כל כך התרגלנו, שזה כבר לא מפתיע. ועם זאת, אם היו מודיעים לכם שבאה אליכם לביקור השכינה, לא השכנה ולא השכונה, השכינה! ולכבודה ולכבוד ביקורה עליכם לבנות ביתן זמני כדי לארח אותה, האם תבחרו לאלתר סדינים ובדים מהמחסן ולקשט בשרשראות מהגן ובקישוטים עתיקים, או שתשקיעו בטירוף עם אנשי מקצוע מהשורה הראשונה? האם תקשטו בעזרת קישוטים מסין, או שתרשו לעצמכם להיות טבעיים ולהפתיע את עצמכם כמו שאתם ולקשט כפי יכולתכם? היא הרי מכירה אתכם מבפנים, היא בחרה לבוא אליכם, לראות את כולכם, את היצירות של הילדים מהגן ואת היצירות והפסוקים שלך כפי שאתם, בגודל טבעי. צפו לביקור.
כל דבר אפשר לעשות באופן מקצועי ובאופן חובבני. האם זה לגיטימי לעשות משהו לא מקצועי בעולמנו? האם זה בסדר שאישה בלי כל הכשרה תהיה מטפלת, גננת, מורה, אחות או יועצת? האם אדם בלי שום קורס מינימלי יכול להיות בנאי ולבנות בית? האם מישהו שאין לו כישרון מיוחד יכול להיות יוצר? נכון, יש חשיבות עצומה להתמקצעות ולהתמחות. אך עם זאת החיים מזמנים לנו סיטואציות שבהן נפתח לנו פתח להתנסויות חדשות ולפעמים מפתיעות. כשנולד תינוק במשפחה אנחנו קצת מטפלת, כשהוא גדל אנחנו הגננת, אחר כך פתאום מצפים מאיתנו להיות למורים, כשהוא חולה - אחות רחמנייה, למתבגרים אנחנו רוצים להיות יועצים - ולקראת סוכות כולנו הופכים להיות בנאים ויוצרים.
איך בכל זאת ניגשים לקישוט סוכה? לפני שמתחילים כדאי לחשוב מה חשוב לכם בסוכה. מה כבר יש משנים שעברו ומה לא אהבתם ותרצו לשנות. צבע? סגנון? חומרים? תכנון וחשיבה ראשונית של סגנון הסוכה הרצוי או בחירת נושא מרכזי יעזרו למקד אתכם בבניית הסוכה שלכם.
על אף הסוכות הקטנות, החמות והקרות, זהו חג שזוכים לארח בו אורחים ובני משפחה רבים, והאורחים החשובים ביותר הם שבעת האושפיזין. כל אורח מביא איתו שמחה לסוכה, והאושפיזין מביאים איתם ברכה גדולה, שמחה מיוחדת, לימוד והתבוננות פנימית לכל יום. אני מזמינה אתכם ליצור לכבוד האושפיזין קישוט מיוחד ולכתוב בו לתזכורת את ההתבוננות הפנימית שיש בכל יום מימי החג.
אברהם אבינו - חסד ואהבה שאינה תלויה בדבר. התבוננות: האם אני מעניקה מעצמי מתוך הזדהות עם מידת הנדיבות האלוקית? האם אני יודעת לענות "כן" ו"הנני" למשימות שלי בחיים?
יצחק אבינו - גבורה ודין. משמעת פנימית בעבודה רוחנית. התבוננות: איך אני פועלת עם כוחותיי הפנימיים? האם אני מקדישה את עצמי לעבודת ד'? האם אני יכולה להגיד "לא" כשצריך? האם אני מכוונת את עצמי להיות צינור לעוצמת ד'?
יעקב אבינו - תפארת. איזון בין החסד והגבורה. הסולם בין השמים והארץ. התבוננות: האם אני מודעת לאיזון הנדרש בין חומר לרוח, בין גבולות לנתינה? עד כמה אני פתוחה לבריאה ולברואים?
משה רבנו - הרועה, מנהיג נאמן, ותורתו - נצח. התבוננות: איך אני כמנהיגה? איך אני מנהיגה את חיי, את משפחתי ואת סביבתי? האם אני נאמנה לשליחות?
