מי בעיר העתיקה ברביעי מוקדם?

מי בעיר העתיקה ברביעי מוקדם?מתיישב בנשמה

עולה להר וכו'...

אשמח לפגוש אנשים...

הר ברכה עולים בחמישיפוסעת

ואני ברביעי...מתיישב בנשמה

אתה מפסידפוסעת

אני מן הסתם אהיה בכותל וותיקיןתכלית הכוסף

דבר איתי בפרטי אם בא לך

זה אומר שאתה מגיע למפגש?ירא שמים!

אני עדיין מתלבטתכלית הכוסף

עושה ממש חשקמבשר שלום

אבל קורבן ראיה וזה,לא הכי פשוט שאפשר

קרבן ראיה- למי שנכנס לעזרה...מתיישב בנשמה

חוץ מזה שלא אמרתי להיפגש בהר הבית, זה הסבר למה אני שם...

אני לא.כל כך בטוח לגבי זהמבשר שלום

ידועהלי על מחלוקת.
ותהנה בעיר קודשנו

נשמע לי קצת עקום לא לעלות רק בגלל זהסביון

כלומר, יש הרבה סיבות אחרות לא לעלות שאני לא מסכים איתן אבל זה לא גורע מהלגיטימיות שלהן.
אבל בגלל זה? אתה אנוס לא להקריב, אז לא לקיים מצווה אחת כדי לא לבטל מצווה אחרת באונס?
בניסוח אחר: מצוות קרבן ראיה היא על גבי מצוות ראיה, אז קצת מוזר להגיד שלא נראה כי אי אפשר להקריב.

זה לא כזה פשוט.מבשר שלום

מי שעולה מחויב במצוות קורבן,מה גם שלדעת הרמב"ם כל אזור העיר העתיקה נוטלים 4 מינים מדאורייתא.
ןבכלל,בזמן שאין המקדש קיים לא כזה ברור שחייבים בראיה,אבל אם עולים,אז צריך.

אז למה לא כזה פשוט?סביון

ברור שמי שעולה מחוייב במצוות קרבן, אבל אתה אנוס כי המשטרה לא תיתן לך להקריב. זה בדיוק מה שאמרתי.
לגבי החלק השני אשמח שתביא מקור לדבריך (שגם אם לא חייבים לעלות חייבים להביא קרבן אם עולים) כי ההיגיון שלי אומר ההיפך - אם לא חייבים לעלות, זה בגלל שבית המקדש לא מתפקד כמקדש (כלומר, חרב) ואין לאן לעלות. ואם ככה, גם אין ממש טעם לחיוב הקרבה כשאין איפה.

זו חקירה לא פשוטה האם מותר לאדם להכניס את עצמו למצב של אונסקמנו ונתעודד

בס"ד

אל תבטל בכזו מהירות

טוב, אתה צודקסביוןאחרונה

אבל בשביל זה החלק השני

אני, לא עולה.עמירם

אני בעז"ה אגיע באיזור עשר, אבל ישר למפגש. אם כבר, למה לא שתבוא אח"כ למפגש?

איזה מפגש?רץ לשום מקום

פסיפס, אלא איזה?עמירם

תכתוב בחתימה שלך שאתה נקודות לשעבר, כי חשבתי שאתה איזה זיינוק לא קשור וחופר, ואז נזכרתי שזה אתה...

חח טוב...רץ לשום מקום

ועכשיו אני לא זיינוק לא קשור וחופר?
😁
מה עושים שם?