אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקןמשיח נאו בפומ!
מה ההגיון מאחורי זה?
...אילת השחר
עבר עריכה על ידי אילת השחר בתאריך ב' באייר תשע"ח 09:42

שפתי מאמין לכל דברבוז
זה משפט ממש כושל, הרבה יותר קל לקלקל מאשר לתקן, ובכלל לא מחייב שאם אפשר לקלקל אפשר לתקן.

בקיצור.

זה בסדר, זה נועד ממילא לקהל של פתיים.
תלוי באיזה פן ברוחני או בגשמימשיח בן דוד

 

בגשמי אני מאמין שאין למשפט הזה משמעות

אני גם לא חושב שיש מישהו שחושב ככה

ראשיתימ''ל

את המשפט הזה אמר ר' נחמן מברסלב, לא שזה אומר שהוא נכון בהכרח אבל לפחות צריך לנסות להבין מה הוא אומר לפני שמתבטאים בצורה כזו.

שנית נראה לי שאכן לא הבנת נכון - המשפט המלא הוא "לְעִנְיַן הִתְחַזְּקוּת לְבַל יִפּל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ מֵחֲמַת רִבּוּי הַפְּגָמִים וְהַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקֵל עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו עָנָה וְאָמַר אִם אַתָּה מַאֲמִין, שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן", כלומר אם אתה מאמין שיש בחירה ולכן שאדם יכול לפעול בנשמתו ולקלקל אז תאמין שיש בחירה ואפשר גם לעשות תשובה (יותר קל? לאו דווקא, אבל אפשרי).

יפה.בוז
תודה על המקור המלא, לא ידעתי את זה.

בכללי, חסידי ברסלב אוהבים להאחז במשפטים ממושפטים שהוצאו מהקשרם.
לא שאני מעבירה ביקורת או משהו...

והמשפט הזה, כבר נתפס כמשפט לגיטימי בלי ההקשר המלא שהבאת. וכמו שאמרתי, אין בו הגיון.
אתה יכול לשבור צלחת זכוכית, אתה לא יכול לתקן אותה.
לפחות לא בלי שיישאר שום סימן.
ונפש היא הרבה יותר עדינה מצלחת זכוכית.
דווקא זכוכית אפשר לתקן. בתהליך קצת יותרע מ
ארוך מסלוטייפ. חרס לא.
להתיך מחדש?בוז
הבנת את העיקרון... מה אתה נתפס לקטנות.
הנפש יותר עדינהברגוע
אבל מצד שני ה' נתן את האפשרות לחזור בתשובה לא משנה כמה קלקלנו, ואפשר בהחלט לתקן לגמרי ואפילו להגיע למקומות יותר טובים.
מדויק. אשריך על ההסבר.דעתן מתחיל


בגלל שלא הבנת נכון המשפט כושל?דעתן מתחיל

די כואב לקרוא את זה..

ממש לא ממש ממש לא!נוצת זהב


הכל בהשגחה פרטית..מושיקו


בגדול ישנה מחלוקת ביהדות אם יש בחירה חופשית לאדם או לאאריק מהדרום
רוב מוחלט של ההוגים סוברים שיש בחירה חופשית לאדם הפרטי ובקשר לכלל זה כנראה יותר מורכב, יש מגמה להסטוריה אבל השאלה היא מי יפעל, איך יפעל ובאיזה מחיר.
(עד כאן בתמצות)
אם כן, בהנחה שאתה מהסוברים שיש בחירה חופשית אזי אל תראה במציאות שפלות בכך שיש אופציה לקלקל את המציאות כי בעצם ההנחה שיש בחירה חופשית יש גם אפשרות לתקן את המציאות.
סתם מסקרנות, אלו הוגים אומרים שאין בחירה פרטית?חביב שזורם


אאל"ט רבי נחמן קרוב לזה וכן רלב"ג ור' צדוק הכהן מלובליןאריק מהדרום
אבל אני כותב מהזיכרון והשעה 5:20.
נו באמת..חידוש

זה רחוק ממה שהם מתכוונים באמת

לא נכנסתי לעובי הקורהאריק מהדרום
אבל בפשטות נראה לי האימרה הזו מדברת על הבחירה החופשית של הפרט.
ר' נחמן ממש לא קרוב לזהברגוע
שָׁמַעְתִּי שֶׁאִישׁ אֶחָד שָׁאַל אוֹתוֹ כֵּיצַד הוּא הַבְּחִירָה הֵשִׁיב לוֹ בִּפְשִׁיטוּת: שֶׁהַבְּחִירָה הִיא בְּיַד הָאָדָם בִּפְשִׁיטוּת אִם רוֹצֶה עוֹשֶׂה וְאִם אֵינוֹ רוֹצֶה אֵינוֹ עוֹשֶׂה וְרָשַׁמְתִּי זאת, כִּי הוּא נִצְרָך מְאד כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נְבוּכִים בָּזֶה מְאד מֵחֲמַת שֶׁהֵם מֻרְגָּלִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם וּבְדַרְכֵיהֶם מִנְּעוּרֵיהֶם מְאד עַל כֵּן נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם בְּחִירָה חַס וְשָׁלוֹם וְאֵינָם יְכוֹלִים לְשַׁנּוֹת מַעֲשֵׂיהֶם אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ לְכָל אָדָם בְּחִירָה תָּמִיד עַל כָּל דָּבָר וּכְמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה עוֹשֶׂה וְהָבֵן הַדְּבָרִים מְאד (ליקוטי מוהרן תנינא קי)

וברור שגם ר' צדוק אומר שיש בחירה חופשית,
הוא פשוט אומר שהבחירה של האדם היא על הרצון שלו ופחות על המעשים בפועל.
👍👍ע מ
תודה על הבאת המקור... רציתי להביא אותו אבל לא מצאתי.
מקובל בשם מי השילוח (מאיז'ביצה)ימ''ל

כך משמע מהספר שלו.