אהרן הכהן – הוד. שלום, אמפתיה, צמצום האגו ונתינת מקום לאחר. התבוננות: האם אני מסוגלת להיות עבד לד'? האם אני יודעת להקשיב לאחר באמת? האם אני יודעת מתי להפסיק להוביל ולהניח לעצמי להיות מובלת?
יוסף הצדיק – יסוד. כוח ההולדה והיצירה, איזון בין הנצח וההוד. יוסף כמנהיג הצופה לעתיד ופועל ומכין את ההווה חי את הכלל והפרטים, וממנו יצא משיח בן יוסף. התבוננות: האם אני משתמש בכוחות החיים שלי לכבוד ד'? האם אני בוטח ביד ד' בהווה שלי מתוך אמונה שלמה?
דוד המלך – מלכות. שכינה והכלה, ביטוי אלוקי בעולם הגשמי. ממנו יצא משיח בן דוד. התבוננות: איך אני מחבר את כל חלקי כישרונותיי ומעשיי? האם אני שמח בחלקי? האם המקום שעליו אני עומד אדמת קודש הוא?
(עיבוד מתוך 'בין אי סדר לסדר', מאת מיכאל קגן)
אפשר לבחור צבע או סמל מאפיין לכל אחד מהאושפיזין, ליצור רצף של תמונות או יצירה אחת המשלבת את כולם. עבדו עם חומר שתאהבו ליצור בו, והעיקר ליצור בשמחה.
החומר הנפוץ ביותר בקישוטי הסוכה הוא הנייר, על אף ואולי בגלל היותו ארעי בעצמו. כולנו מכירים את שרשראות הנייר, הפלקטים, קישוטי הקיר, פרחי הנייר ועוד. יצירת מגזרות הנייר ידועות כאמנות יהודית הדורשת מיומנות מקצועיות, דיוק וסבלנות, ובכל זאת אין כמוה לקישוט הסוכה. וכמו שאמרנו, זו הזדמנות ליצור גם אם את לא מקצועית בתחום. מותר לך לנסות, התנסות פשוטה ומשמחת לכבוד החג, כמו שאת...
מגזרת נייר בסיסית
החומרים זמינים, צריך רק לגזור ולחתוך, להניח דף צבעוני למטה או לצבוע את המגזרת, וליהנות מהעשייה עצמה ומהתוצאה הנלוות. לשמירת העבודות אפשר לניילן את העבודות המושקעות.
חומרים:
נייר לבן או צבעוני
סכין יפנית לחיתוך
מספריים קטנות
דף דוגמה או עבודה חופשית (דוגמאות אפשר לצייר לבד או למצוא בחוברות, בדפי צביעה או באינטרנט)
קרטון או משטח לחיתוך, בכדי להגן על השולחן
מתחילים ליצור:
במגזרת שבנויה מפריטים קטנים ומהקווים המחברים ביניהם אפשר לעבוד בצורה חופשית או מתוכננת. אפשר לצייר דוגמה על דף בעזרת עיפרון או להוריד דוגמאות מדפי צביעה, מחוברות ילדים או מהאינטרנט. טקסט או פסוק אפשר לכתוב במחשב, להדפיס במדפסת, להצמיד לדף המגזרת עם סלוטייפ שלא יזוז בזמן העבודה ולחתוך יחד.
מגזרת תבליטית בקלקר
יצירה מפתיעה נוצרת כאשר מניחים מגזרות נייר על גבי לוחות קלקר חשופים ומרססים דרכם בעדינות תרסיס בצבע מתכתי. המקומות שאינם מכוסים במגזרת "נאכלים" ונוצר תבליט.
חומרים:
לוח קלקר
מגזרת נייר, מגזרת סול או מגזרת מטפט דביק
תרסיס צבע מתכתי
צבעי אקריליק
סיכות תפירה
מתחילים ליצור:
מניחים את המגזרת על גבי לוח הקלקר, מרססים קלות וממתינים בזמן שהקלקר מתחיל להיאכל במקומות החשופים.
מוסיפים תרסיס במקומות הנדרשים, ממתינים קצת לייבוש ומורידים את המגזרת. נוצר תבליט מדהים.
אפשר להוסיף צבעי אקריליק במקומות הלא שקועים כחיפוי לקלקר.
אני מאחלת לך שנה טובה ויצירתית, ברכה והצלחה בכל מעשה ידייך.
