את חושבת שלקוסם בשקל יש כוחות על טבעיים?!

כמו נמרוד הראל

נו במת...


ולמה ללכת עליו כשיש את דויד קפופיל והאודיני...

אז למה את לא קופצת מצוק וממלמלת חזק הכל זה רצון האל?

נתן לך אוכל נתן לך חיים

אם הרמבם היה כאן...

או שאתה לא

כפי שאומר בלשונו "מצוי אך לא במציאות "

מעשית זה אומר שהוא בדימיון...

יש לך משפחהה כסףף הכלל זה לא דמיוןןן חיים לאחר המוות שמעתה או שזה גם דמיון

לא!

אז מאיפה קיבלתי?

א. עבדתי עליו ב. הזדמן לידי במזל
ג. אני חי על חשבון המדינה וגם שונא אותה בו זמנית...

שולחת לך הודעה

יואיואיואוו עפתי

 

מעשיי אני לא בדקתי אם הם על טבעיים או לא

טוב, חוץ מזה שאת בטוחה שאת לא נורמלית, מה עוד לא נורמלי בך?

אחת התופעות העל טבעיות שלי כבחורה על טבעית זה..

רואה ולאלא נראה...

עוד תופעה-

אני רק נכנסת לכיתה וכלן-כולל המורה ישר נשפכות מצחוק...אין לי מושג למה

וזה כולל רכב שלא אהב גלידת וניל וסוס שיודע מתמטיקה


להכל יש הסבר

או שזה אותו דבר?

כי זה *על* טבעי

לא מאמינה בסגולות קמעות וכו'

אם הוא הגיוני להאמנה ההסבר הראשוני שלך ( לא - נסיונות פעילים ) לא תופס.

מבחינתי אלוהים הוא טבעי (דרך הטבע שיש אלוהים) (בואי נצא מרגע מזה מנקודת הנחה שיש)

והוא כל הזמן לומד וחוקר ומבין יותר


על טיבעי זה משו שהסיבה שלו לא נובעת מהטבע אלא ממשו חיצוני ומיסטי

יש ככ הרבה דברים שלא יודעים להסביר


ואף אחד לא מגדיר את זה כעל טיבעי, זה פשוט כרגע לא יודע

המוח נניח הוא לא על טיבעי ואין אף אחד שחושב על לנסות לומר שהוא הבין 10אחוז ממנו

או שכל מה שהמדע לא מבין הוא על טבעי אבל לא כל על טבעי המדע לא מבין.
אבל אז זה מבטל את כל מה שנאמר קודם..

סוגיית הצמצום וההתגלות אם אני זוכר נכון

ולפי החסידים ה' הסתיר את עצמו בתוך הטבע


זה בסך הכללי מאוד


תכל'ס לדעתי זה תלוי בחינות, הכל נכון ולא נכון, השאלה איך מסתכלים

הוא מחוץ לזה, הוא מעל.

ואם כך אז מי שמאמין בו בעצם מאמין בתופעה שהיא מעל הטבע. (שזו תשובה לשאלה שלך למעלה.)

עייני בנציונלסוצייליזם

הטבע הוא, ובכן, טבע.

מישו יצר את הסיפרה 1?!
ואת 2?


נתנו להם שמות, קיימים הם תמיד היו

לשאלתך - כן, מישהו יצר אותן. או מישהויים.

ה*מושג* היה מאז ומעולם. או מאז יצירת ההיגיון האנושי.

(אגב עובדה לא קשורה אך מרתקת - יש תרבויות חסרות מספרים. רק 'אחד' ו'לא אחד'. בינאריים.)

 

המהות המספרית חסרת השם של המספר 1 היא 1 בלי קשר לשום יוצר או מכוון


בגלל שיש כמה פרימיטיבים שלא יודעים שיש 2 או איך העולם נוצר נגיד שחייב להיות מישו חיצוני שיצר?!

לעובדה שהתייחסתי אליה כיניתי 'לא קשורה אך מרתקת' מסיבה זו בדיוק - היא לא מוכיחה כלום.

בכל מקרה, מושגים הם קונספציה שנמצאת בתודעה האנושית, כך שאני מניחה שהם נוצרו עם היווצרות התודעה - או מהרגע שהתודעה התייחסה אליהם.

