אנו נמצאים בפתחם של שלושת השבועות, שלושה שבועות בהם עם ישראל נוהג מנהגי אבלות בשל חורבן בית המקדש, חורבן אשר קרה בשל שנאת החינם שפשתה בעם ישראל. לקראת הימים שבאים אלינו בחרו בישיבת ההסדר נוף הגליל להוציא את השיר שהלחין ראש הישיבה לפני שנים בגרסה מחודשת.
השיר, שנקרא "והאמת והשלום אהבו", מבוסס על דבריו אומר הנביא כי התנאי להפיכת ארבעת הצומות לימים טובים, הנו האמת והשלום אהבו:
"כה אמר ה' צבאות, צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי, יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה, ולמועדים טובים והאמת והשלום אהבו"
מילים קדושות אלו כה מוכרות שלא תמיד אנו עוצרים להתבונן בהן. האמת והשלום הן שתי מגמות שנראות ממש סותרות ומנוגדות. איש אמת יוצא למלחמה נגד השקרים ללא חשש ממריבה ולעומתו איש השלום בורח מכל מחלוקת.
"הנביא מלמדנו שהגאולה תלויה במקום המופלא בו האמת והשלום לא רק שלא נאבקים זה בזה אלא משלימים זה את זה".
"דומה שבימינו דור קיבוץ הגליות אין כמעט יום שלא צפה סוגיית האמת והשלום במתח שבין מאבק ללא פשרות על ערכים לבין הרצון לאחדות ושלום. כיצד יכולים האמת והשלום להתאחד? מה גורם לכך? וכיצד כל אלו משנים את השיח למפגש מעמיק ישיר וכן? פתח קטן לתשובות לשאלות הללו נמצא במילות השיר".