בהמשך לשרשור שאני לא מוצאת מור ולבונה
מבחינתי צבא הוא הכרחי כדי שהמדינה תתקיים,
ולכן יש תפקידים(עורפים) שיעשו בצורה טובה יותר ע"י נשים ומה לעשות שמישהן צריכות לאייש אותם.
מי איך וכד'.. זו שאלה.
אבל בת דתיה שבוחרת ללכת לצבא מודעת לכך שזו הסביבה שלה לשנתיים הקרובות, והיא לוקחת את זה על עצמה.

גם אם הייתי הולכת עם קו המחשבה שלך,
אתה צריך לשים לב למסקנה הסופית של הטקסט.
א. אני ממש לא מחבבת את ההתנשאות התורנית הזאת ולא חושבת שזה נכון להוציא לעז על פלח אוכלוסיה באשר היא (גם כאשר מדובר בחרדים אני סוברת כך, שלא תטעה).
ב. אני חושבת שיש כאן בריחה מבעיה במקום התמודדות. וביננו הפלגתי רחוק מידי..
עזוב את שוק העבודה, זה פוגש את רובנו בהמון מקומות בחיים.. יכולה לומר לך שהיום הלכתי לקנות אוכל במסעדה, ובהרגשה אניי לומר שהמוכר נסחף עם סגנון הדיבור.
אם זה לא היה המוכר זה יכל להיות המוסכניק שלי או השומר בכניסה ל..
אין לזה סוף.
השאלה היא אם אתה בוחר לשבת ביציע ולקטר או שאתה יורד למגרש ונותן עבודה תוך הצבת גבולות.
אני בעד המגרש.

ד"א, פחות הבנתי את החלוקה של הרשות והחובה
כי אין לכך שום נפקא מינה לעניין ההטרדה, כמו כן גם לעניין המעבר מקום עבודה שהוא כלל לא ערובה.
הטרדה מינית לא אמורה להיות בשום מקום ובשום צורה!
גם לא ע"י הרופא/הבעל וכן הלאה.

@ארי1 @ברגוע
..ארצ'יבלד
ההתחלה לא רלוונטי לדיון הלכתי מכיון שאותך הצבא לא צריך. (לא מתווכח, מותר לחשוב שזקוקים לכם...)

א. לא מבין מה הקשר התנשאות תורנית. הלכה זאת הלכה גם אם לא אוהבים. ידעת שאם גבר ואישה טובעים ההלכה מחייבת להציל את הגבר כי הוא מחויב ללמוד תורה. למה? כי ה' רוצה.
(מה הלעז לא הבנתי? מבחינת הלכה או שצבא זה חובה או לא!. בין אם אתה מעריך נשים שהולכות ובין אם לא. אין לזה קשר להלכה.
אין מה לחבב, זה פשוט לא התנשאות.)

ב. סגנון דיבור והדוגמא שהביאו שקורה בצבא (וטענו שקורה הרבה) זה רחוק אחד מהשני ומאוד!!
אגב גם ללכת למסעדה זה רשות אז אין צורך ללכת. (לא אמרתי שאסור! אמרתי שזה רשות)

מה שכתבת בסוף לא קשור לדיון. ז.א. הנקודה עם הנפק"מ לעניין הטרדה.
לפחות לא ידוע לי שהתייחסתי לזה.
בהלכה, אתה בקיא ממנימור ולבונה
ולכן לא אתייחס לנושא הזה.
אם כי, אני חושבת שיש הנהגה כללית ויש הוראה ליחידים/יחידות, ולא אתפלא לשמוע שבחורה קיבלה את האישור של הרב שלה להתגייס למקומות מסויימים בתנאים מסוימים.
חושבת שאני אפילו מכירה מקרה או שניים כאלה.

א. קצת קשה לי לזכור את הציטוט המדויק
אבל השורה האחרונה הייתה "הציבור החילוני הוא בעייתי". בעיניי, זו התנשאות שנובעת ממקום פסול.
אני דתיה כי אני חושבת שזאת הדרך הנכונה, זה לא הולך אותי להיות כליל השלמות או תקינה ביחס שלמי שבחר בדרך אחרת.
ב. ניסיתי להבין מה המקרה שלה,
איזו הטרדה היא יכולה להגדיר כקשה בעוד הדרגים הרלוונטים כלל לא יבינו על מה היא מדברת?
אתה הבנת? כי אני לא..

