"הכשל הגדול של ממשלת ישראל האחרונה, אינו פוגע בהכרתנו שעצם קיומה של מדינה יהודית בארץ ישראל הנו נדבך גדול והכרחי במהלך הגאולה, ועל ידה התקימה ומתקימת מצות ישוב א"י. המדינה אינה שייכת לממשלה זו או אחרת, אלא לאומה כולה, נאמנותנו למדינה נובעת דוקא מתוך מצות התורה. משום כך אין פעולות הממשלה יכולות לבטל את מצוות התורה, ונאמנותנו לתורה מוחלטת", בקריאה זו יוצאים רבני הציונות הדתית היום, פחות משבוע לפני יום העצמאות.
אחת השאלות שמעסיקות השנה את הציבור הדתי-לאומי הוא היחס ליום העצמאות הנוכחי, לאחר פעולת הגירוש מרצועת עזה וצפון השומרון, הופנו שאלות רבות אל רבני הציונות הדתית, שתכנם הוא האם בעקבות הפשע הלאומי והמוסרי הגדול, כהגדרתם, שביצעה מדינת ישראל, ניתן לחגוג את יום העצמאות, חגה של המדינה כבכול שנה.
הד לשאלות הללו ניתן למצוא בשאלות שנשאלו באתר "ישיבה" ראשי רבני הציונות הדתית: "עד השנה, יום העצמאות היה יום חג עבורי, והשנה איני יכול לראות ביום העצמאות כחג. אמנם, לא ניתן להתכחש לנס ההצלה בתש"ח, אך, עם זאת, לא נוכל לעצום את עינינו לנוכח השחיקה בקשר בין המדינה לבין חלק מהסיבות שבעבורם נתקן יום העצמאות כיום שמחה והודאה, המדינה מאבדת את זהותה כמדינה יהודית וציונית... אם כן, במה יש לשמוח, אם, היה ילד אובדני, ומצהיר כי רוצה להמשיך ולהתאבד... האם היינו חוגגים לו בשמחה את יום ההולדת?".
על השאלה הזאת השיב הרב יעקב אריאל, רבה של רמת גן, כי "יש להפריד בין המדינה לבין הממשלה. הרב זווין נהג לומר הלל על המדינה וסליחות על הממשלה", וכי "אין להתייאש אלא לפעול במלוא הכוח... כדי לייהד את המדינה. הדבר בידינו בעיקר במישור החינוכי".
על שאלה דומה השיב הרב זלמן ברוך מלמד, רבה של בית אל, כי "צריך להבין שמעשי הממשלה לחוד וערכה של המדינה לחוד. המדינה היא מדינת העם היהודי היא לא של הממשלה. על הממשלה יש לנו בקורת קשה. אך המדינה היא שלנו היא מתנה אלוקית. רבש"ע שחרר אותנו מעול גויים ופתח את שערי ארץ ישראל לעלית יהודים, ומאז נמשך קבוץ גלויות וישוב ארץ ישראל, ובכל שנה גדל מספר היהודים בארץ ישראל וגם מרכז התורה חזר לארץ ישראל. רק מי שהיה בגלות יכול להבין איזה שינוי גדול לטובה חל במצבו של עם ישראל מאז קום המדינה".
אולם כנראה תשובות מקומיות אלו לא סיפקו את השאלות הרבות. בכרוז שהוציא ועד רבני יש"ע אתמול בתשובה ל"שאלת רבים", נכתב כי "למרות הגירוש הנורא שבוצע ע"י יהודים כנגד יהודים, דבר שבוצע עד היום בגלות כשגויים גירשו יהודים, יש לקיים את יום העצמאות ללא שינוי ולהודות לבורא עולם על קיום המדינה. יש לחלק בין המדינה כמתנה מהבורא לרשויות שלטוניות שונות ואכיפת חוקים שלא מתורתנו, שהשתלטו על מוקדי כוח במדינה, כיוון שהמדינה היא קבועה וקיימת אך שלטון שכזה הוא זמני וחולף. שנזכה בקרוב לקיום המדינה בכל מרחביה הכוללים בוודאי גם את גוש קטיף וצפון השומרון", על הכרוז חתמו הרבנים הרב דב ליאור, הרב נחום אליעזר רבינוביץ, הרב דניאל שילה והרב אליקים לבנון.