לא ממש הבנתי מה אתה מנסה להוכיח כאן, אבל בכל מקרה מקווה שהצלחת.

יש את הדבר הזה בתנך
שמעלים באוב את המתים
זה ניראלי על טיבעי

שחלק משמעותי ממנו נבחר רנדומלית כ"משל" קרי דברים שלא היו מעולם ...


ועל בסיסו את אומרת שיש על טבעי ...


מעניין

יש מצב אתה אומר את זה שוב במילים רגילות בבקשה..
מחילה אבל אני דפוקה במילים קשות

שלא נולדו ולא נבראו


למה?!

שכחתי לחזור אליך בוואצאפ וכרגע אני לא פנוי לשיחה של ממש, בע''ה אהיה פנוי מחר בערב, אבל הנה לך דוגמה...

זה בכלל משל או מתרחש במוחו של הסופר


אתה מבין שאם משו קרה זה אומר שיש לזה כמה סיבות
ואין קשר ממשי לאיך מישו מתנהג ...


מיסטית ודאי שיש קשר היסטורית זה שטות


בתור ספר מיסטי עם פרשנות זה סבבה
בתור הוכחה קבילה לקיום "על טיבעי" זה לגמרי חסר משמעות



ואני בהחלט אשמח אם נדבר

שמי שמשתמש בו כראיה לקיום תופעה כזו או אחרת מתייחס אליו כאל עדות היסטורית אמינה, נכון?

לבוא אליו בטענה שזה ספר אגדות אז איך אפשר ללמוד ממנו זה דבילי כי אתה מניח הנחה שחולקת על ההנחה שלו, אתה יכול לחלוק על הטענה שלו ולהסיט לשם את הדיון של עצמך אבל אל תשחק אותה טיפש.

 

וכמו שאמרתי לך, אם אתה מנסה להטריל לפחות תעשה את זה כמו שצריך. זה לא מצחיק.

להאמין בתנך ...

על זה לא זכור לי שכתבתי תשובה מפורטת בעבר אז אין לי אחת להעתיק לכאן, וכאמור אין לי זמן להאריך עכשיו, אז מקווה שאתפנה לזה מאוחר יותר (אתה מוזמן להזכיר לי בוואצאפ).

 

ושוב - הבעיה שלך היא בצורת הניסוח יותר מבתוכן. שים לב...

אבל אחרת!

נורא מרגיז לענות למישהו ששואל כדי לשאול אבל לא מפסיק להסיט את הדיון למקומות אחרים כל הזמן. סבבה לדון גם בנושאים האלה, אבל לא להסיט אליהם כשעסקנו בשאלה שונה לגמרי. ה מעצבן.

את לא חושבת שזה חלק מהותי בדיון?

התורה היא הדבר הכי אמין שיש בעולם.
איך בדיוק אתה חושב דורות שלמים יעבירו דורות דורות ספר שהוא אגדה??

ספר שלא עומד בפני עצמו ונתון לפרשנויות שמעקרות הכתוב מפשוטו
שחלק יפה ממנו בכלל לא קרה

ושכל תהליך ההשתלשות הזוי לגמרי ...

לא, אין קשר בין זה באחאב לא עבד את האל אלא את המתחרה שלו לזה שהיו מלחמות

הייתה מלחמה היא היה מריבות על טריטוריה שטחי מחיה ואוצרות טבע

אתה שייך לאיזה מגזר? לא חייב לענות

וכן חלק מזה זה גם להפעיל את הראש


ולא כמו מגזר אחר "ללכת לכל מקום עם דגל צהוב שמכסה תעיניים"

סתם שאלתי לא הכרחתי שתגיב אוקי כל אחד בקצב שלו😁

החיים לא יחכו

מבין את האמת לעומק ע"י בירור

וכן, חלק מזה זה לשאול שאלות, בלי לוותר גם לא לאלוקים...


יש אנשים שתקועים באיך שאבא שלהם הבין את הרבי שלו נתפלל עליהם שעינייהם תפקחנה

לא נוותר כן נוותר תחשוב על מה שאתה כותב

אני סהכ מפעיל את המוח שלשיטתך אלוקים נתן לי...