הכל רשות בחיים.
אוניברסיטה/נסיעה באוטובוס/ הליכה למכולת.
תמיד יש תחליפים, אבל קשה לי להאמין שאפשר לנהל חיים כסדרם בכלוב. אולי במאה שערים וגם שם אני מסופקת כמה מהם באמת לא מכירים דבר מלבד סגנון חיים שכזה.

בנוגע לסוף,
אני מתכוונת שהחלוקה של הרשות/חובה היא לא רלוונטית
כי אתה בעצם אומר לקורבן תמנע מעצמך דברים בכדי לא להיות חשוף ליותר סיטואציות ברות פוטנציאל להיות מוטרד.


ועל כך אני חולקת,
אם לאנשים יש סטייה כלשהי שהם ימנעו מלנהל שיח או מגע עם אחרים.
..ארצ'יבלד
א. אני לא כתבתי את זה.
(אגב במובן ההלכתי הציבור החילוני בעייתי, שהרי אין הוא מקיים תהלכה.
גם חילוני חושב שחרדי בעייתי כי הוא לא הולך לצבא. אישית לא מבין למה ברמה הדיאלוגית אי אפשר לראות פסול בשני. ז.א. בשיח. את לא בוחרת בדרך השלמה?? אם לא אז בעיני עצמך את פסולה... לכן ברור שלא תפני אצבע לאחרים. כמובן ברמה היבשה של ההלכה, ולא הכיוון לשלמות.
לחילונים אין כיוון בעבודת ה'!)

לא ללכת לצבא זה לא כלוב. (מה לגבי מועדון חשפנות זה גם כלוב לא ללכת? הקצנתי כמו שהקצנת...)

אני הבנתי שבאו אליה והתחילו איתה ושלחו ידים, או מילולי אגרסיבי. העומק של הטענה היה שלא היה איך להתמודד!!
ז.א. בשוק העבודה את יכולה ללכת לבוס ולספר על ההטרדה.
בצבא (לטענתה/ו) אין למי ללכת.


אין בעיה להמנע ממקומות שנופלים/לא רוצים.
הטענה "אתה חיי בעולם" נכונה! אבל את משתמשת בו בצורה אגרסיבית מדי.
אולי סמנטיקהמור ולבונה
ואולי זה הרבה יותר פנימי, אבל אני אחנך את ילדיי לצורת הסתכלות אחרת.
יותר בסגנון תינוק שנשבה.

הנק' היא לא צבא כן או לא- אני גם חושבת שמוטב לעשות שירות (משמעותי) שלא בצבא.
אבל הגישה המשתמעת מדבריך היא אם יש דברים שהם ברי בחירה, תמנעו על מנת.. וכאן אני כבר חוזרת על דבריי.

פרשנות שלך מה עשו ואיך עשו,
כי מלבד הביטוי הטרדה קשה לא תואר כלום ולכן יתכן שאתה מפרש אחרת מהמציאות.
ובאשר להתמודדות, קטונתי מלשפוט אותה ואת המערכת אני מכירה אבל לא כחיילת.
יש למי לפנות, כי היא אכן פנתה
אך לא על כל קריאה ישעו חייל ומכוון שאנחנו לא יודעים את מכלול הנסיבות קצת קשה להרחיב ולשפוט את ההתנהלות של הצבא.
ובהקשר לעבודה, לא תמיד זה כ"כ פשוט ולא ברור לי איך אתם כותבים את זה בכזה ביטחון.
אחרי הכל הצבא, הוא גוף ציבורי-מדיני, שם יש חובה מוגברת גם בהיבטים הללו.

וכמו ש@{ר}ציני אמר, זה נראה מעין תעמולה שקטה שפועלת על מנת שבנות לא יתגיסו.
גם אם אני בעד התעמולה, יש דרכים אפקטיביות יותר.
..ארצ'יבלד
הסתכלות- טעיתי את צודקת.

"התבודדות"-לא מסכים.

