כרחל וכלאה אשר בנו שתיהן את בית ישראל

בפרשה שלנו אנו נפגשים עם שני כוחות שיבנו מעכשיו את בית ישראל - רחל ולאה.

רחל היא 'יפת תאר ויפת מראה' - קל להתחבר עם רחל, קל להתאהב ברחל. רחל היא העולם הגלוי, 'עלמה דאיתגליא' בלשון תורת הסוד. רחל היא בונה בעם ישראל את התיקון של העולם בהווה.

ממנה יוצא יוסף שהוא המשביר לארץ מצרים. ממנה יוצא משיח בן יוסף שבונה את התשתיות הארציות של הגאולה העתידית.

לאה לעומת זאת 'עיניה רכות' - ישנם פירושים שונים בחז"ל מה המשמעות של 'עינים רכות', הפירוש המקובל הוא 'בוכיות'. ללאה קשה להביט על ההווה. מבט על המציאות הנוכחית מביא לה לבכי. בהווה נדמה שהיא 'שנואה'. לאה מתכנסת אל העתיד, אל עולם הנסתר, אל משיח בן דוד שיצא ממנה. לאה היא 'עלמא דאיתכסיא'.

לאורך ההיסטוריה של עם ישראל, ולאורך החיים האישיים שלנו יש כל העת מאבק בין רחל ללאה, בין ההווה לבין העתיד, בין הגלוי לבין הנסתר. אולם שני הכוחות נדרשים - כרחל וכלאה אשר בנו שתיהן את בית ישראל.