כדי שתוכל לכתוב חשבתה איך אתה מקליד מאיפה הכוח של האצבעות אז מאיפה הכוח מישו ימח מהרצל ממי אולי העולם נברא מפיצוץ אתה חושב תפסיק לחיות באשליות !!@ אלוקים עשה הכל ונתן את הכוחח לכולם תעריך את זה

רק תחשוב אז מי נתן לך חיים

בתהליך טיבעי ופשוט

מי נתן לאחד את הכח להיות אחד?

אף אחד!

הוא נוצר לבד

אני לא רואה שום פסול בדבר יש אלוקים שברא את השמים ואת הארץ נתן כוח חכמה

דוד המלך האמין באלוקים

לא מאמין באלוקים ספק אים יאמין במדינה

לא הבנתי מה הבעיה?

סתם ככה בלי יותר מדי להתפלסף

אני סהכ מפעיל את המוח שלשיטתך אלוקים נתן לי...

הזוייי
חוני, אתה לפחות מאמין שיש ה'?

אני מאמין בתנך, פשוט לא כספר היסוטריה כמו שמספר בורים מנסים ליצג אותו בחוסר הצלחה משווע

סתם משו מומצא..?

שקרו בפועל


בכל מקרה זה לא מאוד משנה כי התנך הוא ספר לאומי של העם היהודי והוא המקור הראשון למוסר ברמה כזאת או אחרת

נכון, מוסר גס שזקוק להרבה הכוונה קידום ועידון אבל הוא היה הראשון

זה לא קשור

א.להים יענו...
אבל הא.להים הוא אינו תפועה כך שאתה בעצם לא מדבר עליו...

בעצם, אתה מדבר על דבר שהוא נוצר נברא כיוון שה' יש רק אחד וגם כי 'תופעה' זה דבר ש'מופיע' ומאידך אינו נמצא בגבולות העולם שלנו שאנו מכנים אותו כ-טבע...
יענו, אם ישנם עולמות אחרים, אצלם לא מדובר שהם טבע כיוון שהעולמות האלה לא כחלק מעולמינו שלנו...
ובאמרי 'עולמות אחרים' אין כוונתי דווקא כמות שהעולם שלנו אלא אף 'מלאכים' שהן ישויות חוץ מהעולם שלנו...

אני אומר שתתכנה תופעות כאלה אולם הן אינן מחויבות...
על סקאלת נמנע-אפשרי-מחויב אני בוחר באפשרי...

למה ומה זה אומר? זה ארוך ואין לי זמן כרגע. ולמען האמת זה לא כל כך משנה את התשובה לשאלה שלך מה גורם לאדם רציונלי להאמין בניסים?! כי זה נכון לגבי כל אלוהים שהוא.

זה ארוך ואין לי זמן כרגע.

 

בקצרה, הסיבה העיקרית שלי לחשוב שיש אלוהים היא - ההוכחה.

לגבי הסיכוי, בהנחת התיאוריה שיש אינסוף יקומים מקבילים ודאי שהסיכוי יתקיים...

כיוון שאנחנו יודעים שיש גם אנטי חומר, החומר הראשוני יכול להגיע יש מאין כחומר ואנטי חומר, איך? אנחנו *עדין* לא לגמרי יודעים

מה שאנחנו כן יודעים זה שיש המוני המונים שבגלל קשיים פסיכולוגים מחליטים שיש אלוה...

פעם זה היה רעידת אדמה או שיטפון היום זה שאלות אחרות ב"אמונה"

קשה אז דתיים... מה אני אגיד

נכון שיש קשיים בהוכחה הזו, ומוכרח שיהיו בנושא כל כך מורכב (במקרה היום התייחסתי אליהם בסוגריים כאן - מדהים איזה צירוף מקרים!).

אבל כן, בשורה התחתונה זו המסקנה המתבקשת לדעתי (ודווקא הקושי שאתה העלית לא באמת קשה, להפך - הוא רק מחזק את ההוכחה).

 

את הניתוחים הפסיכולוגיים תחסוך מאתנו, אתה כר פורה הרבה יותר לכאלה אז אל תתחיל....

וזו הנחה חזקה מידי

הוא התכוון אליי, מה הכוונה "בתקווה"???

 

 

קראת את הספרים של דן אריאלי?

ולא, אבל הוא מדבר על בחירה לא על ידיעה

הבחירה היא אמוציונלית הידיעה היא רציונלית

מה זה אמוציונלית?

הגדרה די קרובה ולא מדוייקת

אשכרה.