בבלאגן ואנדרלמוסיה. וגלות תהיה, וצרות? ימשיכו להיות. למה? בגלל בנ"א? כבר שנים מנסים לעבוד עלשלום! אז למה? מישו פה מסובב את הדברים אחרת.

כוח עליון פועל. ואיך כל הניסים ואיך ואיך.??

רק צריך לסגל עיניים אמוניות יותר. כן  ואולי זה נשמע כמו עיוורים שמחפשים אחרי איזו משמעות נוחה. אבל זה לא.

זה אנשים שמחפשים משו גדול יותר. ולאו דוקא הדת היהודית. קשה להאמין שהעולם מורכב רק מחומריות שכזו ועולם שבמקרה מסתדר נחמד.

מחפשים אמת.

נוחות? לא בטוח.

מי שמחפש באמת, זה מחייב.

לא. שישתמש בשכל שלו לדברים מעבר להגיון פשוט. שעלול להיתקע מתי שהוא..

שישתמש בו כדי להבין דברים שגבוהים ממנו.. להתקדם.

חוצמזה, ואת עצמו ? 

אתה יודע למה?

כי אתה נותן הסברים מידיי הגיוניים למה לחיות חיים שסותרים את כל מה ש- אעא גדלתי עליו.

שנראה לי נכון ואמיתי. זה נראה לי ריק למדיי. אבל אין הסבר.

ואתה די משכנע, ככה שעכשיו אצטרך לעבוד קשה לפוגג את זה.

ביררת פול, ועדיין. חקרתי למדתי קראתי שברתי תראש ופתאום פאף.

זה יבלבל לי תשכל.

תודה

תענה לעצמך פשוט על השאלות? אעע אבל בזהירות על המוח הצנום פה.

כל הזמן.

כל הזמן.

לא בטוח בכלל.

זה קל להפיל אשמות. מי שמחפש לריב  ומוצא סיבה בדת הוא טמבל.

מקור הבעיה היא שהוא מחפש לריב.

רק משו קטן באופן כללי על אמונה.

פעם אבא שלי אמר לי, אני חושבת בשם רב צבי יהודה אבל אולי זה רב אחר. אני ממש לא סגורה מי.

ככה- אמונה לומדים באמונה.

ואסביר את שאני מבינה:

אם אתה לומד משהו, אתה צריך ללמוד אותו, להבין אותו, ורק אח"כ תוכל לומר אם אתה מסכים/מבין/מה שזה לא יהיה.

כי לפני שהבנת משהו, אפשר לשאול שאלות, אבל אם אתה לומד ברצינות- אז תלמד ברצינות....

לא סגורה שניסחתי נכון. השעה, בכל זאת ומחר מצפה לי יום ארוך...

מוזמנת לומר אם זה לא מובן..

וספציפית לעניין של הרש"י הראשון, אולי בגלל זה מי שצריך להפנים אותו קודם כל זה מי שפותח את החומש ולומד אותו. יעני שבמקום שנתחיל בלנסות להסביר לאחרים, אנחנו צריכים להיות סגורים על זה בעצמנו...