מישהו יודע?
סליחה שאני שואל כאן ולא בפורום בית מדרש, אבל הפורום שם בקושי פעיל... (ואני צריך את זה די דחוף 
)
תודה רבה!
סליחה שאני שואל כאן ולא בפורום בית מדרש, אבל הפורום שם בקושי פעיל... (ואני צריך את זה די דחוף
)תודה רבה!
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
איפה כתוב הביטוי- "יינה של תורה"?והוא ישמיענו
נראה לי שבמדרש על שיר השירים " כי טובים דודיך מיין"נפש חיה.
גוגל טוען שבקהלת רבהפה לקצת
וקראתי שם בפנים, כתוב ששלמה המלך אמר את זה
אין לי באמת מושג
אין לי באמת מושג
מצרפת לך שיעור עם מראי מקומותנפש חיה.
תודה רבה לכולכן! והוא ישמיענו
חחנפש חיה.
אני מכיר ביטוי דומהארץ השוקולד
"ציוו חכמים שלא יטייל בפרדס עד שימלא כרסו בבשר ויין, דהיינו ידיעת האסור והמותר" (רמ"א בהלכות תלמוד תורה, יורה דעה סימן רמד) או ש"ס ופוסקים במקום אחר
כמו שהביאו המקור של הביטוי זה ב'קהלת רבה'. אמנם הרעיוןחסדי הים
ש-ייו זה כנגד תורה, כבר מופיע בשיר השירים רבה פרשה ב' על הפסוק 'הביאני אל בית היין', וזה מדרש יותר קדום.
עיין גם רש"י (בבלי סוטה כא. ד"ה 'לכבות את האהבה');שגם מסתמך על המדרש 'שיר השירים' לפרש את הגמרא בסוטה.
עיין עוד רמז בבבלי סנהדרין לח.-"נכנס יין יצא סוד".
דרך אגב, לפי הזוהר (זוהר ח"א ר"מ.), יין זה כנגד תורה שבעל פה וחלב כנגד תורה שבכתב.
עיין גם רש"י (בבלי סוטה כא. ד"ה 'לכבות את האהבה');שגם מסתמך על המדרש 'שיר השירים' לפרש את הגמרא בסוטה.
עיין עוד רמז בבבלי סנהדרין לח.-"נכנס יין יצא סוד".
דרך אגב, לפי הזוהר (זוהר ח"א ר"מ.), יין זה כנגד תורה שבעל פה וחלב כנגד תורה שבכתב.
מלא צריכים דחוף דברים לאחרונה..בסדר גמור
אני חושב שהפורום הזה מספיק תורני ומגווןוהוא ישמיענו
כדי שיוכל להכיל גם את השרשור הזה.
שרשורים על פיצות וחלזונות זה לא יותר טוב, לדעתי...
שרשורים על פיצות וחלזונות זה לא יותר טוב, לדעתי...
אני חושב שהאמירה הייתה יותר תובנה על המילה דחוףארץ השוקולד
ולא על דברים אחרים
המילה דחוף היתה נימוק מדוע העליתי את זה לפורום הזהוהוא ישמיענו
עד החלזונות סתםטליושקה
דברתה על החלזונות של המנהל שלךטליושקה
הוא לא מנהל שלי ואני מכחיש כל קשר לקיומווהוא ישמיענו
ואני לא מבין מה את מסבכת אותי איתו?? עכשיו הוא יתחיל לחגוג כאן על חשבון השרשור שלי... 😠 😕
שימשיך לאכול חלזונות עם שוקולד, אני דמוקרט, לא מתערב בבחירה החופשית שלו כי אני לא אלוקים אבל גם את לא צריכה להכניס לכאן גורמים עוינים! 😬
שימשיך לאכול חלזונות עם שוקולד, אני דמוקרט, לא מתערב בבחירה החופשית שלו כי אני לא אלוקים אבל גם את לא צריכה להכניס לכאן גורמים עוינים! 😬
וואאווו אין בעייה תשתה מייםטליושקה
אין בעיה, סגורוהוא ישמיענו
לאטטט לשתותתת לא להתעצבןן פרשתיטליושקה
לפעמים אני שואל את עצמי-ארצ'יבלד
למה אלוקים יוצר חומר כמוך?
כרגע אני חושב שזה שיהיה לי על מה לדרוך!
אתה נורא רך ומתוק ועוד מילה שמתחרז עם מתוק.
