מה זו המנגינה של התקווה בלכה דודי?
מה זו תקיעת השופר בסוף התפילה?

|משועשע|
בוא לישיבה שלי, תחטוף שוק מהציונים האלה

טוב, זה באמת לא נכון הלל בערב

וגם לא נכון תקיעת שופר  (אותי מעניין מי הקריץ את תקיעת השופר?)- ההרבנות הראשית לא תקנה!

 

 

אבל מה הבעיה שלך עם מנגינת התקוה בלכה דודי (וזה לא לכה דודי, זה "זה היום עשה ה'"!)

[למרות שזה כן באסה אם עושים את המנגינה הזו כי אז זה לא מרגיש מגוון עם שיר המעלות שבסוף התפילה]

אתה חמוד. מי אתה שתאמר לא להגיד הלל בברכה בערב?
אל תזלזל. אם אתה לא מכיר - תשאל, תתעניין. אל תשתמש בביטויים מזלזלים כגון "מקריץ" על דברים שאתה לא מכיר.

עזוב את הרבנות, אצלנו בישיבה כך נוהגים.

אם לא הבנת, התכוונתי שכך שרים אצלנו בישיבה - הבתים האחרונים של "לכה דודי" במנגינת התקווה, כשהפזמון הוא "זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו".

להבא תקרא כמו שצריך לפני שאתה מגיב, ותתייחס בכבוד.

מישהו פה יותר מדי אצל הציונים ולא יודע שאני משתמש במושג ל"הקריץ" כמשמעו- פירושו- להמציא= להביא למציאות.

 

ההמממ...

למדתי את הסוגיא לגבי הלל בלילהף את שחר אהללך של הרב אריאל אדרי ואת "כליל התקדש חג" של הרב שרקי.

אמרתי לא נכון כדעתי (תחשוב שהייתי אומר אותו הדבר על פתיחת בקבוקים בשבת אחרי שלמדתי את הסוגיא בקצרה, זה לא זלזול אלא הבעת דעה, כמובן שאני לא משוה אותי לגדולים כמו הרבב זייני, אבל זה שיח ביני לבינך)

 

שנית- בלא תקנה וקבלה של כל ישראל- תקיעה בשופר היא די חסרת טעם לא? אולי אני טועה. אבל בין כך ובין כך- כיוון שלא הרבנות הראשית תקנה את זה - אז באמת השאל היא מי כן המציא את זה כלפי יוה"ע?

 

שלישית- לכה דודי- נו ברור שזה מה שהתכונת, אבל לפי"ז יוצא שלקרוא לבתים הללו "לכה דודי" זה לא נכון כי הפזמון שלהם הוא "זה היום" וזה מה שתקנתי.

 

|לא עוזב את הרבנות|

 

סליחה שלא הובנתי. חו"ח לפגוע בכבוד הרבב זייני 

 

[נ"ב- אולי במקרה הבעתי את דעתי פה על זה אבל יש לי הסתייגות מהרב אליהו בן אמוזג ומעוד דברים של הרב זייני (והרב שרקי |משווה|) לגבי הרבבה דברים, (אולי כי פשוט הם תלמידים של מניטו... ) אבל בכל אופן, למרות שאני לא הולך כמוהם- חלילה לי מלזלזל בהם]

 

קיצור סליחה וזה.

אבשלי תלמיד של הרב שרקי, אתם בערך אותו הדבר |משווה|

אשכרה.