כל דבר אפשר לעשות באופן מקצועי ובאופן חובבני. האם זה לגיטימי לעשות משהו לא מקצועי בעולמנו? האם זה בסדר שאישה בלי כל הכשרה תהיה מטפלת, גננת, מורה, אחות או יועצת? האם אדם בלי שום קורס מינימלי יכול להיות בנאי ולבנות בית? האם מישהו שאין לו כישרון מיוחד יכול להיות יוצר? נכון, יש חשיבות עצומה להתמקצעות ולהתמחות. אך עם זאת החיים מזמנים לנו סיטואציות שבהן נפתח לנו פתח להתנסויות חדשות ולפעמים מפתיעות. כשנולד תינוק במשפחה אנחנו קצת מטפלת, כשהוא גדל אנחנו הגננת, אחר כך פתאום מצפים מאיתנו להיות למורים, כשהוא חולה - אחות רחמנייה, למתבגרים אנחנו רוצים להיות יועצים - ולקראת סוכות כולנו הופכים להיות בנאים ויוצרים.
חג הסוכות מביא איתו עשייה ויצירתיות. ריח הסכך, עושר הקישוטים ובניית הסוכה שהיא בית ארעי מאפשרים לכולנו להיות יוצרים, לקטנים ולגדולים. כעת גם לילדי הגן מותר לתלות עבודות לקישוט ממש במרכז הבית - בסוכה. איזה יופי וקדושה יש כשאימא או אבא מכינים בעצמם קישוט לסוכה. בשותפות וביצירה כפי יכולתי בכישרונות שחנן אותי הבורא, בכלים שלי ובברכת ד' עליי, אני מפאר ומרומם את הסוכה לכבודו יתברך כפי כוחי, בחדוות יצירה, בשמחה ובאמונה. וגם הילדים ביצירות הבלתי מנוסחות שלהם, לפעמים עקומות, קצת מקומטות ולא מתאימות בדיוק לסגנון שרצית, הם גילוי של הופעת השכינה בביתכם, וזה המקום הנכון והראוי לכבד את הילדים ויצירותיהם כפי שהם.
איך בכל זאת ניגשים לקישוט סוכה? לפני שמתחילים כדאי לחשוב מה חשוב לכם בסוכה. מה כבר יש משנים שעברו ומה לא אהבתם ותרצו לשנות. צבע? סגנון? חומרים? תכנון וחשיבה ראשונית של סגנון הסוכה הרצוי או בחירת נושא מרכזי יעזרו למקד אתכם בבניית הסוכה שלכם.
על אף הסוכות הקטנות, החמות והקרות, זהו חג שזוכים לארח בו אורחים ובני משפחה רבים, והאורחים החשובים ביותר הם שבעת האושפיזין. כל אורח מביא איתו שמחה לסוכה, והאושפיזין מביאים איתם ברכה גדולה, שמחה מיוחדת, לימוד והתבוננות פנימית לכל יום. אני מזמינה אתכם ליצור לכבוד האושפיזין קישוט מיוחד ולכתוב בו לתזכורת את ההתבוננות הפנימית שיש בכל יום מימי החג.
אברהם אבינו - חסד ואהבה שאינה תלויה בדבר. התבוננות: האם אני מעניקה מעצמי מתוך הזדהות עם מידת הנדיבות האלוקית? האם אני יודעת לענות "כן" ו"הנני" למשימות שלי בחיים?
יצחק אבינו - גבורה ודין. משמעת פנימית בעבודה רוחנית. התבוננות: איך אני פועלת עם כוחותיי הפנימיים? האם אני מקדישה את עצמי לעבודת ד'? האם אני יכולה להגיד "לא" כשצריך? האם אני מכוונת את עצמי להיות צינור לעוצמת ד'?
יעקב אבינו - תפארת. איזון בין החסד והגבורה. הסולם בין השמים והארץ. התבוננות: האם אני מודעת לאיזון הנדרש בין חומר לרוח, בין גבולות לנתינה? עד כמה אני פתוחה לבריאה ולברואים?
משה רבנו - הרועה, מנהיג נאמן, ותורתו - נצח. התבוננות: איך אני כמנהיגה? איך אני מנהיגה את חיי, את משפחתי ואת סביבתי? האם אני נאמנה לשליחות?
