"כי לא יחדל אביון מקרב הארץ"סביון
כי הסטנדרטים יעלו כל הזמן.

סתם עלה לי
מספריםימ''ל

שבבריסק היה עני אחד שהיה אסור לתת לו צדקה כדי שיהיה אביון מהודר למתנות לאביונים בפורים וכדי לקיים ''לא יחדל אביון מקרב הארץ" (בבחינת מצוות עשה של "והיית משוגע"...).

 

סתם, לא באמת מספרים המצאתי את זה הרגע, אבל זה נשמע יותר טוב ככה.

אוי ויסביון
ואם לא כך היה מעשה, היה ראוי שיהיה
בבריסק או בסדום?אריק מהדרום
זה סתם להעליב בריסקעריםטיפות של אור
היו שם שניים בגלל מתנות לאביונ*ים*. הם לא מפספסים דברים כאלו.
נשאלת השאלהפסידונית
מי היה האביון ביום שאחרי פורים, שהרי לאחר שנתנה לו כל העיר מתנות אין הוא נחשב כעני לשום דבר ועניין.
משמע, ששני אביונים היו שם. לאחד נותנים מתנות בכדי לקיים מתנות לאביונים, ואת האחר משאירים באביונותו בכדי לקיים לא יחדל אביון וכולי
נתנו לו במתנה על מנת להחזירטיפות של אור
מתנות של פולנים 😒פסידונית
לא חושב שיוצאים בזה יד"חברגוע
הו !טיפות של אור
מיד שלחו את השאלה לר' חיים, והוא כרגע כמימריה הראה שיש צווי דינים, האחד על הגברא לתת והשני על העני לקבל.

וביאר בטוטו"ד, שאת הדין הראשון אי אפשר לקיים בשותפות, ואת הדין השני כן.

לכן כל אחד נתן לעני במתנה על מנת להחזיר 20 זוז (כדי לצאת כשיעור כל השיטות), ושוב יתנו כולם בשותפות 20 זוז במתנה גמורה (כדי שלא יהיה לו ח"ו 200 זוז).


והדברים מאירים
אולי הגזמתי פהטיפות של אור
@ימ''ל, מוזמן לצנזר כשיקולך
טוטו"ד? ברגוע
אבל אבל
אחרי שכולם נתנו 20 זוז הוא כבר לא עני..
טוב טעם ודעתטיפות של אור
מתנה על מנת להחזיר לפני שהוא מגיע ל200 זוז, כמובן.
עם תנאי כפול והן קודם ללאו וכו'
ואחר כך עוד אומרים שבנות לא יכולות ללמוד גמראסביון
האמת ההיסטורית בדיוק הפוכה! כמות החסד והצדקה שעשהחסדי הים
ר' חיים, לא נתפס בכלל.
זה התחיל כבר אצל אביו- הרב יוסף דוב, והמשיך לדורות.

שמעתי סיפורים בלתי נתפסים על החסד בבריבק.
יוצא שהפס' אומר בעצם שאף פעם לא נהייה סוציאליסטיםברגוע
בדיוק. חשבתי על זהסביון
הקישור בין סוציאליזם לתורה הוא די חרטה ברובו. ובשום מקום לא מצינו שיש לתורה (או לחז"ל) בעיה עם "אי שיוויון". אפילו יש איסור מפורש נגד זה - לא תחמוד... הברכה היא שיהיה יותר שפע, והקללה היא שיהיה רעב. מכאן אפשר להסיק שסוציאליזם זה קללה
מסקנה מעניינתברגוע
יש הרבה מצוות בתורה לעזור לחלש.
התורה היא משהו באמצע, בערך כמו המדינה היום.
זה הקטע, שסוציאליזם לא אומר לעזור לחלשסביון
וקפיטליזם לא אומר לא לעזור לחלש.
סוציאליזם אומר שכולם שווים וצריך לשאוף לזה ברמה הכלכלית (אולי בלבלתי בין סוציאליזם לקומוניזם).
המדינה מנסה לעזור לחלש ועושה את זה בצורה מאוד מאוד גרועה, גם כלכלית וגם פסיכולוגית - הנותן לא מרגיש שהוא נותן והמקבל לא מרגיש שהוא מקבל (יש המון עניים ומקבלי קצבאות שהם בראש של "מגיע לי")
לגבי השקפת התורה בעניין הזה, יש מאמר של הרב חיים נבון שמאוד אהבתי: על אחווה ואחריות: מבט יהודי על שוק חופשי - השילוח
מה שבעיקר אהבתי זה שהוא לא מנסה לגייס את התורה לטובת אידיאולוגיה כלשהי אלא מסתכל עליה כפי שהיא.

