מצטער אם זה מבאס או 'מחליש' אבל להשקפתי עלייה לציון ואפילו לימוד זוהר הם לאו דווקא לכבודו של רבי שמעון (בלשון עדינה...) אז הרגשתי צורך לתת קצת קונטרה:

העובדות הן כאלה:

1. הקישור של ל''ג בעומר לר' שמעון התחיל לפני כ500-600 שנה (מוזכר לראשונה בכתבי רח''ו, כ1400 שנה אחרי פטירת ר''ש וגם אצלו מופיע כ''יום שמחתו'' ולא פטירתו). וזאת ללא מקור או מסורת ברורה (למשל של יושבי המקום, שכמובן כלל לא היו כאלה).

2. המיקום שמצוין כקבר ר' שמעון גם הוא מצוין ככזה רק מאותה תקופה (@חסדי הים לשון המדרש לא ברורה, בכל אופן גם הוא לא ממקם את הקבר במקום כלשהו בהר). וגם ללא מביסוס של מקור או מסורת.

3. ספר הזוהר או כל זכר לקיומו או לתוכן שלו הופיע לראשונה לפני כ800 שנים, כ1200 שנים אחרי פטירת ר''ש (ויש עוד כמה קשיים רציניים בייחוסו לר''ש ואכמ''ל).

אין לדיין אלא מה שעיניו רואות - לא נמצא שום מקור או רצף שיוכיח את אחת משלושת הטענות הנ''ל לכן ההנחה שלי היא שהן לא נכונות עד שיוכח אחרת. מי שרוצה לטעון שהן נכונות צריך להוכיח, אשמח להיווכח שטעיתי.

לפי זה אתה אמור לאמץ את הדת שלהם 

(שאין לי מושג מה היא. קומוניזם?)

מליארד סינים טועים ועוד איך.

הדוגמה של מליארד הסינים שימושית פה.

ראי כאן - אז יאללה לנצרות

ולגבי הטענה במשפט האחרון: אם דבר הוא נכון אז הוא נכון ואם לא אז לא, מה שאת אומרת זה להאמין במשהו לאו דווקא נכון כי אחרת נצטרך לא להאמין בעוד משהו לאו דווקא נכון. אני מעדיף פשוט לברר מה נכון ומה לא בהכרח.

2. אתה מדבר על איזכור הר מירון כמקום קבורתו של רשב''י (שלזה ייתכן שיש תימוכין כבר במדרש כנ''ל) אבל אני מדבר על ה'קבר' של היום ולזה אין מקור או מסורת עד לתקופה מאוד מאוחרת יחסית (ובכלל לשון ר' יעקב בן נתנאל לא ממש ברורה כי משמע ממנו שמירון בכלל באזור אחר).

3. יש מקורות שהזוהר מצטט באופן חלקי (הרבה פעמים אף משבש ומכניס לתוכו טעיות העתקה וכדו' - עוד קושייה גדולה על מיהמנותו) אבל אין קטעים שלמים של זוהר שנמצאו מתקופת הגאונים, בארץ ישראל או בכלל (המאה ה11 היא כבר בתקופת הראשונים אז לא מובנת לי הרבותא) - אם יש לך מקור לזה אשמח שתראה לי.

ובזה אעצור כאן בלנ''ד, בעיקר כדי לא לנצל''ש.

ככה קיבלתי אותו ואני לא יודע איך לעשות חיפוש בפייסבוק ואם זה אפשרי בכלל, אבל זה כל הפוסט ההוא (באמת מעניין לראות אם היה דיון שהתפתח שם בתגובות, אם מישהו יצליח למצוא את הפוסט המקורי אשמח).

ספר הזוהר מיוסד על דברי רשב"י וחבריו\תלמידיו גם אם לא הוא ערך אותו סופית,

וגם אם הגירסה בפרי עץ חיים היא 'יום שמחת רשב"י' ולא 'שמת רשב"י'- סביר להניח שזו הכוונה (אחרת למה היום?)

ולגבי הקבר - האר"י גילה ברוח קדשו את המקום, כמו קברי תנאים נוספים בגליל.

(לא אוהב את כל ההתחכמויות של האלה שחושבים שהם מגלים את  אמריקה)

מה שזוכר שכתבו זה שבפטירת רשב"י היתה איזו התעלות רוחנית של המציאות, התגלות סודות וכו', ומכיוון שהמבט הוא של פנימיות רואים את הטוב שגנוז בפנימיות וזה מתבטא בשמחה, מתוך מבט עליון ופנימי

ולכן גם לא הבנתי את הקץ' אבל הקץ' הוא לא העניין (וגם לא הסגנון) אלא הטענה.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.