כרגע אני חושב שזה שיהיה לי על מה לדרוך!
אתה נורא רך ומתוק ועוד מילה שמתחרז עם מתוק.
אוי לאוהוא ישמיענו
@טליושקה 🤧🤕🤒
נפלתה חזקקטליושקה
נראה שגםנושאת עיניים
הפסוק ממשלי "לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי" מתכוון לדברי תורה.
אני זוכר שיש דרשת חז"ל על הפסוק הזה..והוא ישמיענו
נכון מאוד! נביא כמה מקורות בדבר:חסדי הים
1. התלמוד בבלי בברכות [נז.] מביא את הפסוק, לגבי אם תלמיד חכם ראה יין בחלום, שזה סימן טוב לו.
2. הביטוי 'יינה של תורה' הכי מוקדם (לפני ה'קהלת רבה') מופיע על הפסוק הזה במדרש: "על שלא שבעתם מיינה של תורה דכתיב (משלי ט) ושתו ביין מסכתי" [ויקרא רבה אמור ל].
3. גם המזרק כסף שהביאו הנשיאים הוא כנגד התורה שנמשל ליין: "מזרק אחד כסף כנגד התורה המשולה ביין שנא' (משלי ט) ושתו ביין מסכתי ולפי שדרך היין לשתות במזרק כמה דתימא (עמוס ו) השותים במזרקי יין לכך הביא מזרק" [במדבר רבה נשא יג].
4. יש דעה שכל הנסכים הם כנגד 'יינה של תורה: "בכל הקרבנות נמשלו דברי תורה, מקריבין יין נסך על גבי המזבח, שנאמר ויין לנסך רביעית ההין (במדבר טו ה), ונמשלה תורה ביין, שנאמר ושתו ביין מסכתי (משלי ט ה)" [תנחומא אחרי מות]
5. "בחמשה דברים נמשלה התורה... ביין מנין שנאמר (משלי ט) ושתו ביין מסכתי" [דברים רבה כי תבוא ז]
6. מצינו בעוד מדרש כמה הקבלות בין התורה ליין: "דבר אחר מיין, מחמת התורהשנתתה לנו, שהתורה נמשלה כיין, שנאמר (משלי ט,ה) ושתו ביין מסכתי. כשם שהיין משמח את הלב,שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש, כךדברי תורה משמחין לבו של אדם, שנאמר (שם יט, ט) פקודי י"י ישרים משמחי לב. ביין כתיב (משלי לא, ו) ויין למרי נפש, ובתורה כתיב (תהלים צד, יט)תנחומיך ישעשעו נפשי. וכשם שהיין הטוב כל זמןשמתיישן מתעלה, אף דברי תורה כל זמן שמתישניןבגוף משתבחין. ומה היין אינו משתמר לא בכלי זהבולא בכלי כסף אלא בפחות שבכלים ככלי יוצר ובכליעץ, כך אין התורה מצויה לא בגסי רוח ולא ברחבי לב,אלא בנמוכי הדעת. וכן הוא אומר (ישעיה נז, טו) ושפל רוח יתמוך כבוד, ואין הכבוד אלא התורה,שנאמר (משלי ג, לה) כבוד חכמים ינחלו ותמימיםינחלו טוב. וכשם שהיין ניכר מי ששתהו, כן החכםניכר בחכמתו". [פסיקתא זוטרתא שיר השירים א]
*ברכת יהודה ליין גם מכוון כנגד דברי תורה: "כבס ביין לבושו, שהיו מכבסין דברי תורה בשבטו, כד"א ושתו ביין מסכתי (משלי ט' ה')." [בראשית רבתי ויחי]
2. הביטוי 'יינה של תורה' הכי מוקדם (לפני ה'קהלת רבה') מופיע על הפסוק הזה במדרש: "על שלא שבעתם מיינה של תורה דכתיב (משלי ט) ושתו ביין מסכתי" [ויקרא רבה אמור ל].
3. גם המזרק כסף שהביאו הנשיאים הוא כנגד התורה שנמשל ליין: "מזרק אחד כסף כנגד התורה המשולה ביין שנא' (משלי ט) ושתו ביין מסכתי ולפי שדרך היין לשתות במזרק כמה דתימא (עמוס ו) השותים במזרקי יין לכך הביא מזרק" [במדבר רבה נשא יג].