(בכללי כל השיח ה"סוציאליסטי" היום של "למה לטייקונים יש המון כסף, זה לא הוגן וגם אני רוצה חלק מהכסף שלהם" הוא ודאי לא לרוח תורתנו ועבירה על לא תחמוד)
מממברגוע
התחלתי לקרוא את המאמר עד שראיתי שזאת רק ההקדמה..

אני לא באמת מבין בזה,
כך שאין לי כ"כ מה להוסיף.
אין צורך להוסיףסביון
אתה עוזר לי להרגיש שאני חכם, וזו תרומה משמעותית לחברה
שמחתי לעזורברגוע
ד"א
אל תשכח שיש גם פסוק "אפס כי לא יהיה בך אביון".
כך שבתור החכם באדם אתה צריך ליישב את הסתירה בין הפסוקים..
זו סתירה עתיקה שכבר התייחסו אליהסביון
אז אני ארשה לעצמי לשתוק בעניינה
ממליץ לקרוא את כל השישי של פרשת ראהמי האיש? הח"ח!

ואז לחשוב אם הרב נבון מכוון לכוונת המקרא.
או לפחות את שאר הפסוק.
"על כן אנכי מצווך לאמר פתוח תפתח את ידך לאחיך לענייך ולאביונך בארצך".

אבל זה בטח רק אני, כי סביר להניח שכל הכוונה היתה רק שהילד יקרא את זה לרגש את הדודות בבר מצווה.
"סוציאליזם" כן ו"סוציאליזם" לא.

מבין מילותיך ניכר שלא קראת את המאמר שלו...סביון
מבין מילותיך ניכר שאתה מאוד חד צדדי.מי האיש? הח"ח!

"ודאי... לא לרוח תורתנו ועבירה על לא תחמוד".
מה אתה אומר.

אתה מתכוון לומר שיש לי דעה אישית בנושא הזה?סביון
כן, יש לי דעה. מה הבעיה? אתה מוזמן לגבש דעה הפוכה אם בא לך, אבל הדברים שאמרת לא קשורים למאמר של הרב נבון וגרמו לי לתהות אם קראת את כולו. זה הכל.

ואני לא מבין מה לא עברה על לא תחמוד באנשים שמקנאים בטייקונים שיש להם המון כסף ורוצים גם.
אתה לא מבין הרבה דברים.מי האיש? הח"ח!

וזה במקרה הטוב, כי אם אתה מבין את מה שאתה טוען שאתה לא מבין אז זה הרבה יותר גרוע משקר.
ובכל מקרה אין כאן דיון.

אכן אין כאן דיון.סביון
אז בשביל מה אתה פותח כאלו?מי האיש? הח"ח!

כדי להודות בסוף שיש רק קול אחד שחשוב לדעתך לשמוע?

עד כדי כך אתה מחשיב את עצמך?

תהיה בריא ואני אפסיק להגיב בנקודה זוסביוןאחרונה
אני לא חושב שסוציאליזם דורש שוויון כתנאי או מדיניות.סתם 1...
יש בזה משהו. אבל זה מה שדורשים בשמוסביון
זה שיח מאוד נפוץ כיום ונכנס גם לכל מיני מדדים וטבלאות ומדיניות רשמית (מדד אי השיוויון למשל, שהוא מדד מרכזי. או מדד העוני שמודד את ההכנסה של אחד ביחס להכנסה של האחר, וכך שומר על אחוז עוני קבוע פחות או יותר, במקום למדוד אותו במספרים מוחלטים שישתנו על פי הרווחה החברתית הכוללת של אותו דור).

והעיקר: המקום הראשון שבו נוסה הסוציאליזם, ברית המועצות, דרש שיוויון מוחלט.
אתה מתכוון לקומוניזם.סתם 1...
נכוןסביון
בפועל מערבבים בין סוציאליזם לקומוניזם ובמדינת ישראל יש הרבה שרידים של קומוניזם
ברור רוב ככל המקימים כאן היו אדומים...סתם 1...
גם הקישור בין קפיטליזםדובל'ה

למי שהתורה אצלו זה לא רק תורה שבכתב...

אז אצלנו בהלכה יש גם 'כופין על הצדקה', ויש גם מיסוי פרוגרסיבי - שחובה לתת אותו לפי האומדן של גבאי הצדקה.

 

 לא בכול  קפיטליזם 'נקי' שבו הצדקה תלויה ברצון החופשי של כל אחד. יש ממש מערכת מיסוי ורווחה (קופה, תמחוי, וכו' וכו'). 

שורה תחתונה: התורה היא לאו דווקא סוציאליסטית ולאו דווקא קפיטליסטית. ודאי שהיא כן מתארת מציאות של שוק חופשי וחירות וזכות הקניין, אבל יש הרבה אבל, ואגב, לא כל ה'אבל' הוא משיקולים סוציאליסטיים: למשל, לשבת ולשמיטה יש בתורה הרבה נימוקים ביחס שבין אדם/עם לאלוקים ולא רק יחסי חברה.

דוגמה נוספת: מערכת התרו"מ שאותם אכן הנותן יכול לתת לכל מי שהוא רוצה, אבל הוא חייב לתת. מה זה? קפיטליזם? סוציאליזם? זה דבר שלא קיים היום. אלמנט כזה שהייתי מכניס בשמחה למערכת המיסוי הישראלית: במקום 35% החזר מס החנסה על תרומות, הייתי עושה את זה 100%. אם אדם מחליט שעדיף שהכסף שלו יילך לעמותה שהוא רוצה במקום למערכות המדינה, זו זכותו. אולם הוא חייב לתת מס - הוא יכול להחליט רק למי הוא נותן. אם התוצאה של זה היא שהמדינה תיאלץ להוריד מהשירותים הסוציאליים שהיא נותנת, כי הם יעברו לעמותות פרטיים - מעולה!

 

יש לכל זה התייחסות במאמר ההואסביון
ואתה צודק שהתורה היא משהו נפרד. אבל אם היא קרובה לשיטה כלשהי, זה קפיטליזם.
(ואגב, סוגיית כופין על הצדקה קשורה מאוד לכופין על המצוות. לפחות התוס' מקשר אותה אם אני זוכר נכון)
או שאף פעם לא נצליח בזה לגמריפסידונית
אני לא חושב שיש היום אביון במובן ההלכתי בישראל, בכלל.משה


יש בעלי חובות שחיים על אשראי וכסף לא שלהם.סתם 1...
שזה עבירה מעולם אחר (ריבית צרכנית)משה


מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

אומנם לא קשור רק לגלישהשמעונה

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

אני חושבתoo

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

  1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

  2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

  1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

  2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולד

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

חן חן.נחלת

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אנימרגישה שזה ממש כמו התמכרותשמעונה

זה לא כמו; זו התמכרות שצריך להיגמל ממנה.נחלתאחרונה

זה הכל גלישאות...4ne1

אולי יעניין אותך