והיום התאגדו חשובי רבני הציונות הדתית ל"קול קורא" תחת הכותרת "על גאולתנו ועל פדות נפשנו", בכרוז כותבים הרבנים: "מהלך גאולת ישראל הפלאי שזכינו לו בדורנו נמשך למרות כל הסיבוכים. דרך כל המכשולים וכל מיני ממשלות, הולכות התורה והאמונה וכובשות את מקומן בתוך העם המיוחד הזה. הכשל הגדול של ממשלת ישראל האחרונה, אינו פוגע בהכרתנו שעצם קיומה של מדינה יהודית בארץ ישראל הינו נדבך גדול והכרחי במהלך הגאולה, ועל ידה התקימה ומתקימת מצות ישוב א"י. המדינה אינה שייכת לממשלה זו או אחרת , אלא לאומה כולה. נאמנותנו למדינה נובעת דוקא מתוך מצות התורה. משום כך אין פעולות הממשלה יכולות לבטל את מצוות התורה, ונאמנותנו לתורה מוחלטת".
"הפגיעה החמורה המוסרית והלאומית בישובי גוש קטיף וצפון השומרון, מחייבת גם היא, חשבון נפש נוקב מצד הנהגת המדינה והצבא, ומחייבת אותנו, לכלכל את צורת המשך דרכנו המשותפת, מתוך זקיפות קומה, ולא מתוך התבטלות. נמשיך לשמור ולהתפלל לשלום המדינה, ונחזק את צה"ל שעוסק במלחמת מצווה ובשמירת קיומו של עם ישראל. נוסיף לפעול ולסייע בכל מטרה קדושה להמשך התקדמותו של העם, אך לא נשתתף בפעולות המנוגדות לתורה".
"אנו קוראים לכל הצבור לחגוג את יום העצמאות הבעל"ט בהלל והודאה לד', שהביאנו עד כה, ולסמוך תפלה גדולה לגאולה שלמה בקרוב", כתבנו ידידיה הכהן מוסר כי על הכרוז חתמו הרב יעקב אריאל, הרב חיים דרוקמן, הרב צפניה דרורי, הרב אליעזר ולדמן, הרב דב ליאור, והרב זלמן מלמד.
אל התשובות
אחת השאלות שמעסיקות השנה את הציבור הדתי-לאומי הוא היחס ליום העצמאות הנוכחי, לאחר פעולת הגירוש מרצועת עזה וצפון השומרון, הופנו שאלות רבות אל רבני הציונות הדתית, שתכנם הוא האם בעקבות הפשע הלאומי והמוסרי הגדול, כהגדרתם, שביצעה מדינת ישראל, ניתן לחגוג את יום העצמאות, חגה של המדינה כבכול שנה.
הד לשאלות הללו ניתן למצוא בשאלות שנשאלו באתר "ישיבה" ראשי רבני הציונות הדתית: "עד השנה, יום העצמאות היה יום חג עבורי, והשנה איני יכול לראות ביום העצמאות כחג. אמנם, לא ניתן להתכחש לנס ההצלה בתש"ח, אך, עם זאת, לא נוכל לעצום את עינינו לנוכח השחיקה בקשר בין המדינה לבין חלק מהסיבות שבעבורם נתקן יום העצמאות כיום שמחה והודאה, המדינה מאבדת את זהותה כמדינה יהודית וציונית... אם כן, במה יש לשמוח, אם, היה ילד אובדני, ומצהיר כי רוצה להמשיך ולהתאבד... האם היינו חוגגים לו בשמחה את יום ההולדת?".
על השאלה הזאת השיב הרב יעקב אריאל, רבה של רמת גן, כי "יש להפריד בין המדינה לבין הממשלה. הרב זווין נהג לומר הלל על המדינה וסליחות על הממשלה", וכי "אין להתייאש אלא לפעול במלוא הכוח... כדי לייהד את המדינה. הדבר בידינו בעיקר במישור החינוכי".