4. יש דעה שכל הנסכים הם כנגד 'יינה של תורה: "בכל הקרבנות נמשלו דברי תורה, מקריבין יין נסך על גבי המזבח, שנאמר ויין לנסך רביעית ההין (במדבר טו ה), ונמשלה תורה ביין, שנאמר ושתו ביין מסכתי (משלי ט ה)" [תנחומא אחרי מות]
5. "בחמשה דברים נמשלה התורה... ביין מנין שנאמר (משלי ט) ושתו ביין מסכתי" [דברים רבה כי תבוא ז]
6. מצינו בעוד מדרש כמה הקבלות בין התורה ליין: "דבר אחר מיין, מחמת התורהשנתתה לנו, שהתורה נמשלה כיין, שנאמר (משלי ט,ה) ושתו ביין מסכתי. כשם שהיין משמח את הלב,שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש, כךדברי תורה משמחין לבו של אדם, שנאמר (שם יט, ט) פקודי י"י ישרים משמחי לב. ביין כתיב (משלי לא, ו) ויין למרי נפש, ובתורה כתיב (תהלים צד, יט)תנחומיך ישעשעו נפשי. וכשם שהיין הטוב כל זמןשמתיישן מתעלה, אף דברי תורה כל זמן שמתישניןבגוף משתבחין. ומה היין אינו משתמר לא בכלי זהבולא בכלי כסף אלא בפחות שבכלים ככלי יוצר ובכליעץ, כך אין התורה מצויה לא בגסי רוח ולא ברחבי לב,אלא בנמוכי הדעת. וכן הוא אומר (ישעיה נז, טו) ושפל רוח יתמוך כבוד, ואין הכבוד אלא התורה,שנאמר (משלי ג, לה) כבוד חכמים ינחלו ותמימיםינחלו טוב. וכשם שהיין ניכר מי ששתהו, כן החכםניכר בחכמתו". [פסיקתא זוטרתא שיר השירים א]
*ברכת יהודה ליין גם מכוון כנגד דברי תורה: "כבס ביין לבושו, שהיו מכבסין דברי תורה בשבטו, כד"א ושתו ביין מסכתי (משלי ט' ה')." [בראשית רבתי ויחי]
תודה רבה!! ! כל הכבודוהוא ישמיענו
עבודה זרה לה ע'א.אניוהוא
זה לגבי תורה שבכתב, בניגוד לזוהר.חסדי הים
*עיין יותר בהרחבה ירושלמי ברכות (א, ד) בסנהדרין (יא, ד) ועבודה זרה (ב, ז), ושיר השירים רבה (א').
עיין עוד בבלי עירובין (כא: ): "בני. הזהר בדברי סופרים יותר מדברי תורה. שדברי תורה יש בהן עשה ולא תעשה, ודברי סופרים, כל העובר על דברי סופרים חייב מיתה. שמא תאמר אם יש בהן ממש מפני מה לא נכתבו, אמר קרא עשות ספרים הרבה אין קץ"
עיין עוד בבלי עירובין (כא: ): "בני. הזהר בדברי סופרים יותר מדברי תורה. שדברי תורה יש בהן עשה ולא תעשה, ודברי סופרים, כל העובר על דברי סופרים חייב מיתה. שמא תאמר אם יש בהן ממש מפני מה לא נכתבו, אמר קרא עשות ספרים הרבה אין קץ"
וואו איזה כיף על כל התגובות כאן!!! והוא ישמיענואחרונה
אתם אלופים!!! תודה רבה, עזרתם לי מאוד... 🐨
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה 
קפיץ
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לבאחרונה
והלוואי שיתעוררו מחשבות
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי
אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים
כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה
ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!
סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי
שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?
מה קורה לנו שם עמוק בפנים?
נ.ב.
צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..
כזה נוראי..
דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.
אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.
מה אומרים?
לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון
יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף
אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל
מצטרףמשהאחרונה
אני גם לא מאמין בלצפות בזה.
ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם
לא זוכר מי כרגע מחילה
שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.
אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים
אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?
חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי
חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת
מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,
לשם מה להוסיף זוועות?
כשנתניהו נאם בפני האו''ם הוא הציג קוד QRפשוט אני..
וואלה מענייןכְּקֶדֶם
עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי
הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי
ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.
מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...
זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי
היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.
אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.
צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה
מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי
מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?
מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..
לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי
איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!
אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון
אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.
נדמה לימשה
שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.
אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה
הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.
למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה
עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב
תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…