לפני כשבועיים הופתע רבה של העיר באר שבע, הרב יהודה דרעי לקבל לביתו צו בית משפט שנחתם במעמד צד אחד, האוסר עליו להתקרב ולבוא במגע עם סופר סת"ם שפעילותו כמסיונרית נחשפה בעבר על-ידי ארגון הפעילים 'יד לאחים'. זאת כיוון שעל פי החשד שיגר אליו הרב דרעי תלמידי ישיבה "שיכוהו מכות רצח".
בתגובה לצו ההרחקה עתר הרב דרעי לבית המשפט וטען כי לא היו דברים מעולם. נגד הרב טענו ראשי ארגון 'היהודים המשיחיים'. בדיון התברר כי האיש טפל את החשדות על הרב דרעי ובדה את הדברים מלבו.
בעקבות הבירור החליט בית המשפט לבטל את צו ההרחקה ואף גזר על המתלונן את הוצאות המשפט.
ב'יד לאחים מספרים את סיפור חשיפתו של המסיונר "סופר הסת"ם": "באביב של שנת תשס"ה, חשפו פעילי האגף למאבק במיסיון של ארגון הפעילים יד לאחים פרשה תקדימית ומביכה. אליעזר מלאכי, סופר סת"ם, בעל חזות חרדית מובהקת המקפיד להופיע בבית הכנסת מדי יום ביומו, התגלה שאינו אלא מיסיונר פעיל הנמנה עם 'היהודים המשיחיים'.
"צוות מיוחד של אנשי המעקב באגף למאבק במיסיון של 'יד לאחים' פקד את ביתו של מלאכי בבאר שבע. הצוות הציג עצמו כמי שבא להתעניין בהזמנת עבודת סת"ם. לנגד עיני הצוות נראה ספר 'הברית החדשה' המונח במרכזו של שולחן העבודה עליו כותב מלאכי את מזוזותיו. בשלב מסוים, תוך כדי השיחה עמו, חשדה אשתו של מלאכי כי הצוות מצויד במצלמה נסתרת והיא החלה להשמיע קולות צווחה היסטריים וסילקה את הצוות מהבית", מספרים אנשי הארגון.
בשלב זה פנו אנשי יד לאחים אל רב העיר הרב דרעי. בקשתם הייתה כי הרב יפרסם איסור לרכוש מהסופר המתחזה תפילין ומזוזות ויורה לאלו שכבר הספיקו לעשות זאת לשרוף את מעשי ידיו, כדין 'ספר תורה שכתבו מין'. הרב דרעי ביקש תחילה לפגוש את האיש פנים אל פנים.
"עם התייצבותו בלשכתי", משחזר השבוע הרב את הדברים, "ביקשתי ממנו להשיב לי על שתי שאלות: האם אתה מאמין באותו האיש והאם אתה כותב ספרי תורה, תפילין ומזוזות. הלה השיב לי: כי הוא מאמין בהחלט באותו האיש. ובתוך כך החל לשלוף לי ציטטות ומובאות התומכות כביכול באמונתו המפוקפקת. בלמתי אותו ואמרתי שאיני מוכן לשמוע דברי כפירה, וביקשתי שישיב לאלתר על שאלתי השנייה. האיש אישר כי הוא כותב תפילין ומזוזות וכי במרוצת השנים מכר רבים כאלו לאנשים רבים. הבהרתי לו חד משמעית כי כבר לקראת השבת הקרובה אני עומד לפרסם איסור ברור לרכוש ממנו תפילין ומזוזות ולקרוא למי שכבר הספיק לעשות זאת לשורפם או להגישם לרבנות. מאז לא שמעתי על האיש ולא פגשתיו. הייתי בטוח שהוא נעלם מהעיר לאחר שקלונו נחשף".
הרב דרעי מסכם את הפרשה עם תום המשפט שבו נדחו הטענות כלפיו כאילו שיגר שלוחים להכות את המסיונר, ואומר: "המיסיונרים העלילו עליי עלילת דם מרושעת, לנוכח פעילותי האקטיבית, במסגרת כל הכלים החוקיים והלגיטימיים העומדים לרשותי, כנגד מעשיהם בעיר. יש לנו כאן מאבק עיקש, מתמשך ובלתי מתפשר כנגד מעשים מיסיונריים. תוך כדי שיתוף פעולה הדוק ומבורך עם אנשי ארגון הפעילים יד לאחים, הוקם פה מערך מתנדבים מיוחד שמסכל, בדרכים לגיטימיות, כל פעילות מיסיונרית ומשתדל לגדוע אותה בעודה באיבה. זה היה מעשה הנקמה בו בחרו המיסיונרים. ברור שהמעשה הזה אינו יכול להיות מבודד והוא חייב לשמש מנוף להמשך המאבק ופעילות ההסברה לנוכח מעשיהם המקוממים והבלתי נסבלים".
