"הנסיעות שעשו בשנים אחרונות ובפרט בראש חודש ניסן (יום הולדת רביז"ל) זה עשו הסוכני נסיעות. וכן על שבת חנוכה ועל חג השבועות, זה גם כן התעוררות רק מסוכני נסיעות. כי רק בחיים חיותו של רביז"ל נסעו אליו בהשלוש זמנים המיוחדים ראש השנה, שבת חנוכה, וחג השבועות, אבל אחר הסתלקותו לעילא ולעילא וכו', היו אנשי שלומינו מכל העולם נזהרים להיות רק בראש השנה אצל ציון רביז"ל, כי על זה הזהיר יותר מהכל. אבל בשבת חנוכה אף אחד לא נסע, אדרבה זהו מעיקרי החינוך להילדים שהאבא יהיה בבית בחנוכה עם הילדים, כי חנוכה זה ענין חינוך לחנך את הילדים, ובפרטיות בדורות אלו אשר הוא דור תהפוכות וצריכים לשמור מאד על הילדים, אזי אין לנסוע. וכן חג השבועות להשתדל להיות עם הילדים ולהקפיד שילכו לבית הכנסת להתפלל וישמעו קבלת התורה וכו'.

ולכן אין שום מקור על זה, היינו לנסוע על ראש חודש ניסן."

מובא בשו"ת ברסלב.

אבל זה לא יפה לבאס.

אבל מוהרא"ש אמר גם "עם כל זאת אשרי אדם שיכול להיות בכל פעם בציונו של רביז"ל באומן, אשר אין ערוך אליה כלל, והוא תיקון נורא ונפלא מאד, וכל עם ישראל יצטרכו לבוא לשם בשביל תיקון"

במובנים רבים זה "שילך לעזאזל".

שים לב בבקשה.

(חו"מ שנקודת השיפוט שלך מאוד אינטרסנטית בהתחשב בכך שכבר נתת מכספך ושלמת על הטיסה)

אם הוא לא רבך אמור- "רבי סובר אחרת ואני הולך לפיו" אבל להגיד "שיהיה לו בהצלחה" ,אחינו, זו אמרה בוטה. מדובר בת"ח.