על שאלה דומה השיב הרב זלמן ברוך מלמד, רבה של בית אל, כי "צריך להבין שמעשי הממשלה לחוד וערכה של המדינה לחוד. המדינה היא מדינת העם היהודי היא לא של הממשלה. על הממשלה יש לנו בקורת קשה. אך המדינה היא שלנו היא מתנה אלוקית. רבש"ע שחרר אותנו מעול גויים ופתח את שערי ארץ ישראל לעלית יהודים, ומאז נמשך קבוץ גלויות וישוב ארץ ישראל, ובכל שנה גדל מספר היהודים בארץ ישראל וגם מרכז התורה חזר לארץ ישראל. רק מי שהיה בגלות יכול להבין איזה שינוי גדול לטובה חל במצבו של עם ישראל מאז קום המדינה".
אולם כנראה תשובות מקומיות אלו לא סיפקו את השאלות הרבות. בכרוז שהוציא ועד רבני יש"ע אתמול בתשובה ל"שאלת רבים", נכתב כי "למרות הגירוש הנורא שבוצע ע"י יהודים כנגד יהודים, דבר שבוצע עד היום בגלות כשגויים גירשו יהודים, יש לקיים את יום העצמאות ללא שינוי ולהודות לבורא עולם על קיום המדינה. יש לחלק בין המדינה כמתנה מהבורא לרשויות שלטוניות שונות ואכיפת חוקים שלא מתורתנו, שהשתלטו על מוקדי כוח במדינה, כיוון שהמדינה היא קבועה וקיימת אך שלטון שכזה הוא זמני וחולף. שנזכה בקרוב לקיום המדינה בכל מרחביה הכוללים בוודאי גם את גוש קטיף וצפון השומרון", על הכרוז חתמו הרבנים הרב דב ליאור, הרב נחום אליעזר רבינוביץ, הרב דניאל שילה והרב אליקים לבנון.
והיום התאגדו חשובי רבני הציונות הדתית ל"קול קורא" תחת הכותרת "על גאולתנו ועל פדות נפשנו", בכרוז כותבים הרבנים: "מהלך גאולת ישראל הפלאי שזכינו לו בדורנו נמשך למרות כל הסיבוכים. דרך כל המכשולים וכל מיני ממשלות, הולכות התורה והאמונה וכובשות את מקומן בתוך העם המיוחד הזה. הכשל הגדול של ממשלת ישראל האחרונה, אינו פוגע בהכרתנו שעצם קיומה של מדינה יהודית בארץ ישראל הינו נדבך גדול והכרחי במהלך הגאולה, ועל ידה התקימה ומתקימת מצות ישוב א"י. המדינה אינה שייכת לממשלה זו או אחרת , אלא לאומה כולה. נאמנותנו למדינה נובעת דוקא מתוך מצות התורה. משום כך אין פעולות הממשלה יכולות לבטל את מצוות התורה, ונאמנותנו לתורה מוחלטת".
"הפגיעה החמורה המוסרית והלאומית בישובי גוש קטיף וצפון השומרון, מחייבת גם היא, חשבון נפש נוקב מצד הנהגת המדינה והצבא, ומחייבת אותנו, לכלכל את צורת המשך דרכנו המשותפת, מתוך זקיפות קומה, ולא מתוך התבטלות. נמשיך לשמור ולהתפלל לשלום המדינה, ונחזק את צה"ל שעוסק במלחמת מצווה ובשמירת קיומו של עם ישראל. נוסיף לפעול ולסייע בכל מטרה קדושה להמשך התקדמותו של העם, אך לא נשתתף בפעולות המנוגדות לתורה".
"אנו קוראים לכל הצבור לחגוג את יום העצמאות הבעל"ט בהלל והודאה לד', שהביאנו עד כה, ולסמוך תפלה גדולה לגאולה שלמה בקרוב", כתבנו ידידיה הכהן מוסר כי על הכרוז חתמו הרב יעקב אריאל, הרב חיים דרוקמן, הרב צפניה דרורי, הרב אליעזר ולדמן, הרב דב ליאור, והרב זלמן מלמד.
אל התשובות