בתגובה לצו ההרחקה עתר הרב דרעי לבית המשפט וטען כי לא היו דברים מעולם. נגד הרב טענו ראשי ארגון 'היהודים המשיחיים'. בדיון התברר כי האיש טפל את החשדות על הרב דרעי ובדה את הדברים מלבו.
בעקבות הבירור החליט בית המשפט לבטל את צו ההרחקה ואף גזר על המתלונן את הוצאות המשפט.
ב'יד לאחים מספרים את סיפור חשיפתו של המסיונר "סופר הסת"ם": "באביב של שנת תשס"ה, חשפו פעילי האגף למאבק במיסיון של ארגון הפעילים יד לאחים פרשה תקדימית ומביכה. אליעזר מלאכי, סופר סת"ם, בעל חזות חרדית מובהקת המקפיד להופיע בבית הכנסת מדי יום ביומו, התגלה שאינו אלא מיסיונר פעיל הנמנה עם 'היהודים המשיחיים'.
"צוות מיוחד של אנשי המעקב באגף למאבק במיסיון של 'יד לאחים' פקד את ביתו של מלאכי בבאר שבע. הצוות הציג עצמו כמי שבא להתעניין בהזמנת עבודת סת"ם. לנגד עיני הצוות נראה ספר 'הברית החדשה' המונח במרכזו של שולחן העבודה עליו כותב מלאכי את מזוזותיו. בשלב מסוים, תוך כדי השיחה עמו, חשדה אשתו של מלאכי כי הצוות מצויד במצלמה נסתרת והיא החלה להשמיע קולות צווחה היסטריים וסילקה את הצוות מהבית", מספרים אנשי הארגון.
בשלב זה פנו אנשי יד לאחים אל רב העיר הרב דרעי. בקשתם הייתה כי הרב יפרסם איסור לרכוש מהסופר המתחזה תפילין ומזוזות ויורה לאלו שכבר הספיקו לעשות זאת לשרוף את מעשי ידיו, כדין 'ספר תורה שכתבו מין'. הרב דרעי ביקש תחילה לפגוש את האיש פנים אל פנים.
"עם התייצבותו בלשכתי", משחזר השבוע הרב את הדברים, "ביקשתי ממנו להשיב לי על שתי שאלות: האם אתה מאמין באותו האיש והאם אתה כותב ספרי תורה, תפילין ומזוזות. הלה השיב לי: כי הוא מאמין בהחלט באותו האיש. ובתוך כך החל לשלוף לי ציטטות ומובאות התומכות כביכול באמונתו המפוקפקת. בלמתי אותו ואמרתי שאיני מוכן לשמוע דברי כפירה, וביקשתי שישיב לאלתר על שאלתי השנייה. האיש אישר כי הוא כותב תפילין ומזוזות וכי במרוצת השנים מכר רבים כאלו לאנשים רבים. הבהרתי לו חד משמעית כי כבר לקראת השבת הקרובה אני עומד לפרסם איסור ברור לרכוש ממנו תפילין ומזוזות ולקרוא למי שכבר הספיק לעשות זאת לשורפם או להגישם לרבנות. מאז לא שמעתי על האיש ולא פגשתיו. הייתי בטוח שהוא נעלם מהעיר לאחר שקלונו נחשף".
הרב דרעי מסכם את הפרשה עם תום המשפט שבו נדחו הטענות כלפיו כאילו שיגר שלוחים להכות את המסיונר, ואומר: "המיסיונרים העלילו עליי עלילת דם מרושעת, לנוכח פעילותי האקטיבית, במסגרת כל הכלים החוקיים והלגיטימיים העומדים לרשותי, כנגד מעשיהם בעיר. יש לנו כאן מאבק עיקש, מתמשך ובלתי מתפשר כנגד מעשים מיסיונריים. תוך כדי שיתוף פעולה הדוק ומבורך עם אנשי ארגון הפעילים יד לאחים, הוקם פה מערך מתנדבים מיוחד שמסכל, בדרכים לגיטימיות, כל פעילות מיסיונרית ומשתדל לגדוע אותה בעודה באיבה. זה היה מעשה הנקמה בו בחרו המיסיונרים. ברור שהמעשה הזה אינו יכול להיות מבודד והוא חייב לשמש מנוף להמשך המאבק ופעילות ההסברה לנוכח מעשיהם המקוממים והבלתי נסבלים".