כינורו של רוטשילד / אנטון צ'כוב הסבר את שם הסיפור. בתשובתך כתוב על החשיבות של הכינור בחייו של ברונזה, ועל מערכת היחסים של ברונזה עם רוטשילד.

בואי נשאל רק על מה שהוא חובה, כי כל השאר כנראה לא למדנו את אותו דבר

שם הסיפור- בסיפור כינורו של רוטשילד רואים שברונזה עובר תהליך באמצעות הכינור.

בהתחלה מנגינות הן רק שמחות, אחכ הוא לא מסוגל לנגן מנגינות שמחות ובסוף המנגינות עצובות ונוגות מאד.

אפשר לראות בכך תהליך שלישי לכאורה- שמאדם שמח הוא הפך לאדם מדוכא, אבל תכלס זה תהליך טוב כי ממקום מדחיק הוא מתחיל להרגיש רגשות.

בתחילת הסיפור ברוזה שונא את רוטשילד ובסוף הוא נותן לו את הכינור שלו בתור צוואה והכותרת נקראת כינורו של רוטשילד כד לבטא את זה שרוטשילד בנגינתו בכינור מעביר את המסר שהבין ברונזה לכל העולם.

תהלה נשאלת שאלה הנוגעת לגילה ועונה "בת תשעים שנה ואחת עשרה שנה אני"
א. מדוע תהילה מציינת כך את מניין שנות חייה?הסבירי והדגימי את דבריך
ב.החיים של תהילה מאופיינים בדפוס חוזר של "מידה כנגד מידה" הסבירי קביעה זו ובססי על שתי דוגמאות מן היצירה

ב- בלהבלהבלה. דוגמא 1- בעלה הפך חסיד ושרגא למתנגד.

2- שני הבנים שלה מתו חודש לפני הבר מצווה.

א. תהילה עונה כך כשנשאלת לגילה כי מבחינתה בהיותה בת 11 חייה השתנו והספירה החלה מחדש.
חייה השתנו עקב... לא מעניין... כמה שטויות צריך לכתוב במקצוע המחורטט הזה?

המון המון שטויות.

 

 

אבל נניח כינורו של רוטשילד זה מהמם. הניתוח שלו. כילו למדתי את זה בחמישית עם מורה מהממת לספרות.

אוף גם לי הייתה בחמישית מורה מהממת לספרות.
וכשאת היית בחמישית זו לא הייתה חסי?
המורה שלי השנה פשוט מעצבנת (רוצה רשימת שטויות שהיא אמרה לנו בשיעורים? זה כ"כ עצבן אותי)

(חח כן)

 

 

תגידי, הייתה לנו שאלה עם שתי ביקורות על העולם הישן ושני געגועים אליו, או הפוך, לא זוכרת.. יש לך?

זה היה בבגרות חורף האחרונה, ככה שאין מצב שזה יהיה שוב.
אבל געגועים: הרבנית שמתלוננת "שהדור לפי התנור והתנור לפי הדור", ועל זה שהרבנים של היום לא באמת נחשבים לרבנים לעומת הרבנים של הדור הקודם.
של תהילה- שפעם לאנשים היה זמן, והם שמחו לשבת ולדבר והיום כולם ממהרים.

ביקורת: שהיו מחלוקות קשות, בין החסידים למתנגדים ובין חסידויות

ותגידי, את לומדת שואה או זוגיות?

וכנראה ששואה

אז ככה. המשורר מספר על הבנים של דוקטור מנגלה. שמוכרים טרקטורים.
זה מייצג את זה שהעולם מתקן את עצמו, ואפשר להתיחס להסטוריה כאילו היא לא קרתה, הם חזרו לעבוד בעסק המשפחתי והגשימו את חלומו של הסבא.
הפסיחות בבית הראשון מייצגות רצף מהיר שלא משאיר מקום למחשבה, מייצג את חוסר החשיבה של האנשים, את זה שאחרי המלחמה חיילים טענו שהם לא חשבו "רק ביצעו פקודות".

חיילי בדיל- זה ביטוי לחיילים צייתניים וחסרי דעה עצמאית.
"במכון ביופי של ההסטוריה יודעים לסרק בלורית" - רמיזה לבלורית של היטלר

(חברה שלי פגשה את המחבר באוטובוס. אז זה מה שהוא אומר, ולא מה שהמורים לספרות אומרים. אבל הוא כמובן לא מבין כלום כי הוא לא יודע למה המחבר התכוון)

הוא כתב את השיר אחרי שהיה בטיול בגרמניה, וראה שלט של מכירת טרקטורים עם השם מנגלה, הוא שאל את נהג המונית אם יש קשר לדוקטור מנגלה, ועל זה כתב את השיר

אל נורא עלילה/רבי *משה* אבן עזרא-
מהו הייעוד של פיוט זה? הסבר את דבריך ובסס אותם על 3 דוגמאות מהפיוט.

יעוד- לפתוח את תפילת נעילה.

 

דוגמא 1- המצא לנו מחילה בשעת הנעילה.

דוגמא 2- הקבלה- בקשות בפיוט כמו בתפילה.

דוגמא 3- אין לי מושג. לא למדתי את זה, אני בונה על ידעתני

הפוך. אל נורא עלילה ממש קל. אני בונה עליו

המחבר הוא בכיין. וכי הוא מרוקאי אנחנו צריכים לרחם עליו ולהזדהות עם המסכנות שלו ועם כמה שדפקו אותו.
והוא גם לא יודע לכתוב. והמורה שלי משום מה ממש אוהבת אותו

אשכרה.