רבו של ר' צדוק מלובליןאריק מהדרום
אבל ר' צדוק הכהן מלובלין מפורסם יותר מרבו.
ר חסדאי קרשקשפסידונית
עבר עריכה על ידי פסידונית בתאריך ג' באייר תשע"ח 18:36

(התכוונת לבחירה חופשית?)

אני חושבטיפות של אור
שזה תלוי בשתי הנוסחאות ב-אור ה'
לא קראתי את הספרפסידונית
יש לו שתי נוסחאות?
בפרק הזה לפחות כן טיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ד' באייר תשע"ח 12:08
ברוב הדפוסים שראיתי (כולל ההוצאה המדעית של איזנברג) למסקנה כנראה יש בחירה,

ודוקא בהוצאה של הרב פישר שליט"א הנוסח הזה מופיע כ-[נ"א: ואם...]
לא יודע אם אפשר לקרוא לזה מחלוקתע מ
האמת היא שזו כלל לא מחלוקת -אניוהוא
אלא שתי הסתכלויות שונות על המציאות.
האם מדברים מצד האדם או מצד הבורא ואכמ'ל.
למה אין? יש כל כך הרבה מה להוסיף....אריק מהדרום
האמת שיש רב אחד שכתב על זה ספר עב כרס אבל אתה לא מי יודע מה מת על הרב הזה אז לא אמליץ לך לקרוא.
למה אין? כי זה כבר עסק בנסתרות.אניוהוא
לכן אין *כאן* המקום ..אניוהוא
תגידאריק מהדרום

את הבגרות במחשבת ישראל עברת? החוברת "ידיעה ובחירה שכר ועונש" היתה אצלכם בתוכנית?

אם אתה רוצה לכתוב משהו ענייני אתה מוזמן לכתובאניוהוא
לא אענה לשאלות והערות לגופו של אדם אלא לגופו של עניין בלבד
נערך עקב עודף רעל מילולי.אריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ג' באייר תשע"ח 23:20


פשוט - אם העולם דינמי ויכול להשתנות נצל את זה להתקדמותבסדר גמור
לעבודת המידות ולתשובה.

ואם אתה מאמין שאי אפשר לקלקל, נשמה טהורה קיבלת אז אין צורך לתקן וגם אין אפשרות.
הבסיס של היהדות!!יאאלה רבותי!!
אין דבר אבודיאאלה רבותי!!
היגיון פשוט מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ד' באייר תשע"ח 12:18

הכוונה היא, שיש מאמרי חז"ל שמדברים על כמה אפשר לקלקל, ומצד שני יש מאמרים של חז"ל שאומרים שאפשר לתקן וכמה הקב"ה סולח.

ואנשים נוטים יותר להאמין בקלקולים ובעניין התיקון הם פחות מאמינים (ולפעמים גם חושבים שזה נכתב רק כדי שלא יתבאסו ויחטאו יותר). והמשפט הזה בא לומר שכמו שמאמינים חזק במאמרים שאפשר לקלקל, כך צריך להאמין במאמרים שאפשר לתקן כי שניהם נאמרו ע"י חכמינו.

 

חייב לציין, שהיה צר לי לראות את התגובות שישר התבדחו על המשפט הזה לפני שהבינו במה מדובר. חכמים הזהרו בדבריכם

אני חושב שהכוונה היא כך:רק שמחה#

לא כל דבר אפשר לתקן במישור הפיזי. יש דברים שהם בבחינת "מעוות לא יכול לתקון". אבל, כפי שיש לאדם כוח ויכולת לקלקל, כך יש לו הכוח לעשות טוב.
במישור הרוחני אפשר לתקן. תשובה הופכת זדונות לשגגות. ותשובה מאהבה הופכת זדונות לזכויות.

תודה לכולכם!משיח נאו בפומ!
עזרתם
אין הגיון..ודוקא בגלל זה זה משפט כ"כ מדהיםנוצת זהב

שהוא נועד לנו-העם היהודי

 

גם אן חטאנו וקלקלנו-אפשר לתקן

 

בניגוד לדוגמא-

ציירתי על דף,ומחקתי בחיים הדף לא יחזור להיות לבן כמו מקודם

....

 

קיו *רצח* את הבל

ותיקן,וחזר תשובה,וביקש סליחה ו....?

נתכפר לו! הוא תיקן!!

 

קין לא היה מעם ישראלאריק מהדרום
וחוץ מזה שעל פי המדרש נתכפר לו חצי.
וזה כי לא היה עם ישראל עדיי אבל אם הוא היה בדורנו-הוא נחשבנוצת זהבאחרונה

עמ"י

 

בדיוק כמו אברהם יצחק ויעקב..

 

 

אני לא מכירה מדרזש...אני מכירה את הפרוש הזה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך