"משחרב בית המקדש, בטל השמיר ונופת צופים, ופסקו אנשי אמנה, שנאמר (תהלים יב) הושיעה ה' כי גמר חסיד וגו'.
רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי יהושע, מיום שחרב בית המקדש, אין יום שאין בו קללה, ולא ירד הטל לברכה, וניטל טעם הפירות. רבי יוסי אומר, אף ניטל שומן הפירות."
"ואמר רבי אלעזר: מיום שחרב בית המקדש ננעלו שערי תפלה, שנאמר: גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי... ואמר רבי אלעזר מיום שחרב בית המקדש נפסקה חומת ברזל בין ישראל לאביהם שבשמים, שנאמר ואתה קח לך מחבת ברזל ונתתה אותה קיר ברזל בינך ובין העיר."(בבלי ברכות לב: )
"אמר רבי יוחנן: מיום שחרב בית המקדש נגזרה גזירה על בתיהן של צדיקים שיחרבו, שנאמר הבאזני ה' צבאות אם לא בתים רבים לשמה יהיו גדלים וטובים מאין יושב." (בבלי ברכות נב: )
*"דאמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: מיום שחרב בית המקדש לא נראית רקיע בטהרתה, שנאמר אלביש שמים קדרות ושק אשים כסותם." (בבלי ברכות נט .)
"ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: מיום שחרב בית המקדש דיו לעולם שישתמש בשתי אותיות, שנאמר יאכל הנשמה תהלל יה הללויה." (בבלי עירובין יח: )
"תניא, אמר רבי אלעזר בן פרטא: מיום שחרב בית המקדש נעשו גשמים צימוקין לעולם, יש שנה שגשמיה מרובין ויש שנה שגשמיה מועטין. יש שנה שגשמיה יורדין בזמנן, ויש שנה שאין גשמיה יורדין בזמנן." (בבלי תענית יב: )
"תא שמא דאמר רבי יהושע בן לוי אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים." (סוטה לח: )
*"אמר רבא: בכל יום ויום מרובה קללתו משל חבירו, שנאמר: יבבקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בקר" (בבלי סוטה מט.)
*ת"ר,ר' פנחס בן יאיר אומר: משחרב בהמ"ק - בושו חברים ובני חורין וחפו ראשם, ונדלדלו אנשי מעשה, וגברו בעלי זרוע ובעלי לשון, ואין דורש ואין מבקש ואין שואל, על מי לנו להשען? על אבינו שבשמים. ר"א הגדול אומר: מיום שחרב בית המקדש - שרו חכימיא למהוי כספריא, וספריא כחזניא, וחזניא כעמא דארעא, ועמא דארעא אזלא ודלדלה ואין שואל ואין מבקש על מי יש להשען על אבינו שבשמים" (בבלי סוטה מט.-מט: )
"א"ר יוחנן מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות לשוטים" (בבלי בבא בתרא יב.)
"אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: מיום שחרב בית המקדש - לא הוגשמה רוח דרומית, שנאמר: הויגזור על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא שבעו, וכתיב: וצפון וימין אתה בראתם. ואמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא: מיום שחרב בית המקדש - אין הגשמים יורדין מאוצר טוב, שנאמר: זיפתח ה' לך את אוצרו הטוב" (בבלי בבא בתרא כה: )
"תניא אמר רבי ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין" (בבלי בבא בתרא ס: )
*"דאמר רבי יצחק: מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה, שנאמר אמים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם" (בבלי סנהדרין עה.)
*"א"ל רב אחא לרב נחמן בר יצחק: מיום שחרב בית המקדש אין שחוק להקב"ה." (בבלי עבודה זרה ג: )
*"רבי יהודה אומר מיום שחרב בית המקדש, ארץ אמללה מרעת יושביה. כאדם שהוא חולה ואין בו כח לעמד, כך הארץ אמללה ואין בה כח לתן את פרותיה, שנאמר [ישעיה כד, ה] והארץ חנפה תחת ישביה" (פרקי דרבי אליעזר ל"ד)
*"כיון שחרב בית המקדש כביכול מיעט הקב"ה פמליא שלו ואמר הקב"ה אינו בדין שיהא קלוסי עולה כמו שהיה עולה" (ויקרא רבה אמור, ל"א)
*"וכיון שחרב בית המקדש כביכול נכפף צוארן של ישראל, הה"ד (ויקרא כ"ו) ושברתי את גאון עזכם, זה בית המקדש" (שיר השירים רבה ד)
"א"ר חייא קרא בשם ר' שמואל בר נחמן מיום שחרב בית המקדש בטל יין קרוש וזכוכית לבנה" (איכה רבה ד)
*"רבי עקיבא מיום שחרב בית המקדש נגדעו אלופי עצה והדעות משובשות והלב אינו קיים על בוריו והולך הכל אחר מראית העין" (זוהר חדש ב, רות)