בפרשת וארא מתחילה המערכה של עשרת המכות. עשרת המכות אינן עונש סתמי המושתת על המצרים אלא שידוד כללי של כל מערכות הטבע.
החל משינוי המים, שהם מצרך החיים החיוני ביותר; המשך בצפרדע שהם בעלי חיים המצוי בקו התפר שבין הים לבין היבשה; המשך בכינים הרוחשים בקרקע; המשך בשינוי הקוסמולוגי במכת חושך וכלה בנגיעה במין האנושי במכת בכורות.
הטבע כולו תובע מעם ישראל לצאת מהמיצרים ולמלא את ייעודו.
לעומת כל אלה עומד פרעה ואומר 'את ישראל לא אשלח'. הן ברמה הטכנית והן ברמה העמוקה: לא אתן לעם ישראל למלא את שליחותו בעולם. היכולת לעמוד מול המציאות ולהתכחש לה - זהו כישרון ייחודי לפרעה. לכן גם בסוף הפרשה, במכת ברד, מתבטא פרעה 'והקולות יחדלון'. מה מה שמפריע לפרעה זה הקולות. הקול האלוהי שמטריד את מנוחתו.
לעומת פרעה, תפקידנו לשמוע לקול האלוהי, להקשיב למציאות כולה שדורשת מאיתנו למלא את ייעודנו בעולמו של הקדוש ברוך הוא.