פרשנות- לא זוכר תניסוח משום מה יושב לי בראש ככה...

אפשרי שזה תעמולה, לא יודע.
רק הערה קטנה.מבשר שלום
מי שחושב שהאמת אצלו,אז מי שסוטה מהאמת שלו טועה…
אני חושב שאם את חושבת שגם הציבור החילוני צודק וגם את-את לא בטוחה באמיתות התורה או בצדקת דרכך.
כמו שהרב אלי אמר לדנה וייס,אני בטוח ב100% בדרך שלי,ולכן אני חושב שאת טועה...

זה ממש לא אישי,לא מכיר אותך ואת האמונה שלך.
יש הבדל בין טועה לבעייתי.מור ולבונה
אני לא חונכתי לראות חילונים/חרדים כבעייתים
או כמטרד ציבורי.
ברור שצריך את כל הגוונים בעם ישראלמבשר שלום
ולכל אחד יש את האות שלו בתורה.
אבל ברור שאין עוד ציבור אידיאלי לגמרי,לפחות מהציבורים הגדולים,לא ציבור קטן.
אז גם לחרדים,לחילוניים ולדתיים לאומיים יש בעיות,ויש מה לשפר
ושוב... יש בעיות ואדם בעייתי הם שני דברים שונים.מור ולבונה
מחקו את השרשורברגוע

יכול להיות שנשים עושות את התפקידים העורפיים יותר טוב,

אבל אם זה פוגע ברמה הרוחנית שלה, זה לא שווה את זה.

כמו שבנים לא עושים שלוש שנים צבא למרות שהיו יכולים לתרום הרבה,

כי הם צריכים גם ללמוד תורה.

בעז"ה כשהצבא יהיה מתוקן יהיה אפשר אולי להעסיק נשים בתפקידים עורפיים.

 

כתבת שבת שבוחרת להתגייס מודעת למה שהולך שם.

והפוסט הזה מפריך בדיוק את הטענה הזאת,

ע"י דוג' אישית ממישהי שלא ידעה למה היא נכנסת.

מקרה אחד לא מוכיח הרבה, אבל אפשר לצרף את הסיפור הזה לעוד הרבה סיפורים.

 

 

א. יכול להיות, אני לא זוכר את הנוסח המדויק.

 

ב. יש פה שני עניינים-

1. בצבא יש יותר סיכוי שתעבור הטרדה.

2. ואני חושב שזאת הסיבה העיקרית-

החשש הוא שהיא תתרגל לנורמה הזאת שקיימת אצל חילונים וכבר לא תחשיב את זה בתור הטרדה.

 

יש כמה הבדלים לדעתי ממקום עבודה:

א. יש הבדל בין נוער שסיים הרגע שמינית לאנשים מבוגרים.

גם מהבחינת ההתנהגות היותר פרוצה שלהם,

וגם מבחינת היכולת של האשה להתגונן/ לא להיות מושפעת.

ב. "יחסי מרות"-  בצבא החיילת כפופה למפקדים הרבה יותר מאשר לבוס במקום עבודה,

זה עלול לגרום להרבה יותר קלקולים.

ג. בצבא אנשים יותר משועממים..

ד. אם אשה נתקלת במקום העבודה שלה בגבר מטריד והיא רואה שלא מטפלים בו כראוי,

היא יכולה להחליף מקום עבודה או להשאר באותו מקום אבל לנתק מגע מאותו גבר.

בצבא היא 'תקועה' לשנתיים באותו מקום.

 

אני בכלל לא חושב שזה בריחה.

להפך- מי שמתגייסת במצב הקיים היא בעצם משלימה איתו. הצבא רואה שזה לא מפריע לה, אז למה שישתנה?

אם כל הכבוד מי שהכי מנסים לתקן (עם הצלחה חלקית) את פקודת השירות המשותף,

אלה דווקא הרבנים שהכי מתנגדים לגיוס בנות.

 

כל מה שכתבתי זה על התפקידים העורפיים,

בתפקידי הלחימה יש הרבה יותר בעיות.

מסכימה שלא תמיד התועלת עולה על הנזקמור ולבונה
ולא כל נזק שווה, גם אם התמורה בגינו גדולה מאוד.