אהרן הכהן – הוד. שלום, אמפתיה, צמצום האגו ונתינת מקום לאחר. התבוננות: האם אני מסוגלת להיות עבד לד'? האם אני יודעת להקשיב לאחר באמת? האם אני יודעת מתי להפסיק להוביל ולהניח לעצמי להיות מובלת?
יוסף הצדיק – יסוד. כוח ההולדה והיצירה, איזון בין הנצח וההוד. יוסף כמנהיג הצופה לעתיד ופועל ומכין את ההווה חי את הכלל והפרטים, וממנו יצא משיח בן יוסף. התבוננות: האם אני משתמש בכוחות החיים שלי לכבוד ד'? האם אני בוטח ביד ד' בהווה שלי מתוך אמונה שלמה?
דוד המלך – מלכות. שכינה והכלה, ביטוי אלוקי בעולם הגשמי. ממנו יצא משיח בן דוד. התבוננות: איך אני מחבר את כל חלקי כישרונותיי ומעשיי? האם אני שמח בחלקי? האם המקום שעליו אני עומד אדמת קודש הוא?
(עיבוד מתוך 'בין אי סדר לסדר', מאת מיכאל קגן)
אפשר לבחור צבע או סמל מאפיין לכל אחד מהאושפיזין, ליצור רצף של תמונות או יצירה אחת המשלבת את כולם. עבדו עם חומר שתאהבו ליצור בו, והעיקר ליצור בשמחה.
החומר הנפוץ ביותר בקישוטי הסוכה הוא הנייר, על אף ואולי בגלל היותו ארעי בעצמו. כולנו מכירים את שרשראות הנייר, הפלקטים, קישוטי הקיר, פרחי הנייר ועוד. יצירת מגזרות הנייר ידועות כאמנות יהודית הדורשת מיומנות מקצועיות, דיוק וסבלנות, ובכל זאת אין כמוה לקישוט הסוכה. וכמו שאמרנו, זו הזדמנות ליצור גם אם את לא מקצועית בתחום. מותר לך לנסות, התנסות פשוטה ומשמחת לכבוד החג, כמו שאת...
מגזרת נייר בסיסית
החומרים זמינים, צריך רק לגזור ולחתוך, להניח דף צבעוני למטה או לצבוע את המגזרת, וליהנות מהעשייה עצמה ומהתוצאה הנלוות. לשמירת העבודות אפשר לניילן את העבודות המושקעות.
חומרים:
נייר לבן או צבעוני
סכין יפנית לחיתוך
מספריים קטנות
דף דוגמה או עבודה חופשית (דוגמאות אפשר לצייר לבד או למצוא בחוברות, בדפי צביעה או באינטרנט)
קרטון או משטח לחיתוך, בכדי להגן על השולחן
מתחילים ליצור:
במגזרת שבנויה מפריטים קטנים ומהקווים המחברים ביניהם אפשר לעבוד בצורה חופשית או מתוכננת. אפשר לצייר דוגמה על דף בעזרת עיפרון או להוריד דוגמאות מדפי צביעה, מחוברות ילדים או מהאינטרנט. טקסט או פסוק אפשר לכתוב במחשב, להדפיס במדפסת, להצמיד לדף המגזרת עם סלוטייפ שלא יזוז בזמן העבודה ולחתוך יחד.
יצירה מפתיעה נוצרת כאשר מניחים מגזרות נייר על גבי לוחות קלקר חשופים ומרססים דרכם בעדינות תרסיס בצבע מתכתי. המקומות שאינם מכוסים במגזרת "נאכלים" ונוצר תבליט.
חומרים:
לוח קלקר
מגזרת נייר, מגזרת סול או מגזרת מטפט דביק
תרסיס צבע מתכתי
צבעי אקריליק
סיכות תפירה
מתחילים ליצור:
מניחים את המגזרת על גבי לוח הקלקר, מרססים קלות וממתינים בזמן שהקלקר מתחיל להיאכל במקומות החשופים.
מוסיפים תרסיס במקומות הנדרשים, ממתינים קצת לייבוש ומורידים את המגזרת. נוצר תבליט מדהים.
אפשר להוסיף צבעי אקריליק במקומות הלא שקועים כחיפוי לקלקר.