בחורה שהולכת לצבא לא יודעת שיש שם ציבור שברובו הוא חילוני?
אם כך, זו עצימת עיניים.
ואם כן, שתתערה מעט בסביבה קצת פחות הומוגנית כדי להבין לאן היא נכנסת.
האחריות עליה, והיא מסוגלת לערוך בירור כזה.

1. מאיפה הקביעה הזו?
2. בדיוק בשבת דיברנו על כך כמה חברות, והמסקנה היא שזה תלוי אופי. אם אתה אדם שהסביבה משפיעה עליו יתכן שתתחספס והחושים יתבלו.
ולהפך.

א. אני חולקת.
נער/ה בני 18 יכולים להחזיק נשק/ להתחתן/ להיות הורה , ולכן נערה (ולמעשה גם נער) בת 18 והרבה הרבה קודם לכן צריכה לפתח יכולות להתגונן.
ב. יחסי מורות יש גם בעבודה (כמובן שזה שונה כי הצבא מתוקף תפקידו הוא שונה)
אבל זה לא אומר שאין קו שעם כל היחסי מפקד- פקוד צריך לשים גבול וטוב שעה אחת קודם.
ג.
נשלח באמצע מור ולבונה
ג. אוקיי, זה לא נותן לגיטימציה.
גם בתיכון משעמם ויש כאלה שיושהים כל היום במחששה.
ד. נק' שכבר נגעתי בה, רק אוסיף שזה באמת יותר קשה לשנות מקום שירות או להשתחרר באמצע,
אבל זה אפשרי (שוב, בקושי) אם מפעילים את הגורמים המתאימים.

הצבא זה רק מקום לביטוי הגישה,
ולכן פחות רלוונטי לי.

...ברגוע

היא יודעת שהסביבה חילונית, אבל עד שלא נכנסים לשם בפועל א"א באמת לדעת.

וברור שזה בסוף על אחריותה, אבל למה לא לעזור לה?

 

1. תעשי חיפוש קצר בגוגל ותמצאי בעצמך את הנתונים.

2. נכון שזה תלוי אופי, אבל יש מקומות שלאף אחד לא מומלץ להכנס.

 

א. לא ענית על החלק הראשון.

ובאמת רוב הבחורות לא מוכנות לחתונה בגיל הזה לדעתי.

ב.+ג. לא דיברתי על לגיטימציה חלילה, דיברתי סיבות למציאות שכתבתי לפני.

ד. אוקי, את מסכימה שיש הבדל.

 

אנחנו בגדול מסכימים שהמציאות בצבא יותר קשה.

אם הבנתי נכון, את פשוט רואה ערך יותר גדול שבנות התגייסו.

לדעתי שירות לאומי עדיף בהרבה:

מבחינת פיתוח האישיות ושמירת הרמה הרוחנית שלה (או אפילו עליה),

וגם מהבחינה שאפש לעשות שירות לאומי רק שנה אחת ואז ללכת ללמוד, שזה עדיף לדעתי אבל נושא לדיון אחר.

והשירות למדינה הוא לא פחות מאשר בתפקידים עורפיים בצבא.

(כמובן שגם בשירות לאומי צריך לבחור מקום ראוי שאין בו את הבעיות שיש בצבא)

טוב, אכתוב את זה שחור על גבי לבןמור ולבונה
ככלל אני לא בעד שירות של בנות דתיות בצבא, מסיבות שלא עלו בוידוי ההוא.

ההערה שלי, אם אתה זוכר, היא שלשכנע בנות לא ללכת לצבא מהטעם הזה זה חלש ולא מחזיק מים.
למה? כי אלו דברים שהחשיפה אליהם תהיה, בין אם הבחורה תלבש מדים ובין אם לאו.
זאת המציאות עם כל הצער שבדבר ולכן בת שלא הולכת מהסיבה הזאת בלבד, שמה פלסטר אבל ממש לא פותרת עצמה מחיכוכים כאלו.

1. בנושא הזה קצת קשה לי לסמוך על נתונים, קל וחומר כאשר השוני הוא עצום ובעבודה הסיכון הוא כלכלי ולא תמיד ניתן להתלונן או שלא בנמצא אדם שניתן להתלונן אליו (שמה לרגע בצד את המשטרה והאספקט הפלילי) וכד'..
מעבר לכך, בגלל שהמערכת הצבאית מכוונת מטרה למגר תופעות כאלו (יש תפקיד מיוחד לכך)
הנתונים יהיו נגישים יותר.

2. לא מומלץ זה לכתחילה.
במצב הנתון היא שם, ולכן היא צריכה לפנות לאנשים שיסיעו לה.
תאמין לי כמי ששמעה יותר משיחה אחת או שתיים של איש מקצוע וחיילת, יש אנשים קשובים בצבא ואם אכן יש התנהלות לא כשרה, ימצאו את הדרך לטפל בכך.
מה גם, שאי טיפול פותח פתח לתביעות כלפי המדינה ולכן אני לא מאמינה שמקלים בכך ראש.

א. על הפרוצה?
תבוא לת"א אעשה לך היכרות עם אנשים בני 30+ שמתנהגים כמו בני 17 כהגדרתך.
גם לדעתי רוב האנשים לא מתאימים להתחתן בגיל 18, ההבדל הוא שחתונה אתה לרוב מזמן על עצמך, הטרדה לא.
ולכן כבר בגיל קטן, אתה צריך לפתח (וכהורים זה בהחלט תפקיד שלנו) כלים להתמודד עם סיטואציות כאלה.
לא כהמלצה- אלא כחובה!



אז למה לדעתך בנות לא צריכות להתגייס?ברגוע

 

נעזוב רגע בצד את עניין ההטרדות,

כתבתי כבר שעיקר הנקודה היא ההשפעה עליה.

 

המציאות בצבא יותר קשה מבמקומות אחרים (מהסיבות שכבר כתבתי),

ובגילאים האלה בנות (וגם בנים) עדיין בונות את עצמן מבחינה רוחנית,

לכן יש יותר חשש שהיא תושפע לרעה מהמציאות בצבא.

אני בהחלט גם לא חושב שבת צריכה להסתובב כל היום בת"א..

 

יכול להיות שבוידוי ההוא הדגש היה על ההטרדות ולא על מה שכתבתי,

אבל זה בסה"כ וידוי של מישהי.. לא קמפיין נגד גיוס.

מי שמדבר נגד גיוס בנות הולך יותר בכיוון שאני כתבתי, אבל זאת עוד סיבה למה לא להתגייס לדעתי.

אם בעזרת ה' יהיה לי כוחמור ולבונה
אעלה את דעתי בנושא על הכתב ואעביר לך.

סתם כהערת אגב, ניתן לפתח דיון ולהעשיר אותו אבל רצוי לשים לב מהו הגרעין הקשה עליו מגיבים.
אגנדות וכד'.. זה נחמד להשמיע אבל קצת קשה לנהל דיון ענייני כשהוא לא מתייחס או מתייחס באופן זניח כתגובה לדברים שנאמרו.

לילה טוב
אוקיברגוע

רק מעניין אותי- איפה הגבתי לא ענייני?

בהרגשה שלי;מור ולבונה
לקחת את הדיון לשאלת גיוס הבנות(הדתיות) לצה"ל.
זו כלל לא הנק' אבל נוח ללכת לנושא כזה.
הבנתי..ברגועאחרונה

חשבתי פשוט שזה עיקר הדיון (עד שכתבת שאת נגד גיוס בנות).

כמה שנים שרתת בצבא?בסדר גמור

יש לי תחושת בטן שאפס

קצת קשה לקרוא תגובה לתגובהמור ולבונה
ולהניח שאתה מבין את הקונטקסט.
ולשאלתך, לא שירתתי אבל את מרבית חיי העברתי בצבא. ככה שזה לא זר לי ואני קצת מבינה.
מזאת אומרת מרבית חיי העברתי בצבא?בסדר גמור
פשוטו כמשמעו.מור ולבונה
מעבר אני לא אפרט כי לא רואה בכך צורך, מה גם שאם היית מבין את המכלול אני לא בטוחה שהיית מגיב כך כי זו ממש לא הנק' העיקרית.
באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

עם נועראורי ציון

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

אז רגעמשהאחרונה

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

אולי יעניין אותך